中國的制度，是從對傳統的反叛中得來的_風聞

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　　中國的制度，是從對傳統的反叛中得來的。

　　我們自古以來的傳統，可不是無神論，只不過我們信奉的東西和西方不一樣罷了。一定要找個西方世界宗教的對應物，這思維背後就是西方中心論在作怪。

　　我們古人信神，神是很多樣的。信佛，信道，信灶王爺，信關帝，信媽祖，甚至還相信生死輪迴，祖先死後還能顯靈保佑後代。這些都是中國特色的信神，用個更專業的術語，叫封建迷信。西方宗教，就是這種迷信的一種。我們現在不信這些了，是無神論者，那是一百幾十年內的轉變，之前不是這樣。最近的反封建迷信運動，應該就是建國後的破四舊，之前還有新文化運動等很多歷史過程。

　　我們的傳統中阻礙我們進步的東西並不少，我們也沒有什麼神奇的“馬克思主義基因”，我們甚至都沒有自主產生馬克思主義。是救亡圖存的危機迫使我們必須找到正確的救國道路，而只有馬克思主義在實踐中是成功的。

　　我們的成功，當然與我們傳統中的優勢部分有重要關係，但每個文明都有不同的優勢和缺陷，不能説存在特定優勢就萬事大吉，或者阻礙進步的缺陷就不存在。

　　中國有以民為本的思維不假，但落實到具體朝代和君王上，能這麼做到的“明君”極少，多數皇帝都是作威作福而成就不高的統治者，以至於改朝換代總是會發生。能讓讓歷史上根本沒有充分實現的夢想變成現實，這主要還是引入馬克思主義之後中共的功績。而單以引入馬克思主義而言，本身就是對傳統的巨大反叛。不能因為我們現在成功了，就去粉飾祖先的一切。

　　回到這裏的問題，國外的宗教，並不是推行馬克思主義的不可逾越的障礙，他們的社會進步，也和我們歷史上一樣，需要對傳統做出足夠反叛。但他們的問題在於，亡族滅種的危機並不存在，他們付出的實踐代價還不足以讓他們從整體上做出這種反叛的決策，這是個羣體的認識問題。