繳不完的税，服不完的役！如果可以，你真的願意穿越回大明嗎？_風聞

一直以來，穿越劇比較受觀眾歡迎，看了《神話》就幻想着回到秦朝，看了《步步驚心》就想回到清朝，看了《穿越時空的愛戀》後，又想去明朝看看。可夢想是美好的，現實卻比較骨感，回到以上任何一個朝代都會讓一個享受過現代生活的你難受。一個古代的普通人，生活有多不自由，負擔又有多重呢？我們不妨去明朝看一看，體驗一下明朝人的一生。

一、繳不完的税

首先，作為一個明朝人，你需要交税，就是所謂的“賦”，最直接的就是土地税——糧食。交税的時間按照唐宋以來的規定，分為兩次，一次叫夏税，最好不超過當年的八月（農曆），一次叫秋糧，最好不超過第二年的二月，超了也行，但是會受到官府的懲罰。實際上，下限定在八月和次年二月已經很照顧農民了，唐朝時的下限分別是六月和十一月。

時間僅僅是一個規定，如何徵收，徵收多少，徵收什麼，才是最重要的問題。

（提供徵收標準的賦役黃冊）

一般來講，夏税徵收麥子，秋糧徵收稻米，這是根據中國的農情來定的，米麥是最重要的作物，也被稱為“本色”。米麥之外，還會徵收布帛、棉花、錢等一些東西，往往會用米麥的價值換算成這些物品，這被稱為“折色”，有時候官府會通過本色和折色之間的價格差來壓榨人民。就明朝而言，一年的米麥賦税量在3000萬石上下。

有米徵米，有麥徵麥，看似簡單，實際複雜。田分為官田和民田，官田徵收的税多，民田徵收的税少。官田又可以再分為屯田、學田、公職田、還官田等。不管官田、民田，每種田徵收的賦税並不一樣，每種田中的不同類型有不同的税則，不同類型的富饒貧瘠也不同，最離譜的一個縣的税則可以達到一千多種。税則多，就容易滋生舞弊，胥吏官員就容易貪贓枉法，後來雍正帝專門針對税糧徵收中的弊端進行了“耗羨歸公”的改革。

雍正

税糧在古代是被稱為“維正之供”的存在，不管是徵收者還是被徵收者，都認為這種行為是合法合理的。税糧之外，各地還要上交“土特產”，如紙、水果、水產品之類的東西，有的是低價採購，大多都是無償供給。

有的人家為了繳納税糧傾家蕩產，有的人家為了納税賣妻鬻子，而這，僅僅只是最基本的剝削而已。

糧食被徵收到縣後，一般有兩種去處，一種留在本地使用，被稱為“存留糧”，一種運往首都或者邊疆或者他省，這被稱為“起運糧”。納糧是小民，運糧的也是小民，運糧這部分就要歸劃到“役”的部分了。

二、服不完的役

一般來説，勞役是針對成年男性而言的，明朝規定16歲成年，成年後就要承擔國家規定的一系列力役，直到年滿60歲方可免除。在這漫長的四十多年中，一個人要一直為國家免費勞作，勞作的內容大致可以分為兩種：裏甲正役和雜役，其中雜役又可以分為均徭役、民壯役、驛傳役和其他一些隨時差遣的雜役。

裏甲役之所以獨當一面，是因為明代所有的賦役都要在這個制度內發生產生關係。明太祖朱元璋將全國的人户劃分成一個個的單元，每個單元規定110户，這就是一“裏”，每裏內再分為十個小單元，被稱為一“甲”，每年就由一個甲十一户來履行政府分攤給這個裏的所有徭役任務，第二年由另外一個甲完成，一共十年輪流一次。

徵收錢糧是裏甲役的首要任務。前文所提到有關征收錢糧的問題都需要這個組織來完成。當年值班的裏甲人員需要一户一户地去徵糧，然後再把徵收上來的糧食運送到縣政府指定的地方。如果哪户沒有納糧，徵不上來，值班的人户就需要補上來。徵收完畢後，再由當年值班的裏甲户商議把糧食送出去，在這期間，徵糧運糧所用的人、所用的車、所需要的經費通通由民眾自己籌集，政府基本不出一分錢。催徵錢糧之外，裏甲户還要抓捕逃犯、逃兵，照應往來官員使者，籌集上供皇室的東西，等等，同樣的，這也由民眾自己籌辦，政府不出一分錢。所以，每次的裏甲役結束後都會有破產的人户。

我國古代的官府建制比較簡陋，一個縣的正式官員沒幾個，工作基本都由民眾來做。比如説我們常在電視中看到給縣官抬轎子的轎伕、抓人的捕快等，這些通通都是拉人充當的，依舊沒有報酬。再比如，看守官府大門的、看倉庫的、看監獄的等，都是如此，因為這些力役每年都是必須的，所以被劃為“均徭役”。在每個均徭冊上面，一年需要多少個看大門的、看倉庫的，記載的是清清楚楚。當年輪到誰，誰就要去無償服役，被打被罵都是常事，還要承擔每份力役的連帶責任，比方説看倉庫的丟了東西，那看倉庫的就需要賠償，在驛站服務的，就要承擔往來官員的花銷。毫無公理可言！

《武林外傳》邢捕快

還有兩個非常繁重的役：驛傳役和民壯役。驛傳役是全國傳播軍機、公文等信息的機構，機構需要的馬、驢、船等交通工具和服務人員也是由民眾置辦和充當的。民壯就是民兵，以補充衞所兵力的不足，也由民眾無償充當。

以上所説依然不足以概括所有的役，像治河、鋪路、修城牆這種隔三差五的雜役那就更多了，政府可以隨時抽調民眾去服役。綜上而言，作為一個大明子民，有着繳不完的税，服不完的役，一生都在忙碌中。

文史君説

從明中後期開始，力役逐漸可以用銀替代，銀子逐漸攤入男丁和土地，到了清雍正攤丁入畝以後，民眾終於有了點自由。從2006年元旦開始，我國正式免除了農業税，徹底結束了在中國有着兩千多年之久的“皇糧國税”歷史。壓在中國人民頭上的兩座大山——“賦”和“役”，終於被移除了。

參考文獻

欒成顯：《明代黃冊研究》，中國社會科學研究，2018年。

田培棟：《明代社會經濟史研究》，燕山出版社，2008年。

（作者：浩然文史·士為知己）

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