讀《通鑑》記109:你的眼前並不是苟且!_風聞
喻以流年-在《资治通鉴》里,探寻当下与未来05-22 16:12

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曹操謂荀彧曰:“關西諸將,外服內貳,張晟寇亂殽、澠,南通劉表,固等因之,將為深害。當今河東,天下之要地也,君為我舉賢才以鎮之。”彧曰:“西平太守京兆杜畿,勇足以當難,智足以應變。”操乃以畿為河東太守。——《資治通鑑•卷六十四•漢紀五十六》
《資治通鑑》第六十四、六十五兩卷,一共記載了建安六年到建安十三年(公元201年-208年)共八年間事。在這幾年中,曹操先後平定了河北諸州及荊州劉琮,收羅了一大批人才。
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對於僅僅熟悉《三國演義》的人來説,會感覺這些人都很陌生。因為《三國演義》畢竟以軍事謀略為主,對於精於政事,或者長於治理的人才,是介紹比較少的。
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因此,今天我們就來介紹其中的幾個在此期間出場的人物,並藉此來聊一聊軍事征服和有效治理之間的差別。-________
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第一個要介紹的是河東太守杜畿。
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此人在《三國演義》中並未出場,但在真實歷史中卻頗受曹操、曹丕的信賴。究其原因,就是因為他在河東當太守,實在是當得太好了。
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我們在前文曾經説過,袁紹在身前將子侄們都派往了各州任刺史。在袁紹死後,袁尚佔據了冀州,袁譚佔據了青州,兩兄弟打得不可開交。而袁紹的外甥、幷州刺史高幹,則暫時投靠了曹操——對於這種投靠,曹操和高幹誰都沒有當真。無非是兩方都不想開戰,所以找了一個和平相處的理由而已。
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但是河東卻不太平,這讓曹操很頭疼。
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所謂河東,大約就是現在的山西南部。其在政治區劃上屬司隸校尉部,但在實際的地理位置中卻有些尷尬,因為它和司隸的其他郡國隔着一條黃河,反倒是與幷州刺史部更為接近。

圖中箭頭所指處即為河東(圖片來源於網絡)
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刪圖中箭頭所指處即為河東(圖片來源於網
曹操不想放棄這個地方。
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一來是因為河東郡在黃河北岸,如果能控制住河東郡,曹軍進出河北就會方便自如得多;二來是因為河東位於黃河之東,而過了黃河即是關中。如果河東郡在手,那麼對關中的軍閥將不失為一種震懾。
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只是想法雖好,實現起來卻有難度。河東的地方勢力太大,而且暗中還和高幹勾結,隨時都有脱離的危險。若在太平年間,曹操大可以派一支大軍進駐,鎮壓叛亂。但此時曹操正在河北用兵,實在抽不出這麼一支軍隊。
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**於是曹操便想派個人去解決河東的麻煩。**看到這裏,一定有人會説:小case,曹操手下不是人才輩出嘛?文有荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱,等等等等;武有夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、張遼、徐晃、于禁,等等等等,難道還找不到一個合適的人選來了?
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還真找不到。**這些人各有各的活幹,沒有一個是閒着的。**從他們當中抽調一個派過去,能力是否適應另説,現在手頭的活兒又怎麼辦?
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因此,曹操的意思並不是要從現有的人當中調一個過去,而是要找一個目前還沒有擔什麼重任,但同時能力又強的人去。
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這個事情難度就很大了。能力強不強,是要通過實踐檢驗的,可實踐檢驗了能力強的人,又都已經被委以重任了,這時候,上哪裏去找這麼一顆“遺珠”呢?
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領導碰到難題怎麼辦,找二把手唄。曹操於是便把想法跟荀彧説了。而荀彧作為一位稱職的二把手,也立馬給出了人選:杜畿。
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荀彧對杜畿的評價是:勇足以當難,智足以應變——此人有碰到困難不退縮的勇氣,也有隨機應變的智慧。這個評價言簡意賅,而且關鍵是能看得出,荀彧準確領會了曹操的需求。
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杜畿於是走馬上任,但走到了黃河邊上,卻過不了河——他空有一張委任狀,卻還沒有得到地方豪強的認可。
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曹操只好暫時派出幾千軍隊,準備先把杜畿送過去。但部隊還沒到,在黃河邊住了幾天的杜畿就決定自己先過去了。-
他的考慮是:帶着軍隊赴任雖然能暫時壓制住反對力量,但膿包總是要揭的,晚揭不如早揭,還不如趁着現在一個人,趁其不備,先下手為強。
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到了河東以後,杜畿一方面安撫地方大族,將軍政大事完全交給豪強,自己萬事不理;另一方面,又撇開主要豪強,不動聲色的結交其他勢力。後來,等到豪強反叛時,杜畿聯絡軍隊,並召集他人,一舉便平定了叛亂。由此,杜畿在河東獲得了巨大的威望。
叛亂平定以後,杜畿在河東興學校,勸農桑,輕徭薄賦,為政寬惠。其先後任職河東太守十六年,為曹操提供軍糧無數,真正形成了有效治理。
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接下來我們再説説梁習,這也是一個不見於《三國演義》的人物。
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在曹操平定高幹以後,梁習被任命為幷州刺史。
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在這裏,我們要再解釋一下刺史這個職位是幹什麼的:-和平年代,刺史的職掌大概有這麼幾條:選拔官吏,考察官員,緝兇捕盜。本來,這只是一個監察官的活。但到了東漢末年,天下大亂。古代軍警不分,捕盜的警察於是逐漸充實成了正規軍,刺史慢慢的也就成了手握大軍的一鎮諸侯。
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曹操任命梁習為幷州刺史,當然不是讓他去割據的,而是要實現朝廷對幷州的統治。
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刪除從東漢中期以來,匈奴南遷的目的地就是幷州。因此,幷州逐漸成為了胡漢雜居之地。自董卓亂政開始,天下大亂,幷州因地近邊疆,更是失去管控,地方守吏紛紛棄官。此消彼長之下,胡人勢力逐漸開始膨脹。請允許我把這張圖再放一遍。圖上綠色部分即為幷州,大約相當於今天的山西除了南部以外的區域(即河東郡不算在內),以及陝西北部和內蒙一部。(圖片來源於網絡)
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對付胡人聚居,最好的辦法,無非就是削弱、分化、籠絡、融合這些手段。對此,梁習做得相當順手。他拉一個打一個,聽話的就封官賞爵,不聽話的就斬草除根。沒過幾年,幷州的各種胡人就都乖乖服軟了,對朝廷不僅出糧出錢,還把人質送到朝廷裏。
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梁習本人,在《三國志》裏是有傳的。**原因就是其在幷州二十多年,“政治常為天下最”。**當地耆老甚至聲稱,活了這麼久,都沒有聽説過有像梁習這樣好的刺史(“長老稱詠,以為自所聞識,刺史未有如習者”)。-
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《三國演義》以權謀機變為主,因此撇開武將不論,我們看到的文臣也大多是出奇謀劃奇計的謀士,很少有長於政事的官吏登場。
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這當中,張昭可以算是一個例外;陳羣因《軍師聯盟》的播出,也開始被大眾所知,但至於“蜀中四相”中的蔣琬、費禕、董允等,大概就知者寥寥了。(費禕和董允因為在“熟讀並背誦全文”的《出師表》裏出了個場,可能勉為其難有那麼一丟丟知名度……)
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但其實,在真實的歷史中,這些人才是一個政權所真正應仰仗的柱石。
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攻下一片土地,靠的是軍事實力;但若沒有形成有效治理,那麼這甚至都不能算是自己的地盤——因為可能只要打一次敗仗,一夜之間,就“城頭變幻大王旗”了,地方官轉身就去投靠了別人。打仗百戰百勝,並不意味着你就天下無敵了。項羽每戰必勝,不也是無可阻擋地敗亡了麼?
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馬上得天下,卻不能以馬上治天下。-
我們在很久以前的文章中,曾舉過一個例子:民國年間,閻錫山在山西的統治幾經沉浮而不倒,不管是袁世凱、黎元洪、直系、奉系,還是國民黨,甚至於日本人來了都不要緊。日本人前腳走,閻錫山後腳就能回來繼續做他的“山西王”。靠的,就是閻錫山在山西形成了自己的有效統治。
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但奉系就不一樣了。土匪出身的張作霖曾出關佔據華北,然而一旦吃了敗仗,就只能退回關外。但其實,他們在關外的統治也不穩固,“九一八”以後,東北軍移師西北,從此便和東北大地再無關聯。-
從這個角度來看,你就可以區分征服者和統治者之間的差別了。
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如果一個集團內部,只有戰功卓著、能打勝仗的人出頭,那麼這肯定是一個軍事集團。而如果集團裏既有百戰百勝的勇將,也有能安撫地方的行政長才,那這就是典型的統治者的套路了。
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朱元璋和李自成都出身不高,對比一下,你能就知道李自成失敗的原因何在了。-
在真實的歷史中,**正是因為有着像杜畿和梁習這樣的行政人才不斷提供糧餉和兵源,才支撐了曹操的統一天下之路。**他們不像猛將名士一般能名垂後世,但當我們回頭看曹操的成功之路時,不應該只將視野侷限在作戰謀略之上,還應該將視野下沉,關注其內部的治理能力,分析它們為曹操的戰略資源所做的內部支撐。
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一樣的道理,新中國的建立固然離不開前方戰士的浴血廝殺,但也少不了解放區的後勤支持。
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現實生活中,為什麼好的企業一般都很重視中層幹部,到這裏答案也就呼之欲出了:**就是因為中層幹部才是企業戰略的真正實施者。**再天才、再偉大的創意和想法,也都需要被落實才算數。而這些落實的人,就是中層幹部。
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説清楚這一點,對於個人的借鑑意義是什麼呢?那就是:能幫你理清職業生涯三級跳——從基層到中層再到高層——每一跳之間的關係。
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不少人歷史讀多了,漲了一個很莫名其妙的見識:“每自比管仲、樂毅”,感覺自己是諸葛亮第二,有各種指點天下的意氣風發和過度自信,恨不得明天就身居高位,然後從此公司就能夠華麗轉身,自己也一舉成名。
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這種人並在少數,他們往往入職後沒幾天就開始對公司的各種不合理不滿意提出意見,一會覺得體制不暢,一會覺得領導無能。罵了一圈以後,繞回到自己,只覺得自己滿腹才情卻無所施展,被困在了眼前的苟且裏,恨得那叫一個痛心疾首,垂影自憐。
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這種心態在工作中,委實要不得——並不是説你的看法不對,而是你開始想問題的出發點就錯了。
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就算你説的這些全對,但是,這些並不是你應該考慮的問題。你首先應該考慮的,是如何從基層員工升職為中層幹部。
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看完了本文的上述論述,你就應該知道,高層對中層的首要要求,確實是政策的落實。如果你想升職為中層,就應該站在這個角度考慮問題。但是,你作為基層職員應該關心的,是怎樣把中層幹部交給你的工作保質保量的完成好。
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高層如何“愚昧昏聵”,這個問題你可以思考,但很抱歉,這不是你在這一階段的工作中,在考慮問題和解決問題時所應秉持的出發點。這些事情,跟你沒有半毛錢的關係,更不是你可以憤世嫉俗消極怠工的藉口。-
只有當你已經成為了中層,還想往高層再躍一躍的時候,再考慮公司的戰略和組織才順利成章。這個時候,你既能做好手頭的工作,又能提出富有洞見的想法,你的高層領導這時才會覺得你這個年輕同志有想法,又實在;分析問題全面周到,做起事來踏實可靠,是一個不可多得的可造之材。
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從中層到高層,要多看看詩和遠方;但從基層到中層,還是多關注於眼前吧。 -
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番外 | 我們的説書時間
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壹
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杜畿能被荀彧賞識,是一個很有趣的故事。
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當時,杜畿剛到許都,去拜訪了侍中耿紀。杜畿才識過人,和耿紀聊了整整一夜。而荀彧當時就住在耿紀的隔壁,他聽到了兩人的聊天。-
第二天,他就去找耿紀,説你有賢士卻不推薦給國家,這不是尸位素餐麼?耿紀於是便向荀彧推薦了杜畿。
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兩個人聊了一次,然後荀彧就把杜畿推薦給了曹操,而職位便是“護羌校尉,領西平太守”——做西平郡的太守,兼管羌族事宜。
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(史料記載如此,荀彧這個聽牆根的功夫,真是連八婆們都自愧弗如……)
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護羌校尉,實際上就是朝廷對羌族地區事務的決策者。**外族風氣與中原地區不同,因此處理少數民族問題一定不能因循守舊,惟上是從。**這個人必須要像杜畿一樣,有勇有謀,又能隨機應變。如果派陳羣、崔琰一樣的守正君子去,他們就幹不好這個差事——他們根本看不慣異族風俗(歷史上,陳羣就曾指責郭嘉品行不端)。
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通過對杜畿的任命,我們可以非常充分的看出荀彧的知人善任(後來對梁習的任命,也是一樣的套路)。
那麼,陳羣和崔琰這樣的人,又要怎麼用呢?**剛正不阿的人,適合於組織、紀檢監察工作。他們搞人事工作,絕對是兢兢業業,堅守防線,不容一絲差錯的。**在《資治通鑑》卷六十五中,就有這樣的紀錄:
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“(崔)琰、(毛)玠並典選舉,其所舉用皆清正之士,雖於時有盛名而行不由本者,終莫得進。拔敦實,斥華偽,進衝遜,抑阿黨。由是天下之士莫不以廉節自勵……操聞之,嘆曰:“用人如此,使天下人自治,吾復何為哉!”
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貳
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關於幷州逐漸成為胡人聚居之地,還有一些未盡的話。
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如文中所述,漢人對待胡人,無非是削弱、分化、籠絡、融合這些手段,雖然看上去是不入流的小道,但卻是功在當代利在千秋的。只是,這種功和利,並不是前人栽樹後人乘涼的那種一勞永逸,而是要幾代人經過上百年的孜孜不倦,才能競全功。
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梁習在幷州政績卓然,做得相當不錯。但是,也只能是降服,不至於生變。-
雖然終曹操之世,胡人從來沒有成為問題。甚至於終曹魏之世,胡人也沒有成為問題;更甚至於在統一年代,胡人也不可能成為問題。但問題終歸是問題。
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西晉在短短的統一了二十多年以後,發生了內亂,也就是著名的“八王之亂”,極大的打擊了中央朝廷的威信和軍事壓制能力。在幷州一帶沉寂了近一個世紀的胡人終於獲得機會,站到了歷史舞台的中央。
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是為五胡亂華。- -
- Review -
荀彧:曹操那雙“隱形的翅膀”是時候,顛覆你對“兼職”的定義了班超從戎:不要撲滅你心裏的那團小火苗!
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