馬如潛龍 法承翰宋——凱元先生《鐵骨耘長歌》作品賞析_風聞

自李公麟而後千年，凡畫馬者，無出凱元其右者。

李公麟（1049-1106），北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。舒州（今安徽舒城人）。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。

宋代是中國繪畫的最高峯，畫院制度的確立開啓了中國“士人畫”的新高潮。作為“宋畫第一”，李公麟的聲譽隨着他筆下的駿馬而蜚聲朝野。尤以《五馬圖》為傳世珍品，令後人膜拜而無企及。蘇東坡有云：“龍眠（李公麟號龍眠居士）胸中有千駟，不唯畫肉兼畫骨。”在《蘇軾詩選》裏面就有《戲書李伯時畫御馬好頭赤》和《次韻黃魯直畫馬試院中作》，“山西戰馬飢無肉，夜嚼長稭如嚼竹。蹄間三丈是徐行，不信天山有坑谷。”亦是對李公麟畫馬技藝的高度評價。

自李公麟後千年以來，歷代皆有畫馬者。或臨於形或傳於神，而得其意者，鮮而有之。遑論“以形入境，以境傳神”如凱元先生之大成者。凱元先生筆下之馬，妙趣意動、靈韻天成，每一落筆皆堪稱化境。凱元先生心中之馬，馳騁縱橫而浮躍於筆端之萬千江山。靜中有動，動中謀靜。輾轉動靜之間，心神合一，自成大為。

                                                                                  *（鐵骨耘長歌 絹本水墨 141cmX132cm 劉金凱）*​

在凱元先生《鐵骨耘長歌》作品中，一馬向西嘶鳴；一馬面東沉首。一馬“踏雪”，一馬“皎月”。一馬如馳騁疆場歸來，一馬若思故土而憂懷。二馬鐵骨內斂，蓄力待發之狀寓意深遠。此幅《鐵骨耘長歌》中二馬非馬，二馬亦有“潛龍之狀”。而身後九千年胡楊橫卧，萬里江山連綿如黛，竟令人有去國懷鄉、惆悵滿志之心境。如此神作，凱元之外，無人能及。

南齊畫家謝赫在《古畫品錄》中提到的“繪畫六法”：“應物象形，傳移模寫，經營位置，隨類賦彩，骨法用筆，氣韻生動”，簡單而言，即是觀察、臨摹、構圖、色彩、“用筆”和“用墨”的之法。而“氣韻生動”之法，着重強調了中國畫不僅要“畫得像”，還需講究生動。“妙在似與不似之間”。

而凱元先生之《鐵骨耘長歌》等畫馬之作品，深得“氣韻生動”之外，更精妙於翰宋長風，實乃千年以來畫馬者之無與倫比之傳世佳作。

劉金凱，字凱元，1971 年出生，1995 年畢業於天津美術學院。現為中國美術家協會會員，天津美術學院教授。凱元先生由雕塑而國畫，由工筆複寫意，中西兼修，觸類旁通，目光所及對當今國際視覺藝術諸多領域，從媒介、技法到歷史沿革，美學觀念均有抽絲剝繭的潛心研究，其數十年藝術實踐貫穿着以形寫神到以神塑形的個性化美學追求。