如果沖繩獨立呢？再或者北海道獨立呢？_風聞
有理儿有面-有理儿有面官方账号-06-01 08:18
出處 | 有理兒有面
5月23日，日本自民黨安全保障調查會會長前防衞相小野寺五典，與中國人民解放軍前副總參謀長孫建國上將舉行了會談。
幾天後，5月27日，日媒《產經新聞》煞有介事地發佈了一個消息，介紹會談情況，沒想到這宣傳效果逆了天，竟然直接把日本輿論場炸開了鍋。
原來，中方在會談時，面對日方在台灣問題上喋喋不休，反將一軍，用沖繩舉了個例子，大意是沖繩本來是屬於中華文化，琉球原本屬於中華文化圈，琉球是有復國獨立的願望和可能的。
日方當場破防，哆嗦了半天之後，才語無倫次地回應：“絕對不會獨立。”
中方接着又補刀問：“假如未來獨立的不是琉球，而是北海道呢？”
面對這突如其來的還擊，小野寺五典等日本官員直接集體失聲了。
為什麼日本會被這兩個問題，嚇得坐如針氈？
一方面，提問的人是解放軍高級將領。
這個段位的人，講這樣的話，尤其是日本防務官在場的情況下説出來，聽起來多少已經有點“勿謂言之不預”的意思在裏面。
另一方面，這兩個地方確實存在主權歸屬問題……
琉球之殤
沖繩古稱琉球，是個獨立的國家，歷史上一直屬於大中華圈，和日本也是八竿子打不着關係。
日本的憲法明確規定，琉球不是日本的領土；
二戰結束之後，波茨坦公告第八條中也明文規定，琉球不是日本領土。
中日建交聯合公報也專門列出一條，要求日本遵守波茨坦公告第八條，日本也表示遵守。
日本投降書上已經放棄了琉球的主權，所以一直以來，琉球屬於被聯合國“託管”的狀態。
雖然名義上是被聯合國託管，實際上，這裏駐紮的都是美國的大兵，以至於美蘇冷戰的時候，蘇聯也一直嚷嚷着要託管琉球國。
1972年美國出於戰略考量，將琉球的管理權轉移給日本。
大家看好，是管理權，不是主權。
於是日本拿着雞毛當令箭，把琉球説成自己的，順帶還把釣魚島給摸了過去。
這裏給大家科普一段歷史，在1945年3至4月間，日本鬼子幾乎徵用了琉球所有13到60歲之間的男性和大部分女性，訓練他們以自殺式襲擊的形式，與登島美軍同歸於盡，死亡率都在50%-70%以上。
最為慘烈的是，當這些被奴化的女孩子聽到戰敗消息後，聚集在戰壕裏和老師們一起用手榴彈自殺，而那些沒自殺的也被打死在了沙灘上，嚥氣之前喊着媽媽……
在美軍完全控制琉球前，日本軍部擔心受到長期奴役的琉球人會聯合中美來清算自己，緊急下達"玉碎令"，對琉球人展開了瘋狂屠殺。據統計，不到兩週的時間，日軍共屠殺了琉球民眾26萬餘人。
戰後，這段歷史，與南京大屠殺一樣，都逐漸消失在了日本歷史教科書裏。
有鑑於此，琉球人非常反感日本，不僅拒絕承認日本的統治，更不承認自己是日本人，骨子裏非常排斥日本，文化上依舊保留着中華文明圈的習俗。
所以，從日本佔領琉球開始，琉球人就一直謀求獨立，琉球獨立的呼聲一年比一年高漲，這也是琉球“生不願為日國屬人，死不願為日國屬鬼”的由來。
北海道的噩夢
至於北海道的主權歸屬，估計有讀者就不太熟悉了。
北海道原名叫“蝦夷”，原住民叫阿伊努人。
我們從他們的長相也可以看出，他們和日本人就是兩個人種。
早在日本有歷史記載的時候，阿伊努人就已經是日本本土的主流人種了，是貨真價實的原住民。
他們不僅有着自己本民族的語言，還有着有別於日本本土倭族的文化。
歷史上，日本一直強調自己的國家是單一民族，阿伊努人則受到日本主體民族的歧視和壓迫。
甚至單方面的把阿伊努人的民族屬性，劃歸成大和民族的分支。
這着實有點搞笑，因為阿伊努的歷史要比大和久遠的多，大和民族這波操作，有點要把爺爺當孫子看的架勢。
為了統一阿伊努人，日本政府採取了頗為血腥的奴化政策，不僅把強佔阿伊努人的原駐地，甚至強制將其趕到貧瘠的地方自生自滅。
政治上，不承認阿伊努人的身份，將其鄙為蝦夷人，毛人，言語上極盡侮辱之事；
經濟上，強迫阿伊努人繳納超額賦税，強迫其族人服兵役；
文化上，大肆進行奴化教育，強迫阿伊努人學習日本的文化和制度，以及虛無掉的歷史；
在阿伊努人的眼中，日本人是不折不扣的妖魔鬼怪。
1992年，作為阿伊努人的代表，北海道同胞協會理事長在聯合國的集會上發表了演説。
演説中，阿伊努人講述了日本政府推行的同化政策對他們的影響，他們的文化傳統被迫中斷，原本的領土已經所剩無幾，整個阿伊努民族的生活都遭到了極大的破壞。
同時，阿伊努人強烈抗議日本政府制定的法律，他們要求按照《國際人權規約》製造新的法律，尊重阿伊努人的生存權利。
然而，面對阿伊努人的訴求，日本政府直接拒絕。
此舉着實激怒了阿伊努人，他們對日本政府的抗議也一直在持續。
目前，日本官方的統計數據顯示阿伊努人只有2.5萬人。
主體民族的人口驟降到2.5萬人，不用説都知道小日子用的是什麼手段吧。
為此，阿伊努人一直擁有着一個民族獨立的夢想。
燒向日本的火種
有鑑於日本政府的殘酷統治，阿伊努人在日本本土逐漸孕育出東亞反日武裝陣線，他們想滅絕大和民族文化本身，然後在日本國土上建立阿伊努人和琉球人的國家。
東亞反日武裝陣線的革命對象，其理論基礎源自於“阿伊努革命論”，其目標自始至終都是整個日本。
他們的政治主張也非常具有號召力：
首先，必須改掉妄自尊大的日本國號，代之以列島等中立的國號；
其次，日本停止剝削各國；
最後，阿伊努人和琉球人獨立建國。
他們的復國不僅僅停留在理論上，也不停地在現實中進行實操。
他們製造炸彈爆破軍國主義的象徵物，比如甲級戰犯的供養碑；
他們積極聯繫琉球人、朝鮮人進行反日鬥爭；
他們策劃對天皇專列的襲擊；
他們爆破三菱重工等戰犯企業；
……
這些在日本革命的好漢們，總結出“反日亡國論”，大致意思是，認為日本這個國家及民族從建國伊始開始就是在犯罪，就應該一個不留全部滅掉。
在這樣的精神感召下，日本的年輕人也開始蠢蠢欲動，對森嚴的日本等級發起了致命性的衝擊。
比如，前不久刺殺岸田的那位壯士，以及提出“只有恐怖主義，才能能救日本”的“英雄”……
長久以來，中國在這個問題上並沒有公開表態。
這時候出面指出琉球、北海道獨立問題，可不是為了給日本重温歷史。
而是要警告日本，別在台灣問題上玩火，否則，中國可能要考慮琉球人和北海道人的民族自決問題了！
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