張志坤：“高薪養廉”論的破產説明了什麼_風聞

如何反腐敗，現在人們都知道要“不敢腐、不能腐和不想腐”一體推進，大多數人也認可、認同這樣的辦法。但人們依然清晰記得，曾幾何時，在中國相當熱烈地鼓譟了一陣子“高薪養廉”的神話，當此之時，“高薪養廉”論被引經據典，從古至今、從內到外地反覆論證詮釋，哄抬得十分張揚，似乎除此之外別無良策一般，其影響之深遠，直至今日仍餘音嫋嫋，還不是冒起一些泡泡出來。

　　“高薪養廉”論其實並不是什麼高大上的理論建樹，只是一些觀點的大雜膾，主要內容，一是説中國官員工資待遇低，入不敷出，這是導致他們搞權力尋租、要額外撈錢的重要動因，二是腐敗成本説，認為只要給官員以高薪，他們就會衡量保持清廉與走向腐敗的效益關係，就將在相當程度上自我約束、自我警醒，從而做到自動拒絕腐敗，等等。這些觀點堆積在一起，使得“高薪養廉”論看起來並非什麼理論邏輯，而似乎是一個經驗主義的神話。

　　經驗主義的東西主要靠現實經驗來駁倒顛覆，“高薪養廉”論也是這樣。不斷曝光出來的反腐敗大案要案讓人們看到，腐敗官員的涉案金額動輒就上億元，有的甚至達幾十億、上百億，堪稱富可敵國了。人們在咋舌震驚之餘，不禁聯想到“高薪養廉”神話，不由得發出這樣的詰問，如此這般貪得無厭，得怎樣的高薪才能養得住他們的清廉呢？所謂慾壑難填，得付出多大的代價才能填滿他們慾望的鴻溝呢？

　　在這等嚴酷的事實面前，“高薪養廉”論已經完全破產了，現在，除了個別另有所謀的人還偶爾揮舞這個破旗子招搖一下外，絕大多數人都已經將其掃進歷史的垃圾堆。

　　“高薪養廉”論的破產給人們帶來深刻的啓示，也很能説明一些問題。

　　其一，慾望氾濫之下，信仰與理想必然崩塌

　　古人云，儉以養德，奢能敗德。凡貪奢者無不敗德，信仰與理想也就無從談起了，剩下的只是無盡無休的慾望。一個人是這樣，一個社會也是這樣，如果任由慾望氾濫下去，其結果將不是發展而是墮落。一支腐敗的官僚隊伍不可能造就出積極向上的政治生態，同樣，一支腐敗的武裝力量也不可能有多少戰鬥力。正因為這樣，所以人們在武裝鬥爭的豐富實踐中得出這樣的經驗，那就是有錢未必能打勝仗。

　　慾望氾濫之下，所帶來的就是多種多樣的墮落，歷史當然要繼續前進，但社會則難免禮崩樂壞，信仰與理想自然崩塌，變得支離破碎，只能等待下一個輪迴並在新的輪迴中予以重塑再造。

　　其二，慾望氾濫之下，一切離奇古的事情皆有可能

　　古語云，國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。筆者認為，這不是迷信，而是古人政治與社會經驗的總結凝練。

　　慾望澎湃之下的社會，情形大致上就是這樣，也是各種離奇古的事情都成為可能。一些人在不可遏制澎湃慾望的驅動之下，要挖空心思地作妖造孽，要想方設法把無恥的墮落渲染成鮮明的個性，創造出層出不窮、匪夷所思的社會怪現象。在這方面，一些官僚與學者具有獨特的優勢。

　　有關這方面的社會熱點焦點新聞事件層出不窮。前些日子有報道説，江西省安遠縣的縣長因為猥褻中央掛職幹部而被撤職。人們對這則消息的關注，不在於縣長猥褻他人，這樣的事或者比這更嚴重的事，普天之下再常見不過了。人們震驚的是這個縣長慾火中燒的嚴重程度，居然把魔爪伸向中央下派的掛職幹部，這在中國的政治場上真可謂驚天動地之舉了。

　　問題是這還只是曝光出來的一件，類似的事情不得曝光或沒有曝光的還有多少呢？

　　類似的事情不能不讓人們認識到，一個集團、一個社會大體上還是要用革命或改良來加以改造，發財從來對此並無助益，越有錢越要壞事，所謂的“高薪”就只能是助紂為虐。

　　其三，欲無止境，對慾望要不要踩剎車，什麼時候踩剎車，是個重大的政治問題

　　掙錢發財還有止境嗎？

　　無數事實證明，這件事真的沒有止境，越有錢越想發財，在這條道路上一味地狂奔下去，不但沒有終點，而且還將不斷加速，越跑越瘋狂。

　　不能不承認，人們爭相發財，這的確是一種社會與歷史的動力機制，沒有這個動力不行，不利用這個動力也不行。

　　但與此同時，幾千來人類的文明史還證明，不約束與限制這個動力同樣更不行。有錢萬歲、發財至上、墮落有理，終究是一條可怕的不歸路。正因為這樣，所以古往今來的聖人或思想家，都致力於怎樣約束和引導人們的慾望，從來沒有任何偉大人物只知一味地釋放慾望，相反，他們都懂得如果一味地釋放慾望的話，結果就是災難，就是自我毀滅。因此無論是思想實踐還是政治實踐，古聖先賢們一概都力求在兩種社會動力之間找平衡，其中一種動力是慾望下的驅動，另一種動力是理想信仰的驅動，兩種動力譬如車之兩輪、鳥之雙翼，把哪一種極化、絕對化都不行。“存天理、滅人慾”固然不行，而“縱人慾、沒天理”更是不行，而只能在不同社會歷史條件下有不同的取捨。

　　因此，對人的慾望包括髮財慾望應該踩剎車，這在理論邏輯、精神價值以及文化倫理上都沒有爭議，即便在今天的中國也是這樣，但現在是不是到了該踩剎車的時候了，則爭議十分巨大。其中，中國的富豪們堅決予以反對，雖然當今中國擁有世界上規模最大也最為富有的富豪羣體，但他們仍然沒有得到滿足，儘管億萬富豪們已經十分有錢了，但他們進一步發財的慾望卻更加強烈，如同洶洶烈火一般在更加猛烈地燃燒。

　　未來究竟應該打造有一個信仰的中國，還是打造一個慾望的中國，這個問題迄今還混沌未明。

　　話已經説得太遠了，還是讓我們回到“高薪養廉”論破產這個命題上來。據説毛澤東主席曾講過這樣的話，“我早就説過，絕不要實行對少數人的高新制度。應該合理地逐步縮小而不應當擴大黨、國家、企業、人民公社的工作人員同人民羣眾之間的個人收入的差距。防止一切工作人員利用職權享受任何特權。”果真如此，那可真是高瞻遠矚了，如果“高薪養廉”論者能認真而不是膚淺地理解領會這些話的政治與歷史涵義的話，一些人也許就不會犯幼稚的歷史錯誤了。

　　【文/張志坤，紅歌會網專欄學者】