道的三個關鍵認識_風聞

要看明白道德經需要理解三個比較關鍵的認識，説體會和感受也可以。道是整體最本質的最初，演變所遵循的規律叫德。這一點一定深入體會。有，對於自我來説，算是人體一個典範，但是可以延伸到這個世界的任何角落；無，就是“有”以外的世界。順着這幾點思考一下或許會看得清楚一點。 

對自我有一定的認識的時候，算是一半被掌握了。還有另一半，無。當都能明白的時候，算是明人。我這裏説的“無”是針對於自我來説的，並不是“道自虛無生一氣”這個地方的“無 ”。按照道德經的理論，道是這個世界沒有區分前的狀態。有人把這個地方叫做混沌，混元，虛無，也有叫做無極。太極是無極變化過來的。這地方挺繞口，不太好理解，搞不好就成迷信了。當兩種力量生成，陰陽才出現。道德經裏沒有這些文化，只是提出，道生一，一生二，二生三，三生萬物。三之前都是無的變化 ，萬物就是五行層面，也是八卦層面。到這裏就可以打住了。 

人生下來的最初有覺，有知，外來意識的灌輸是自我開始建立最初，一直到”心“，”我“完全形成，暗合着這個世界形成的信息。道是本質，演變到我們目前這個世界；德就是道遵守的原則。很多人説道是規律，這些説法都有問題。萬物同源，源於道，人也是由此演化出現。有人説，人由道而生，説的就是最初。百姓日用而不知，就是騎着驢找驢。 

對自我明白了，才可以明白自己，明白自己了就可以知人，知家，知道小團體，社會….這是從有裏面看這個世界。明白身處在什麼樣的環境裏，怎樣安然的度過這一生。明白無，可以知道千變萬化的源頭，不至於認死理，可以丟掉自身的一些約束，也就是本質的活着，真實的活着。 有這樣一些醫學事件，夢遊的人從高空落下不會被摔傷 ，可以反向説明，我們看到的世界有很大的問題。在一定的角度，可以看出認識決定結果。改變認識，也可以改變自己的世界。