只有福貴不會被網暴_風聞

作者 | 毒Sir

本文由公眾號「Sir電影」（ID：dushetv）原創。

Sir記得梁朝偉、周迅客串過的一部電影：

在喜馬拉雅山腳下的森林裏，一羣信徒在舉辦神秘聚會。

這裏有條規矩——

匿名。

他們這樣做是為了領悟一個佛教概念，“中陰”，指人死後通向重生輪迴的一段時期，即死與生的間隙。

據説這樣就可以更接近自己的靈魂，認識自己到底是誰。

一開始他們會舉行儀式。

用歌謠、戲劇、舞蹈的形式，啓示眾人。

漸漸，在面具之下，事情開始失控起來。

有人開始鬥毆，有人偷東西，還有人在光天化日之下性交起來。

反正也沒人知道是誰。

最後。

有人強姦，殺人。

在第一天晚上，組織者就已經告訴了他們：

匿名會讓人上癮，讓人膽大妄為。

當時覺得很玄，很“佛系”。

現在看，這個故事講得很清楚啊。

導演宗薩欽哲仁波切説他的靈感來自於網絡聊天室：

當人的社會身份被抽離，只剩下一個虛化的ID時，就可能釋放出你平時想都不敢想的一面。

5月23號，一個武漢的母親失去了她的孩子。

在校園裏，被車輛二次碾壓。

6月2號，這個母親從小區24樓跳下。去世前，她在社交平台留下一句話：“孩子，你是不是很孤單？媽媽想去陪陪你……”

身邊人反映，她之所以輕生，和受到網絡暴力有關。

口業變成了害人性命的罪業。

這些人會受到懲罰嗎？

部分口出惡言者已被平台禁言或封號。

在上述那部名為《嘿瑪 嘿瑪》的電影裏，區分了兩種罪：作為社會懲罰的罪，和脱離世俗範疇烙進靈魂裏的永恆之罪。

前者可以僥倖逃脱。

哪怕罪行已經被公之於眾，也沒有一個戴着面具的人會出來認領。

而後者無法被泯滅，因果循環，六道輪迴。

多年之後。

兇手仍然擺脱不了內心的煎熬。

他聽説當年被他強姦的女子，生下了一個女孩，他在酒吧看到了自己素未謀面的女兒——説明罪一旦發生，就不會憑空消失，它一定會在時空中留下長長的尾跡。

但比起現實，電影或許還是理想了一點。

對於很多網絡暴力者來説。

他們沒有靈魂之罪。

因為他們根本就沒有靈魂。

他們不害怕輪迴。

因為他們此刻就活在畜生道。

為什麼一個母親剛剛失去了孩子，他們也要網暴？

理由是：“妝容這麼精緻，還穿着肉絲”，“竟然沒有失聲痛哭，説話這麼有條理”，“就是準備來訛錢的吧”，“是不是要準備開直播帶貨了”。

穿衣打扮，是工作需要，這位母親據同事説是“銷冠”。工作時聽到孩子出了意外，是必須要卸了妝、換了衣服才能去現場嗎？

説話有條理，是她不想被當成祥林嫂，看完熱鬧就成了別人的談資。（不是指責祥林嫂的意思）

只有儘可能清晰地表達出事實和質疑，才能夠更好地為孩子討回公道。

他們喜歡把獵槍瞄準弱者。

特別是不符合他們期望的弱者****。

經歷汶川地震的鋼腿女孩牛鈺，她跳舞、走秀，積極生活，自信地露出雙腿。

結果他們説“別出來嚇人”“我現在覺得你是活該”。

被保送到華東師範大學讀研的女孩鄭靈華，去年7月到醫院看望病牀上的爺爺，與他分享了這份喜悦。

本以為這是她改變命運的轉折點，但僅僅她染了一頭粉紅色的頭髮，就遭受到了網絡暴力。

説她是“外圍”“陪酒女”。

最終，女孩因抑鬱症自殺去世。

還記得那個嚐遍了人間苦難的劉學州嗎？

被親生父母拋棄，4歲時養父母因煙花事故去世，上學後被霸凌、被男老師猥褻，找到了親生父母，雙方卻都各自組建了家庭，他始終是個多餘的人。

然而他的經歷被媒體報道後，疑似生父家族的人在朋友圈指責他“人設包裝”“賣慘”“網絡乞丐”。

還有更多素不相識的人，在劉學州的留言區，説他炒作、白眼狼。

劉學州在社交媒體上曬出志願者證書、獎狀。

評論中有人説：有什麼含金量嗎？

因為劉學州坐了飛機，微博中發過旅遊照片，就被説是——

虛榮、貪錢、享樂。

今天的社會新聞似乎都會發生兩遍：

一遍是悲劇；

一遍是對悲劇的繼續網暴。

章瑩穎遇害六年後，章瑩穎的父親遭遇網暴，原因是他開了直播。

年近60的他目前做着一份月薪2000左右的工作，開直播只是賺取一些生活費，“29元的紙巾只能掙2元的佣金”。

就在那位武漢母親跳樓後，她的丈夫無縫銜接也成為網暴對象。

他們連劇本都想好了：

受害者不能只是一個受害者，還得是一個完美受害者。

網暴者的要求，對他們尤為苛刻。

必須哭得狼狽不堪，還保留一絲的得體和剋制都不行。

必須被苦難錘爆，不能自信洋溢。

必須素面朝天，你還染髮？那就是有罪。

必須一天三餐啃饅頭鹹菜，誰批准你坐飛機了？

更不要説開直播帶貨、拿賠償金……你們是不是要讓人家紅眼病發身亡？

説白了，對很多人來説，弱者、受害者不是用來同情的。

是拿來墊背的。

他們只有看到有人比我過得還慘、還倒黴，心裏面才會感到舒坦。

但凡這些人有一絲不夠悲慘的地方，有一絲向命運抗爭的勇氣。

——怎麼着？

你們還想翻身，還想翻到我上頭去是不是？

網暴者談論最多的一個字眼是，“錢”。

他們對同情心這東西，有排異反應。

你要讓他們看見別人從苦難裏解脱出來，讓他們對別人產生一丁點同情心，那簡直比殺了他們還難受啊。

大概只有福貴才是一個合格的受害者。

他不停地失去親人，直到再也沒有什麼可以失去，直到每一寸皺紋都被苦難浸透，沒有一處例外。

《活着》作為餘華最負盛名、最暢銷的小説，它不見得是餘華最好的，至少不是斷層第一。它不可複製的成功，在於文學之外。

很多人不是把它當文學讀的，而是為找到福貴這樣一個苦難的絕對零度，任何人都能夠找到在他之上的讀數——

你還能慘得過福貴嗎？

除了被命運蹂躪至“非人”的福貴，若是還想爭得一點人之為人的權利，誰也不能確保免於被網暴。

福貴真的就不會了嗎？不過是還沒有網絡罷了。

我們的恐懼也在於，那些稍微延伸向外一點的自由——染髮、旅遊、蹦迪、Shopping——都正在暴露于越來越危險的處境。

厭女的，仇富的，槍打出頭鳥的，不包容異見的……那些阻止人向更好的自我發展的力量，都在變得越來越有力量。

網暴是無權者的專權。

是向苦難臣服了的倀鬼們把人拉下深淵的狂歡。

是苦難增發的虛擬貨幣。

不能指望他們反省，不能指望他們還有良心。

甚至不能指望他們被懲罰。

一切幻想打破，剩給我們的或許只有一個好消息——

我們還有機會戰勝網暴者。

只需要付出跟戰勝苦難本身，差不多的勇氣。

如果你有一天處在網暴中。

記得看見還有希望，我們能穿越他們，需要做的就是把打過的上一場漂亮的仗，再打一遍。

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