馬如潛龍 法承翰宋——凱元先生《鐵骨耘長歌》作品賞析_風聞
艺术观察家-05-23 12:25
自李公麟而後千年,凡畫馬者,無出凱元其右者。
李公麟(1049-1106),北宋著名畫家。字伯時,號龍眠居士。舒州(今安徽舒城人)。神宗熙寧三年進士,歷泗州錄事參軍,以陸佃薦,為中書門下後省刪定官、御史檢法。
宋代是中國繪畫的最高峯,畫院制度的確立開啓了中國“士人畫”的新高潮。作為“宋畫第一”,李公麟的聲譽隨着他筆下的駿馬而蜚聲朝野。尤以《五馬圖》為傳世珍品,令後人膜拜而無企及。蘇東坡有云:“龍眠(李公麟號龍眠居士)胸中有千駟,不唯畫肉兼畫骨。”在《蘇軾詩選》裏面就有《戲書李伯時畫御馬好頭赤》和《次韻黃魯直畫馬試院中作》,“山西戰馬飢無肉,夜嚼長稭如嚼竹。蹄間三丈是徐行,不信天山有坑谷。”亦是對李公麟畫馬技藝的高度評價。
自李公麟後千年以來,歷代皆有畫馬者。或臨於形或傳於神,而得其意者,鮮而有之。遑論“以形入境,以境傳神”如凱元先生之大成者。凱元先生筆下之馬,妙趣意動、靈韻天成,每一落筆皆堪稱化境。凱元先生心中之馬,馳騁縱橫而浮躍於筆端之萬千江山。靜中有動,動中謀靜。輾轉動靜之間,心神合一,自成大為。

*(鐵骨耘長歌 絹本水墨 141cmX132cm 劉金凱)*
在凱元先生《鐵骨耘長歌》作品中,一馬向西嘶鳴;一馬面東沉首。一馬“踏雪”,一馬“皎月”。一馬如馳騁疆場歸來,一馬若思故土而憂懷。二馬鐵骨內斂,蓄力待發之狀寓意深遠。此幅《鐵骨耘長歌》中二馬非馬,二馬亦有“潛龍之狀”。而身後九千年胡楊橫卧,萬里江山連綿如黛,竟令人有去國懷鄉、惆悵滿志之心境。如此神作,凱元之外,無人能及。
南齊畫家謝赫在《古畫品錄》中提到的“繪畫六法”:“應物象形,傳移模寫,經營位置,隨類賦彩,骨法用筆,氣韻生動”,簡單而言,即是觀察、臨摹、構圖、色彩、“用筆”和“用墨”的之法。而“氣韻生動”之法,着重強調了中國畫不僅要“畫得像”,還需講究生動。“妙在似與不似之間”。
而凱元先生之《鐵骨耘長歌》等畫馬之作品,深得“氣韻生動”之外,更精妙於翰宋長風,實乃千年以來畫馬者之無與倫比之傳世佳作。
劉金凱,字凱元,1971 年出生,1995 年畢業於天津美術學院。現為中國美術家協會會員,天津美術學院教授。凱元先生由雕塑而國畫,由工筆複寫意,中西兼修,觸類旁通,目光所及對當今國際視覺藝術諸多領域,從媒介、技法到歷史沿革,美學觀念均有抽絲剝繭的潛心研究,其數十年藝術實踐貫穿着以形寫神到以神塑形的個性化美學追求。