漢朝飛將軍李廣，怎麼成了這些胡人的祖先了？_風聞

NO.2026 - 胡人祖先

作者：大型獅子 / 編輯：冷小軍

投稿，轉載商務合作，請聯繫微信號potereio

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”説的是西漢飛將軍李廣。李廣鎮守漢朝北疆，神勇蓋世，威名遠揚。但就這樣一個以胡人為敵的漢軍將領，卻在身後數百年，被認為是胡人的祖先，這又是怎麼一回事呢？我們首先從李廣的孫子李陵説起。

緣起：李廣孫子李陵淪落匈奴

▼

飛將軍李廣的長孫李陵，弓馬嫺熟，練兵有方。漢天漢二年（公元前99年），年輕氣盛的李陵，帶着五千精鋭鐵騎，意欲直搗匈奴王庭，孤軍深入千里，在浚稽山（現在外蒙圖拉河旁的阿爾泰山中段）和匈奴八萬大軍遭遇。

李廣

漢軍英勇作戰，前後打退了匈奴的三次進攻。但畢竟兵力懸殊，又加叛徒出賣，最後漢軍全軍覆沒，李陵突圍不成，説了句”無面目報陛下“，投降了匈奴。

李陵投降以後，漢武帝聽信讒言説李陵投降後給匈奴訓練軍隊，龍顏大怒，下令將李陵滿門抄斬。司馬遷説李陵只是暫時策略性的假投降，結果也被漢武帝處以宮刑。

以李陵這樣的血性漢子，也許真是迫不得已假投降。但是漢武帝殺了他全家，他也只好真投降了，於是單于“壯陵，以女妻之，立為右校王。”（《漢書-李陵傳》）。

李陵投降匈奴，後世充滿爭議，傳説中楊業誓死不降契丹，撞李陵碑而亡

李陵在匈奴那裏做了大官，有了嬌妻，又生養了子女，但子女以後如何，當時沒有記錄，史書也無載。可是過了幾百年之後，突然冒出來一羣李陵的後代。

李陵的“後裔”：拓跋鮮卑和黠戛斯

▼

“後裔”之一：拓跋鮮卑

李陵被俘四百多年後，拓跋鮮卑建立的北魏，統一了中國北方。而這個拓跋氏，被當時和後世的一些史書説成是李陵的後代。

拓跋鮮卑篤信佛教，大量造窟，雲崗石窟，開鑿於北魏

《南齊書-魏虜傳》説，單于把一個叫拓跋的匈奴女子，嫁給了李陵，早前胡人都從母姓，所以現在北魏的皇室就是李陵的後代。

《宋書-索虜傳》裏也講：“索頭虜名拓跋氏，其先漢將李陵後也，投降匈奴”。這裏的索頭虜，就是指北魏的拓跋氏。索頭虜，就是留辮子的胡人，拓跋鮮卑是留辮子的，至於留辮子原因，也有一套説詞：胡人都是披頭散髮。而漢人卻是頭髮上盤個髮髻。拓跋氏是李陵和匈奴女的後代，胡漢混血，所以髮型也是胡漢結合，故而留了辮子。   

“後裔”之二：黠戛斯

黠戛斯是中亞地區的民族，現在在我國叫柯爾克孜族，域外稱吉爾吉斯族。漢代稱鬲昆或堅昆，隋叫契骨，唐叫黠戛斯，元代以後叫吉利吉思。其實這些都是一個詞的不同譯音。

黠戛斯人被認成李陵的後代是在唐朝。《新唐書-回鶻傳》中説黠戛斯“自稱李陵之後，與國同姓。”“少卿（李陵的字）之後，貴胄異於夷狄。“總之，他們姓李，是李陵之後，唐朝本家。《資治通鑑》上説，黠戛斯大多數是”赤發綠瞳“的，而其中“黑瞳”的，就是李陵的後人。

那麼問題來了，拓跋鮮卑和黠戛斯真的是李陵的後人嗎？讓我們先看看拓跋鮮卑。

拓跋鮮卑是李陵之後嗎？

▼

一般認為，拓跋鮮卑和李陵無關，原因如下：首先，拓跋鮮卑自己是不承認李陵這個祖宗的，而且只要聽見別人説，你們拓跋氏是李陵的後代，就氣的要和那個人拼命。

北魏名臣崔浩，替朝廷出謀劃策，屢建奇功，但是卻不得善終，原因就是在給北魏修國史時候，講拓跋族源，其中有提拓跋氏是李陵之後。崔浩被滿門抄斬，還株連了與其聯姻的河東柳氏、太原郭氏等族，從此北方士族勢力大減，史稱國史之獄。

北魏名臣崔浩

第二，基因證明他們和李陵沒關係。自己不認，不一定代表真的不是。但是DNA不會撒謊。

目前吉林大學和復旦大學依據古人屍骨分析出了北魏拓跋氏家族Y染色體的基因，確定出拓跋鮮卑的YSNP基因為C2北支。而現代漢人李氏族羣中C2的量極少。李陵屬於隴西李氏家族。隴西李氏系名門望族，現代李姓中相當多數是隴西李氏之後。拓跋的基因異於李氏，故而拓跋鮮卑和李陵關係不大。 

鮮卑狩獵圖

拓跋氏看來不是李陵的後代，那麼黠戛斯人呢？

黠戛斯人是李陵之後嗎？

▼

黠戛斯人是李陵之後的説法，恐怕也很難成立，原因如下：

李陵之前已經有黠戛斯人了：黠戛斯人在漢代史書上稱之為堅昆或者鬲昆，而鬲昆在西漢時期就已經出現在史書上了，史記上説，當年冒頓單于時，匈奴興盛，就曾經征服過鬲昆人。而這時候，正處於劉邦項羽爭霸時期，李陵都還沒有出身呢，怎麼有黠戛斯這個後人呢？

匈奴王冠，匈奴在冒頓單于時，達到全盛，統一草原

另外，吉爾吉斯人基因裏的東亞成分極少。黠戛斯的後裔，就是今天的吉爾吉斯人，吉爾吉斯人的Y染色體基因中，R1a型的基因佔了比例絕大多數，達63%左右，再加上另外一支R1b型基因，印歐系的基因佔了70%。

東亞類型基因O3只有6.7%。而且吉爾吉斯人歷史上和蒙古、契丹都有過大面積的通婚（蒙古契丹人中也有大量O3人羣），這6.7%中蒙古人契丹人的基因自然佔了很大比重。

以上兩點只能説明李陵不是整個黠戛斯民族的祖先，還不能説明黠戛斯里面沒有李陵後代。有人説，李陵被單于封王，領地在堅昆，在黠戛斯中留下血脈。黠戛斯人裏有少量O3基因，排除蒙古契丹部分，還有可能有李陵的部分。而且資治通鑑上不是也説了，黠嘎斯人多赤發綠瞳，但也有黑髮黑瞳的“李陵之後”嗎？

公元前250年左右匈奴控制的地域

我們當然不能完全排除這種可能性。但是，這種可能性極小 原因如下：

首先，史書上只説李陵被封右校王，並沒有説明這個右校王封在哪裏。説封在堅昆，不是沒有可能，但是這只是猜測，沒有證據。

而《漢書-李陵傳》説：“陵居外，有大事，乃入議。”匈奴有大事之時，都召李陵入議，説明李陵當離汗庭不遠，而堅昆“在匈奴西鄙”“東距汗庭七千裏”（《新唐書-回鶻傳》），雖單于“留都之”，但肯定不常住。大事找李陵，人趕到了，黃花菜都涼了。

另外，黠戛斯是李陵之後的材料，都是唐代和唐代以後的資料，唐代以前的資料，凡是有提及到黠戛斯民族的，從來沒有説他們和李陵有關。西漢至唐近千年，為何沒有隻言片語説到此事？

步輦圖，李世民朝見番國使臣

還要一點，黠戛斯使者初次朝見大唐天子時，未提自己是李陵之後。黠戛斯是李陵的後代基本都是黠戛斯使臣的自述，然後唐朝按照外交辭令，客氣地回應了一下。

但是，黠戛斯人在貞觀22年（公元648年）第一次朝見唐天子時，沒有説自己是李陵之後。黠嘎斯使者首次提起自己祖先是李陵是在唐中宗時，此已經是第三次朝見大唐了。初次見面，不是更應該自報家門麼，怎麼首次不曾提起？

綜上所述，黠戛斯是李陵的後代可能性也不大。

為什麼拓跋鮮卑、和黠戛斯被認為是李陵之後？

▼

拓跋鮮卑被認為李陵之後，和當時漢人的複雜心理有關。東晉南北朝時，中原淪入五胡之手。漢族的政權被趕到江南。這時，這種原來胡人早前也是漢人的思想就開始產生了，以用來平衡被外族壓制的憤恨與不平。這就和後來清代，民間傳説愛新覺羅氏是宋徽宗後裔一個道理。

黠戛斯被認為是李陵之後，主要是為了依附大唐。大唐皇帝自稱是隴西李氏之後，而李陵也是出自隴西李氏。黠戛斯説自己是李陵後代，無疑是為了攀附唐朝。早期黠戛斯人被突厥人壓制，他們需要唐朝這個盟友來對付共同的敵人。後來黠戛斯人又被回鶻人統治，他們要反抗推翻回鶻，也需和唐朝結成統一

戰線。而大唐也樂於有一個這樣的幫手。兩者一拍即合，就這樣認了親戚。

拓跋鮮卑和黠戛斯人被當成李陵後代，反映了民族的融合。雖然拓跋氏和黠嘎斯認不太可能是李陵之後，但是南北朝時期和唐代，都是民族大融合的時代，胡漢混血是普遍的現象，不少胡人也自稱祖上是漢人。這是李陵被認為胡人之祖的重要時代背景。

唐三彩胡人俑：唐代大量胡人進入中原

結語

▼

李廣的孫子李陵，投降淪落匈奴，其後代在漠北究竟如何，史書難以尋覓。但是在事後數百年，突然來了兩羣“後裔”，這些“後裔”固然不大可能是真的，但是這一現象體現了當時各民族的心理訴求和利益需要，也反映了民族融合的時代背景。