紂王行為、大禮議、文字獄三暴合一，朝鮮國王辦到了，結局會怎樣_風聞

朝鮮王

中國歷史上的暴君、暴政、暴行無數，著名的暴君有紂王，暴政則以文字獄為代表，暴行則以嘉靖大禮議左順門血案為代表。如果把暴君、暴政、暴行合到一起會發生什麼？在中國十有八九就是改天換地了。在朝鮮王國，同樣有一個君主三樣全佔，既有紂王行為，又發動了朝鮮大禮議，還執行了朝鮮文字獄，他的結局怎麼樣呢？

一、幼年悲慘

燕山君，名李㦕（lóng），朝鮮成宗王長子，其母為廢王妃尹氏，1476年出生，1494年繼位為朝鮮第十代國王，在位共12年。李㦕雖然是長子，但他年幼時，成宗後宮上演了一出甄嬛傳，他的母親尹氏和成宗寵愛的鄭貴人、嚴貴人交惡，雙方勾心鬥角，尹氏又不受婆婆、成宗親媽仁粹大妃的待見。所以在1481年，在仁粹大妃授意下，朝臣上奏希望大王廢掉尹氏。1482年，朝鮮王宮又傳出旨意説尹氏生性惡毒，行為悖逆，有呂后、武后之風，為避免漢呂、唐武之禍而將尹氏鴆殺。關於這份旨意，朝鮮史書説是“下教”，即上位者向下位者傳達、告知。1484年，成宗冊封尹氏子李㦕為世子，當時朝臣都反對，但成宗堅持立李㦕為世子。可見成宗對尹氏應該還是有情義的，所以殺尹氏的旨意很可能是後宮之中尹氏的敵對者推動的產物。

朝鮮王宮

李㦕幼年喪母，被交給成宗新立的王妃貞顯王后撫養。他雖然被立為世子，但成宗可不止一個兒子，所以其地位岌岌可危，他內心日夜恐懼，這就讓他的性格產生扭曲。《燕山君日記》中説，李㦕少時不好學，世子府屬官都勸導他要好好學習，他則“深銜（嫌棄、厭惡）之”。這就為他以後的紂王行徑埋下伏筆。

二、朝鮮大禮議引發的朝鮮國史之獄

1494年，李㦕在得到明朝承認後繼位為朝鮮第十代國王。登基之初， 他和朝臣就爆發了嚴重的衝突。如同明世宗想把親爹興獻王立為皇帝，內閣楊廷和非得讓他認孝宗當爹一樣，李㦕在生母尹氏的地位問題上，也和朝鮮廷臣槓上了。事情極其簡單，登基當年，李㦕要追封親媽尹氏，以理學自居的朝鮮言官系統士子（科舉出身）堅決不同意。朝鮮言官有封駁權，李㦕的計劃於是落空了。

隨後和士子對立的勳舊派官僚（權貴階層）李克墩、柳子光，以李㦕他爹《成宗靖康大王實錄》中收錄的《吊義帝文》中有諷刺皇帝靖難的詞句為藉口，希望李㦕發動文字獄，清查叛逆。

《成宗實錄》是由金馹孫等史官所修，史官和言官系統皆為理學士子，同氣連枝，雙方關係錯綜複雜，有姻親關係，也有師生關係、同學關係，基本就是一窩。李㦕遂以士子所修《成宗實錄》對皇帝大不敬為藉口，發動了第一次史禍，史稱“戊午史禍”。因為受牽連者多為士子，所以也稱“士禍”。金馹孫、表沿沫、鄭汝昌等士子皆被誅殺或流放，士子的大本營司憲府（類似於中國的御史台）、司諫院（類似於宋代的諫院）和弘文館（類似於翰林院）被清洗一空，朝鮮士子失去了輿論陣地和左右朝政的監察系統，實力大損。

憑藉清洗士子，李㦕逐步確立了自己的權威，一時之間其統治似乎固若金湯，萬事順意。

朝鮮士人

三、和勳舊派決裂、紂王行為和二次史禍

就在清洗士子之後，勳舊派做大了。朝鮮雖然實行科舉制，但同樣有世襲廕庇的勳舊和外戚，他們兼併土地、隱匿人口、享有免税權，給國家財政造成了極大困境。所以燕山君清洗士子後6年時間，就在努力拓展税賦、彌補虧空。為此他曾下旨進行全國土地檢索，試圖沒收勳舊超額的土地和隱匿的人口，但此舉遭到了勳舊派的激烈反抗。

朝鮮官僚

1504年，成宗的親家任士洪聯手李㦕妻舅慎守勤，利用李㦕對勳舊的憎惡，陰謀驅逐勳舊，由自己主導朝鮮政治。其後，任士洪密告李㦕其母實際是勳舊派所殺，李㦕怒不可遏，遂開啓了第二次史禍，史稱“甲子史禍”。

這次史禍主要清洗不聽王命的勳舊派。清洗過程中，李㦕趁機將勳舊土地、財產、奴婢全部收歸王室，以建立絕對王權；同時令史館複查生母尹氏的死因，然後將和尹氏交惡的兩名貴人、推動殺死尹氏的26名朝臣全部殺死，其家族皆遭連坐，已死的韓明澮等8名大臣被開棺戮屍。直接砍頭還不過癮，李㦕學紂王發明了炮烙、斮胸、寸斬、碎骨飄風等酷刑。

然後，李㦕追封其生母為齊獻王后，這次無人反對。

史禍和酷刑

四、第三次史禍和中宗反正

獲得絕對的權力，且無人制衡，必然出現問題，這就是要把權力關進籠子裏的原因。二次史禍後，士子、勳舊這些王權的制衡者皆傷亡慘重。憑藉暴行，李㦕的王權達到極盛，遂開啓了他荒唐的生活。

李㦕執政後期沉溺於聲色犬馬，曾派特使赴全國蒐羅寶馬、美女，特使稱為“採紅駿使”。此前李㦕的暴行只限於上層，下層反而因其清查土地而獲益，所以李㦕的暴行還能得到民間忍受。但隨着“採紅駿使”的出現，再加上他愛打獵，曾下令拆毀了王京三十里內的民宅，以供打獵之用，極大地干擾了民間生活，朝鮮百姓對李㦕暴行的不滿遂逐漸積累，反李㦕之聲再起。李㦕敏鋭地察覺到了異樣的聲音，於是在1506年掀起了第三次史禍，稱之為“丙寅史禍”。這次史禍已經超出黨派之爭的範疇，也沒有明確的政治目的，只是單純地抓捕那些反對國王的人。如此清查，實在是不得民心。

朝鮮百姓

1506年9月，外戚樸元宗和好友、士子出身的吏曹判書（類似於中國的吏部尚書）柳順汀發動政變，殺死了李㦕的親信任士洪、慎守勤，擁立李㦕之弟晉城大君李懌為新君，是為朝鮮中宗，史稱“中宗反正”。在這場政變中，李㦕之子被殺死，李㦕被貶為燕山君、流放江華島，幾個月之後就“病逝”了。

文史君説

燕山君是昏君嗎？從他執政後期的種種行為來看，他無疑是昏君一個。但筆者認為燕山君更像是南朝梁武帝或唐玄宗，早期英明，後期因自負而走向失敗。

燕山君執政初期，面臨的不僅是國庫虧空、土地兼併，還有勳貴階層和科舉士子的黨爭，國王權威大大受限。對此，燕山君企圖借議禮、史禍加強王權，振興朝鮮。在史禍屠殺中，燕山君的確收繳了大量財富，充實了府庫，也振興了王權，看似朝鮮黨爭消失了，整個國家也有了中興氣象，但在屠刀威脅之下，公開的黨爭並沒有消失，僅僅變得更加隱蔽而已。而燕山君為人過於自負，幼年沒有受到良好的教育，被暫時的勝利矇蔽了雙眼，以至於快速墮落。最終被一場政變輕易推翻，他也成了朝鮮第一個廢君。

即位的中宗不可能繼承燕山君加強王權的政治遺產，因為中宗是依靠外戚和士子聯合發動政變才登基即位的，所以上台後，實際上是國王垂拱、權威大減，外戚和士子聯合執政。此後朝鮮理學大興，士子崛起，朝鮮的政局則完全由各派士子掌握，朝鮮陷入黨爭時代，國王再不能控制政治。

參考文獻

杜慧月：《政治與詩：朝鮮燕山君時期的“竹林七賢”》，《延邊大學學報》2013 年04期。

郭江龍：《“戊午史禍”與“王權伸張”——朝鮮燕山君時期〈成宗實錄〉的編纂和影響》，《史林》2016年05期。

（作者：浩然文史·紫橘）

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