又一部辣眼睛的美版西遊記出現了，這次卻有人“洗白”？_風聞

真新鎮小茂 | 文

實不相瞞，《西遊記》絕對是帶給我最多童年陰影的影視作品。

為啥？當然不是因為人人都愛的央視老西遊，而是我為了滿足那該死的好奇心，涉足了太多少年無法承受的領域，某些甚至雷到我焦頭爛額、撕心裂肺、夜不能寐，那種感受十幾年後我仍然記憶猶新。

這部老濕吐槽過的韓國西遊記是真逆天，當年我看完後默默地坐在窗邊，一夜沒睡着覺

所以前陣子，看到又一部畫風清奇，還是由迪士尼投拍的《西遊記ABC》之後，肯定很多小夥伴和我一樣瞬間拳頭硬了，覺得萬惡的美國佬又要糟蹋中國名著了。

然後果不其然，上月底這片子正式上線後，在豆瓣只有可憐的5.8分。作為參考，迪士尼那部被罵出圈的《小美人魚》也有5.1分，沒比這部“美版西遊記”低到哪裏去。

那它就又是部美利堅大爛片嗎？倒也未必，它的IMDb評分是7.2，也不咋地。不過在爛番茄網站上，《西遊記ABC》收穫了95%的專業新鮮度和88%的觀眾好評，至少是成功俘獲了一批歐美觀眾。

而且，《西遊記ABC》在豆瓣其實也不算過街老鼠。它的一星兩星差評率超過35%，但四五星好評率也和這差不多。這比例算不上極端的兩極分化，但對比許多5、6分作品更明顯的“中指形”評價，還是有些不一樣。

西遊記ABC的熱門評論

難道這樣一部中美兩開花的西遊記，真不是爛片？

01

《西遊ABC》的演員班底其實相當豪華，在奧斯卡大殺四方的《瞬息全宇宙》全主力+吳彥祖，已經是北美華人影星能排出的最強卡司之一，至少配得上六老師口中的“國際影星”。

但畢竟《瞬息全宇宙》在國內的影響力有限。咱們內地觀眾最擔心的還是，這片子有沒有做到改編不是亂編，戲説不是胡説？劇本、設定符不符合原版西遊的精神內核？

這特麼還用擔心嗎？美利堅翻拍的西遊記，怎麼可能不給你來點大的？

故事開場，你就能看見兩隻猴在樹林裏追來追去。阿祖飾演的帥猴子肯定是孫悟空，另一隻看起來更叛逆的黑袍猴子，你猜是誰？

答案是孫大聖有兒子了，到了青春叛逆期，自作主張偷了他老爹的金箍棒，要對抗本片大反派牛魔王。

孫小聖被追得走投無路只好縱身一跳，結果居然穿越時空，來到了現代美利堅，搖身一變成了帥氣的高中轉學生孫維辰。

什麼天降美少年，二次元日漫展開？就很炸裂對吧，但好玩的才剛剛開始。原來孫悟空和他兒子都不是主角，真正的天選之子，是孫維辰下凡尋找的這位華裔美國高中生王進。他有平平無奇的相貌，平平無奇的出身，平平無奇的性格，就跟你身邊的路人甲可能還挺像的。

王進的故事我們先按下不談，接着看劇中的西遊記元素。這片子的主線劇情起源自遠古時期的天宮蟠桃會，那會孫悟空和牛魔王哥倆還是小鮮肉，作為氣氛組被邀請來參加party，見證下一任“一品大聖”的誕生。

説蟠桃會是party，可不是我亂説啊，這現場反倒有點蒸汽朋克的味道。什麼武僧耍棍、川劇變臉，還有歐美風格的殭屍，各路魑魅魍魎在煙霧繚繞的酒會上跳大神。

你居然能在西遊記裏看到濟公，還是新大聖的有利競爭者，結果被孫悟空一頓惡搞當眾出醜，自暴自棄下凡淪為美國流浪漢。

現任大聖是原著裏地位極低的東海龍王敖廣，但看上去就像是受了輻射污染一樣。

三界總老大，代表至高權力的玉皇大帝是個喝醉酒神志不清的糟老頭，在會上當眾承認自己精神出軌了王母娘娘的妹妹……

這場蟠桃會，實際就是導演把各路在西方有一定知名度的中國神話元素矯揉一通，用極盡惡搞的手法拍成了CULT片。可以説在“糟蹋”西遊題材上，完全沒顧及原著。

至於孫悟空呢？他壓根就沒大鬧過天宮，而是蟠桃會上靠着一頓口嗨贏得了大聖的寶座，把性格內向的牛魔王心態整崩了，覺得天庭現在墮落混亂，必須來波改革。

你別説，看了這羣蟠桃會上的妖魔鬼怪，讓我選邊站我還真支持老牛。

當上齊天大聖的孫悟空，實際上就是個天庭公務員，學會了夾着尾巴做人，成了維護權威的人。老牛這麼多年不忘初心反抗權威，卻因為手段激進就成了大反派，似乎和許多人心目中孫悟空反權威的精神內核並不相符。

而且《西遊ABC》的戰力設定也值得吐槽。孫悟空慘遭史詩級削弱，戰力貌似有一大半來自金箍棒，被兒子偷走後就各種吃癟，讓牛魔王胖揍淪為階下囚。反觀楊紫瓊飾演的觀音大士武力值爆表（物理），一頓拳腳把老牛安排得服服帖帖。

如此多反常識的改編，自然能理解部分觀眾為什麼打差評了。

別太過分了啊，美國人！

02

不過，考慮到《西遊ABC》在國外的良好口碑，以及在國內也有相當比例的好評，客觀講它或許並非就一無是處。

事實上這部劇原名叫《美生中國人（American Born Chinese）》，改編自華裔漫畫家楊謹倫的同名作品，而非西遊原著。所以劇中各種元素亂燉，不是特別奇怪，更不至於上升到“乳了”的程度。

ABC是一個特殊的名詞，指在美國出生並長大的華裔。他們中文不好，又難以融入白人的文化圈。一些人骨子裏喜歡中國傳統文化，公開場合卻對此感到尬尷和羞愧。“夾縫中生存”，就是這部分ABC的日常寫照。

《西遊記ABC》裏，“西遊”只是一個套皮的設定，“ABC”才是劇情的重點。電視劇真正的主角王進，從外表到性格都符合亞裔的刻板印象。裝扮樸素、內向拘謹，羞於和同為華人的孫悟空兒子做朋友，自卑地討好白人同學。

有個很典型的劇情。王進曾在眾目睽睽之下出糗，被他的白人同學錄成視頻上傳到社交媒體上。結果這視頻火了，讓他在全校同學裏丟人。有亞裔同學鳴不平，認為這是歧視和霸凌，想要為他爭取權益。王進身為受害者，卻自己跳出來為白人同學開脱，稱這是個“無害的玩笑”，讓自己同胞的努力付諸東流。

這個橋段寫得有點刻意，但確實反應了許多亞裔被欺負也不敢反抗，喜歡息事寧人的特點。説好聽點叫善良和安分守己，但傻子都能意識到這多麼悲哀。

這種悲哀是否主要源於文化基因和家庭教育？片中並沒有給出明確答案。王進確實有個不那麼和諧的家庭，父母都是內卷高手，精明而強勢，吵架都是為了職業前途。

但片中也有個諷刺性的橋段讓我印象深刻。道貌昂然的白人女老師，口口聲聲教育王進的父母要尊重和鼓勵孩子，自己卻叫錯一家人的姓氏，哪怕王進已經提醒過她。

可亞裔注重成就，到底是無意義的內卷，還是環境所迫逼不得已？真正的尊重，到底是高高在上灌輸自以為正確的理念，還是結合人家的客觀處境，給點更實際的建議？

這也是我覺得《西遊ABC》確實沒那麼差的原因。它借用了針對亞裔常見的刻板設定，但也有意打破刻板成見。它既表現了傳統東方教育的侷限性，也批評了白人自以為尊重的傲慢，和某些“非惡意的玩笑”也會給人造成傷害。

《西遊ABC》本質上不是講述亞裔要怎麼樣融入美國主流社會，而是希望亞裔小孩能夠接納自我，做自己的英雄。也是為什麼這故事要套個西遊皮，它想圓王進這樣的普通亞裔小孩，也能成為超級英雄的夢。不需要借用漫威和DC的人設，中華文化裏就有不遜色它們的英雄，即力量來自於你的本源。

遺憾的是，關於主角的成長弧光，這片子表現得屬實很平庸。它餵給觀眾心靈雞湯，告訴你：“英雄不一定要有超能力，願意冒險犯難、勇往直前並幫助他人也是英雄。”可王進還真就是那個chosen one，他自己就是眾神苦苦尋找的“真經”。雖然他踏出最後一步之前，都不知道自己是有力量的，但這和鋪墊好的反英雄主義內核還是起了衝突。

只能説《西遊ABC》有值得肯定的地方，但距離神作佳作還差得很遠。你要是像我一樣前段時間恰好比較閒，倒是可以看看，否則讀完這篇文章圖個樂就行了。

03

可能也有小夥伴要説了，拍給歐美華裔的作品，和我們有什麼關係？亂改《西遊記》還是應該罵，觀感屬實有點抽象，某種程度是不是也算一種歧視呢？

老實説，在我們當下的輿論環境裏，這是個有點危險的話題，言辭過激可能會被扣上“侮辱經典”“虛無主義”的帽子。不過我還是想唱個反調：也許名著改編這事，從古至今就沒有那麼神聖不可侵犯。

《西遊ABC》的首個槽點，是孫悟空居然有了兒子，有辱鬥戰勝佛的清名，不倫不類，成何體統。

但其實“孫悟空有兒子”這事，可能比你想象的要早，而且早了幾百年。明代萬曆年間，有位很有名的書坊主&小説家名叫餘象鬥。他寫過一本叫《南遊記》的書，裏面的孫悟空兒女雙全，還自稱“老齊”。

這書雖是跟風模仿作，卻被認為對中國文學藝術的發展產生了較大的影響，讓它們普及到更大的讀者羣中。用現在的互聯網術語，這叫“全鏈路深度營銷”，破圈了。

《西遊記ABC》裏緊接着的穿越劇情，也在明末清初小説家董説的《西遊補》裏發生過。這書的劇情類似於DLC，穿插在西遊原著的主線裏，講的是孫悟空過火焰山化緣的時候，穿越到了妖精幻化的“青青世界”。

這還是個多重宇宙，猴哥在裏面一會讓秦始皇給自己打錢，一會化身虞姬和項羽調情，又穿越到未來世界審判秦檜（西遊故事發生在唐朝），玩得可比美國人花哨多了。

就連爭議最大，那場被拍成CULT片的蟠桃會，如果硬要“洗白”，我們也能找到另一部畫風奇特的西遊作品——美術大師張光宇於1945年創作的《西遊漫記》。講的還是取經的故事，但時代變了，裏面是透明睡衣、蒸汽朋克飛艇、抹胸高跟鞋、構成主義經典的哈哈鏡和旋轉樓梯……反正現在能用來裝逼的詞彙，你都能在這部民國時期的西遊同人作裏找到。

《西遊漫記》

經典和創新，不該是矛盾對立的詞彙。如今被奉為圭臬的《大鬧天宮》，其美術設計正是出自這位追求前衞的張光宇大師之手。而《大鬧天宮》在它誕生的60年代，也同樣是創新的代表，將滿天神佛的傳統造型做了誇張處理，極大削弱了神仙們的權威性。

當然，這不是説《西遊記ABC》有資格和以上作品比較，我也提到它和神作乃至佳作都有很大的距離。只不過並不是任何東西，都值得上升到意識形態或西方話語權，我們在憤怒魔改，尊崇經典的同時，是否不經意間限制了我們對二創作品的解讀呢？曾經人見人罵的《西遊記後傳》，近年來在豆瓣從3.9漲到了8.0分。可這麼多年過去，卻再也沒有類似的作品出現了。

我不覺得《西遊記ABC》優秀到能在多年後逆風翻盤，但它在國內外的口碑差距，除了審美差異，也許夾雜了一些對魔改的成見。

成見自然會影響人的情緒，進而改變對事物的判斷。但看到某些離奇的魔改，我們大可不必感到憤怒，對其一笑了之即可。雖説是金子總會發光，可如果錯過某些佳作，多年後才恍然大悟，不免有些可惜。

內容參考：江蘇文脈微博——有比《西遊記ABC》還離譜的西遊作品嗎？https://weibo.com/7578863133/N3W6CbhGP

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