黑幫當兵再就業？日本為了徵兵，準備招收這羣人……_風聞

大家好，我是烏鴉。

身上有紋身會影響參軍這種事，不僅是在中國，就算在日本也算是常識，至少在以前是這樣。

前幾天，在日本參議院外交防衞委員會上，日本防衞省提出了一個相當激進的想法，**他們正在考慮要不要招募有紋身的自衞隊成員。**在自民黨議員、前自衞隊幹部佐藤正久看來，隨着日本老齡化、少子化的發展，有必要採取措施保證自衞隊人員充足。

佐藤提出，繼續因為紋身拒絕候選人顯然不是聰明的做法，“因為有紋身而被拒絕錄用，在人力基礎強化方面是個問題”。為了進一步合理化這種放鬆，佐藤還解釋説，很多年輕人都是紋着玩的，“也有時尚紋身，很多人都會刻花或者自己的名字”。

雖然這個提議距離正式實施還遠，但從佐藤這些人費勁巴拉的鋪墊和解釋也能看出來，他們也知道這個提議不是那麼容易讓人接受。非要類比的話，大家可以想象一下中國宣佈同樣的考慮普通人會是什麼反應，然後把這個效果乘以10就行了。

因為在日本，紋身確實不是紋着玩的。

這一點從日本網友聽到消息後的評論就能夠看出來。有人直接説這簡直是**“兵哥哥黑幫”，表示這種事情“太過反社會了吧”、“黑幫分子的再就業進展順利啊”，有的網友直接感嘆“這個國家也快要完了呢”，還有人認為“自衞隊現在就像個垃圾場，如果再降低水平，可能會成為罪犯的温牀”。**

而對於年輕人沒事紋着玩的説法，也有人不買賬：“現在的年輕人大部分都無精打采、安靜，**所以我認為沒有像過去那樣叛逆並紋身的人了。**而那些有紋身的人只是一些在銀座引發搶劫事件之類問題行為的人，我認為只有存在問題的人才會去紋身。”

總結起來，日本網友對有紋身的人通常有以下印象：黑幫、犯罪分子、垃圾、有問題……

當然，也有一些網友覺得這種事情並不是沒有一點好處，比如當有人在戰場上被炸得七零八落，紋身能夠讓別人更容易分清楚哪一部分是這個人的，畢竟**“即使成為肉片也能夠區分出來呢”。**

雖然在東亞社會，紋身歷來都不大受普通民眾待見，但是在日本這種現象絕對算是最突出的，因為在日本，**紋身基本跟黑社會劃上了等號。**甚至可以説，亞洲其他地區對紋身和黑社會的看法，也深受日本的影響。

問題是，這種深度綁定到底是怎麼形成的？

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必須要説明的是，最開始紋身、刺青這類風俗跟犯罪、黑社會這些東西完全沒什麼關係，世界各地的民族和原始部落都發展出過自己的紋身文化和風俗，比如印第安人、毛利人，這些常常跟當地人的信仰、習俗有關。

日本的原住民也不例外，在一萬多年前的繩文時代，日本原住民除了狩獵還會製作土偶，這些土偶身體上經常出現各種繁複的花紋，很可能就是當時的紋身。

隨着日本邪馬台派使者出訪中國，國內史書也記載了當地人的紋身習俗，《後漢書·東夷傳》稱，“諸國文身各異，或左或右或大或小，尊卑有差”。《魏志·倭人傳》也記載，“男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊之差”。

但這種原住民的紋身習俗跟後來的完全不是一回事，畢竟像北海道的阿奴伊族這些原住民還被迫學習日語，採用日本名字，日本國會直到2008年才承認他們是原住民，自然更不可能學習繼承他們的紋身文化。

到這裏，中國又成了繞不過去的話題。

很多人知道，中國古代有一種非常憋屈的刑法叫黥刑，也叫墨刑，簡單説就是在罪犯臉上刺上字或者圖案，蓋章認證你不是個體面人。

結果這個做法就被日本人給學過去了。《日本書紀》中記載，百濟國的漢人王仁東渡日本，把漢字和儒教帶到了日本，順便帶過去的還有墨刑。

隨後，各地發展出了不同的樣式和習慣。比如説長州（今廣島），第一次犯罪就刺一橫，第二次犯罪再加一撇，第三次加一捺，要是被逮到四次，那就加上一點湊成一個“犬”字，“犬”字刺完，就可以送犯人歸西了。

到了江户時代，紋身基本上只會出現在罪犯或者社會底層人身上。比如有些妓女會在身上紋上重要客户的名字，後面再加一個“命”子，代表兩人的愛情至死不渝。有時候，郵遞員這類人還會在自己腿上刺上“鳶”和“飛腳”，意思相當於現在的“飛毛腿”。

總之，這些紋身主打的就是一個非主流。

沒想到的是，非主流很快就成了潮流，因為《水滸傳》傳到了日本。1827年，歌川國芳出版了畫冊《通俗水滸傳豪傑一百單八將》，立刻成了日本第一暢銷書，除了史進、燕青這些人物，歌川國芳還給原著中許多角色都加上了大面積的紋身。

日本人看到這麼酷炫的紋身，立馬把持不住了，到處找人給自己紋一個偶像同款。手裏沒錢的人，還會找同事眾籌集資，總之絕對不能在外面跌份。

但是到了明治時期，日本全面推行西化，跟西方積極交流，政府覺得滿大街都是花花綠綠的紋身人實在有傷風化，於是通過一項嚴格的法律，以**“紊亂風俗”**為由禁止民眾在公共場合露出紋身，禁止紋身師繼續營業，如果被發現，這些人可能會被判監禁拘留。

結果很多西方人反而專門跑到日本來紋身。

那紋身又是怎麼跟黑社會深度綁定的呢？這其實有點像是逆反心理，既然政府不喜歡紋身，搞得整個社會也害怕紋身人，那老子就偏要搞一身紋身。日本的紋身禁令在1948年解除，而日本的黑道勢力也是在二戰後又重新興起的。

但是對於黑幫來説，考慮的不止是這些。

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需要説明的是，**加入黑道並不一定要紋身，甚至可以説，很多組織都沒有強迫成員必須紋身。**當然，日本的黑道組織眾多，有沒有組織真的這麼規定還真説不準。

很多道上混的人，都是自己主動紋身的，最直接的原因是：紋個身都不敢，以後怎麼在道上混？

日本黑道的紋身不是機器操作，而是紋身師一針一針刺出來的，通常需要幾個月甚至一年才能完成，整個漫長過程一般人頂不住。所以大哥滿身的紋身每時每刻都在彰顯着，他是可以對自己狠一點的男人——對自己都這麼狠，對別人那肯定不可能温柔啊。

另一層原因是，正因為紋身被社會所不容，那麼組織成員紋身這個舉動，就相當於他納了**“投名狀”**，畢竟又不是紋身貼紙，紋上了那就是代表我鐵了心跟着大哥混，正常人的生活已經跟我徹底沒有關係了。

因為越來越多道上的人開始紋身，到了最後，身上沒有紋身簡直不好意思跟人打招呼。於是，日本的黑道反而開始用紋身來吸引年輕的新成員。

很多十幾歲的街頭小年輕，正處在最中二也最窮的年紀，他們想要弄一身炫酷紋身，但是既沒有門路，也沒有錢，“紋身顯然在他們的願望清單上名列前茅，那時候黑幫會説‘好吧，我們會為你付錢，你可以解決這個問題’，這就是你成為成員的方式”。

但是紋身在黑道上流行，只能算是“圈地自萌”，為什麼整個社會都把紋身跟黑社會聯繫在一起呢？因為電影。

上個世紀60年代，黑幫電影在日本非常流行，這些電影又被稱作**“任俠映畫”**，影片中的黑社會幾乎都有一身讓人無法忽視的紋身。

《理解日本社會》作者喬伊·亨德利（Joy Hendry）説過，“電影和電視劇對幫派分子的描繪，部分是恐怖，部分是浪漫”。經過這些黑道電影狂風暴雨般的飽和式灌輸，“紋身=黑社會”的思想鋼印算是徹底烙在了每個日本人的心頭。

其實這種事情也很好理解，國內很多人對紋身的最初印象也是同樣來自《古惑仔》系列電影。

**實際上，這相當於一個自我強化的螺旋，社會對紋身越懼怕，黑道成員當然越喜歡紋身，畢竟讓人害怕本來就是他們的目的。**要是他們一個個都像《甜蜜蜜》裏的豹哥一樣，在身上紋個米老鼠，對面恐怕都得跟張曼玉一樣繃不住。

因為韓國黑社會很大程度上受到了日本影響，所以當地幫派的紋身習慣也受到了日本黑幫的影響，“韓國幫派和日本幫派曾經在釜山合作，成員們的紋身很容易辨認”。

所以韓國人自然而然也把紋身跟黑社會綁定在一起了，“找來的客户八成以上是黑社會，紋的東西一律是老虎、大龍、蟒蛇，令我很快成長為一個嫺熟的龍虎畫師”。

而台灣地區因為長期被日本殖民，同樣受到了日本黑幫紋身文化的影響，台灣刺青師範植清表示，早期台灣刺青主要的文化資源，便是20世紀初日本統治時期透過兵士、浪人、浮世繪月曆等等管道進入台灣的日式文身，圖形多半是龍、虎、鯉魚、五毒、鬼頭等日本傳統紋身主題，或是浮世繪風格濃厚的大幅刺青。

而紋身最流行的一個地方就是監獄，“監獄裏面有最原始的對立，團體面對團體間的對立。當原始防衞性跑出來，就需要裝飾武裝自己、讓自己更強勢，於是文身就此展開了”。根據台媒報道，台灣第一家專業性的刺青店是在1982年開設，當時的來客約有60%是黑道相關人士、20%是希望能利用紋身來遮蔽皮膚傷疤的人，其餘則是視刺青為藝術的愛好者。

至於香港的黑社會，同樣受到了外國駐軍的影響，至於他們有沒有被日本或者台灣的同行影響，或者跟着電影學習，那就很難講了，但很難説他們能完全避開外界的影響。

可以説，東亞各地區關於紋身的看法，都或多或少受到了日本的影響，最終將紋身與黑社會牢牢綁定在一起，成為了一種文化現象。而東亞地區的黑社會，也同樣利用這種看法，甚至主動迎合這種觀念，往自己身上不斷“添磚加瓦”。

這種觀念後來也衍變出更加細分的版本和分支，比如日本黑道的紋身不是隨便紋的，不同等級的人只能紋不同的部位，或者説紋身面積是隨着成員在組織中的地位上升，才能不斷增加等等。

這些説法雖然不能説完全不可能，但是日本黑道成員在接受採訪時，並沒有表達過類似的觀點。對於他們來説，紋身往往是“非常個人化的描述”，“我的直接客户有一個艱難的青年時期，他克服了一個很大的逆境。所以他有一個錦鯉逆流而上的紋身，這象徵着堅強的意志和克服某些事情的力量，這是一種象徵意義”。

畢竟，山口組的很多高層也並沒有紋身。

當然，這並不是説他們是亂紋的，不同的圖案確實代表了不同的含義。比如錦鯉代表迎難而上的勇氣，老虎代表勇武，麒麟象徵信義，蛇預示着不死與重生，而般若則傳達出憤怒與仇恨。

除此之外，還有人會紋上各種明王、菩薩或者歷史人物，主要還是看個人口味。

甚至還有人在自己身上紋上了菊花，“如果我在荒郊野嶺被殺，或者像條野狗一樣獨自死去，沒有人給我獻花，我已經給自己準備好了菊花，就紋在我的身上”。

總之，在日本人眼中，紋身的名聲比在中國更差，幾乎百分百是黑社會，他們反對這些人蔘軍簡直再正常不過。

但是日本政府除了擔心民眾的反對外，恐怕還要擔心另一件事，你給人家放寬了標準，但要是人家就是一開始不願意參軍才去紋身呢？

在這則新聞下面，就有日本網友表示，**“為了避免徵兵，不能再使用紋身這樣的秘密技巧嗎？”**要是這樣，那這個政策可算是拋媚眼給瞎子看了。

這可不是開玩笑，畢竟，韓國人早就這麼幹過。

​參考資料：

破詞兒：日本黑幫對自己的肉體做「那事」

BBC：Tattoos in Japan: Why they’re so tied to the yakuzaHistory ：DEATH OF THE YAKUZA看天下實驗室：大阪環球影城的這項規定，透露了一種日本禁忌