這個秘密，只有你知道！（四）_風聞

（注：本文為文學創作，內容純屬虛構。）

我們知道，當年美國的登月計劃被命名為“阿波羅計劃”，其中的“阿波羅”，是希臘神話中“光明之神”的名字，在一定範圍內，“阿波羅”還被認為是“太陽神”。

這一點顯得有些奇怪，為什麼登月計劃的名稱用的是“光明神”的名字呢？按常理來看，不是應該用“月神”的名字更合理嗎？

比如，中國的探月計劃使用的名稱有“嫦娥”、“玉兔”等。

基於NASA的神秘背景，其命名很可能是有着隱藏含義的，那麼，在“阿波羅計劃”這個名字中，反映出來了什麼樣的神秘信息呢？

如果，我們把“斯賓塞秘卷”和“玄奘秘卷”擁有着共同的源頭，並且兩者都清楚指“明瞭月亮是人類命運的關鍵”這一點，結合着美國登月計劃背後目的性來看，答案很可能是非常令人震驚的。

還記得我們在分析“玄奘秘卷”時重點提到的關鍵秘密“咒語”嗎？

“揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶”

如果從這句所謂“咒語”的字面意思來看，我們發現了“揭諦”對應的意思應該是“揭開真諦”。

那麼，後面的“波羅揭諦 波羅僧揭諦”又是什麼意思呢？

難道是“‘波羅’會揭開真諦”“‘波羅僧人’會揭開真諦”的意思嗎？

然後，我們非常驚訝的發現，其中的“波羅”二字，居然與美國的登月計劃“阿波羅”中的“波羅”發生了非常詭異的重合。

指向月球的神秘“秘卷”所引導出來的神秘“咒語”，與人類第一次載人登月計劃的奇怪命名發生了這樣詭異的巧合，就讓我們不得不對“波羅”這個名詞所可能包含的意義進行一番探查了。

雖然我們知道，“波羅”二字，只是音譯的名詞，但是，相同的“波羅”可能意味着相近的原音，甚至源頭。

由於我們先看到的“波羅”來自於佛學典籍，那麼我們就先來看看在佛學中，“波羅”是什麼意思吧？

“波羅”是梵語的音譯，義譯意思為“彼岸”。

“彼岸”與“此岸”相對，所謂既然有“彼岸”，則必有“此岸”，中間是“河”，“此岸”比喻生死、“彼岸”比喻涅槃。

再來看一下在西方世界中的“阿波羅”有什麼樣的意義。

“阿波羅”，是宙斯和勒託之子，是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫藥之神，消災解難之神。同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。

注意，阿波羅既是光明之神，也是預言之神，並且，還是“醫藥之神”、消災解難之神。

這些關於“阿波羅”的信息，似乎與我們之前看到的玄奘大師所留下的關鍵信息“藥師佛”產生了奇妙的聯繫。

“藥師佛”所在何處呢？睹史多天內院——慈氏居所——月宮。

“言諸羣生輪迴不息，無明長夜莫有司晨，其猶白日既隱，宵月斯繼，雖有星光之照，豈如朗月之明！”

古今中外的“秘卷”，清晰的指明瞭方向，我們只有依靠科學的方法，去解讀那些本來的就在科學範疇內的信息，才能有效的破解出超科技的秘密。

那些源自上古的“絕學”，在人類的發展史中，很可能已經悄悄的發揮了它的重要作用，而我們卻一直渾然不知。

愛因斯坦説過：“創造力的奧秘是知道如何隱藏來源”

關鍵的啓示可能一直都在，只是還沒有人發現或者公佈。

大唐貞觀十九年（645年）正月，玄奘從印度返回，抵達長安。

此時，唐太宗李世民為了備戰遼東戰役，正在洛陽厲兵秣馬，得知玄奘到達長安的消息，立即詔令玄奘赴洛陽相見。

玄奘奉詔匆忙上路，於正月二十二啓程，二月初一在洛陽紫微城儀鸞殿受到唐太宗接見。

二人相見之後，進行了一番長談，關於這次長談的部分內容，以及其後李世民與玄奘之間的重要關係，都被玄奘以變化演繹的手法編輯成故事，暗藏進了《大唐西域記》的最後一卷之中。

讓我們來看一下這個奇異的故事。

“王城西五六里有娑摩若僧伽藍。中有窣堵波。高百餘尺。甚多靈瑞時燭神光。昔有羅漢自遠方來止此林中。以神通力放大光明。時王夜在重閣遙見林中光明照曜。於是歷問。僉曰。有一沙門自遠而至。宴坐林中示現神通。王遂命駕躬往觀察。既睹明賢乃心祇敬。欽風不已請至中宮。沙門曰。物有所宜志其所在。幽林藪澤情之所賞。高堂邃宇非我攸聞。王益敬仰深加宗重。為建伽藍起窣堵波。沙門受請遂止其中。頃之王感獲舍利數百粒。甚慶悦。竊自唸曰。舍利來應何其晚歟。早得置之窣堵波下。豈非勝蹟。尋詣伽藍具白沙門。羅漢曰。王無憂也。今為置之。宜以金銀銅鐵大石函等。以次周盛。王命匠人不日功畢。載諸寶輿送至伽藍。是時也王宮導從庶僚凡百觀送舍利者動以萬計。羅漢乃以右手舉窣堵波置諸掌中。謂王曰。可以藏下也。遂坎地安函其功斯畢。於是下窣堵波無所傾損。觀睹之徒嘆未曾有。信佛之心彌篤。敬法之志斯堅。王謂羣官曰。我嘗聞佛力難思神通難究。或分身百億。或應跡人天。舉世界於掌內眾生無動靜之想。演法性於常音。眾生有隨類之悟。斯則神力不共智能絕言。其靈已隱其教猶傳。餐和飲澤，味道欽風，尚獲斯靈，深賴其福。勉哉凡百，宜深崇敬。佛法幽深於是明矣。”

這個故事的主要內容是説，有一個神秘的僧人來到某個王城旁的樹林中，示現“神通”，國王見到後，大為驚訝，於是親自前往拜訪，並盛情邀請這位具有“神通”的高僧到宮中擔任高官，但僧人婉拒了國王的盛情相邀，國王因此更加敬重他，專門為他修建了一座寺廟，並建了一座高塔。

等塔建好後，國王卻又喜獲數百舍利，國王就想，要是早一點得到這些舍利就好了，那就可以把舍利放置在塔下，成為聖蹟了，可惜啊，晚了點，塔已經建好，不好弄了。

高僧知道此事後，就告訴國王説，您不用煩惱，只需要把舍利準備好送過來就行了。

到了送舍利那天，來觀看送舍利的有上萬人，只見這位高僧用右手舉起那座巨大的塔，告訴國王：現在可以把舍利放在下面了。

等舍利放好後，高僧又把手中的巨塔完好無損的放在上面，令圍觀者都驚歎不已，更加相信和敬仰佛法的高深。

國王於是就此對文武百官發表了一番重要講話。

他説：“我嘗聞佛力難思神通難究。或分身百億。或應跡人天。舉世界於掌內。眾生無動靜之想。演法性於常音。眾生有隨類之悟。斯則神力不共智能絕言。其靈已隱其教猶傳。餐和飲澤味道欽風。尚獲斯靈深賴其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深於是明矣。”

注意，這番話，其實是玄奘對李世民曾經説過的話的一段重要記錄，其中暗藏着一些非常重要的提示。

“舉世界於掌內”，暗指通過超科技“佛法”能夠獲得的“神通力”足以“掌控世界”。

故事中描述的非常奇異的“單手舉起巨塔”的事件，其實也是一種非常重要的暗示：單手舉塔，很直觀的讓我們想起了“藥師佛”像手上託塔的畫面。

説了這麼多，讓我們重新梳理一下中西方最重要的“秘卷”中最為核心的內容。

一、月亮是決定人類終極命運的關鍵所在

二、月亮上有一位非常非常重要的“醫生”

地球人類科技發展到今天，也算具備了一定的能力，如果月球的確如各類“秘卷”所秘密記載的那樣，暗藏着某種巨大的“宮殿”、“基地”，那按理説，人類多多少少應該能發現一些不同尋常的跡象。

但我們似乎並沒有聽説過有關於月亮的“不同尋常”的發現，這是不是説，所謂的“秘卷”的指引，根本就是毫無意義的臆想呢？

(未完待續）