漢朝飛將軍李廣,怎麼成了這些胡人的祖先了?_風聞
特种侦察连-退役士兵-06-29 07:58

NO.2026 - 胡人祖先
作者:大型獅子 / 編輯:冷小軍
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“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”説的是西漢飛將軍李廣。李廣鎮守漢朝北疆,神勇蓋世,威名遠揚。但就這樣一個以胡人為敵的漢軍將領,卻在身後數百年,被認為是胡人的祖先,這又是怎麼一回事呢?我們首先從李廣的孫子李陵説起。
緣起:李廣孫子李陵淪落匈奴
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飛將軍李廣的長孫李陵,弓馬嫺熟,練兵有方。漢天漢二年(公元前99年),年輕氣盛的李陵,帶着五千精鋭鐵騎,意欲直搗匈奴王庭,孤軍深入千里,在浚稽山(現在外蒙圖拉河旁的阿爾泰山中段)和匈奴八萬大軍遭遇。

李廣
漢軍英勇作戰,前後打退了匈奴的三次進攻。但畢竟兵力懸殊,又加叛徒出賣,最後漢軍全軍覆沒,李陵突圍不成,説了句”無面目報陛下“,投降了匈奴。
李陵投降以後,漢武帝聽信讒言説李陵投降後給匈奴訓練軍隊,龍顏大怒,下令將李陵滿門抄斬。司馬遷説李陵只是暫時策略性的假投降,結果也被漢武帝處以宮刑。
以李陵這樣的血性漢子,也許真是迫不得已假投降。但是漢武帝殺了他全家,他也只好真投降了,於是單于“壯陵,以女妻之,立為右校王。”(《漢書-李陵傳》)。

李陵投降匈奴,後世充滿爭議,傳説中楊業誓死不降契丹,撞李陵碑而亡
李陵在匈奴那裏做了大官,有了嬌妻,又生養了子女,但子女以後如何,當時沒有記錄,史書也無載。可是過了幾百年之後,突然冒出來一羣李陵的後代。
李陵的“後裔”:拓跋鮮卑和黠戛斯
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“後裔”之一:拓跋鮮卑
李陵被俘四百多年後,拓跋鮮卑建立的北魏,統一了中國北方。而這個拓跋氏,被當時和後世的一些史書説成是李陵的後代。

拓跋鮮卑篤信佛教,大量造窟,雲崗石窟,開鑿於北魏
《南齊書-魏虜傳》説,單于把一個叫拓跋的匈奴女子,嫁給了李陵,早前胡人都從母姓,所以現在北魏的皇室就是李陵的後代。
《宋書-索虜傳》裏也講:“索頭虜名拓跋氏,其先漢將李陵後也,投降匈奴”。這裏的索頭虜,就是指北魏的拓跋氏。索頭虜,就是留辮子的胡人,拓跋鮮卑是留辮子的,至於留辮子原因,也有一套説詞:胡人都是披頭散髮。而漢人卻是頭髮上盤個髮髻。拓跋氏是李陵和匈奴女的後代,胡漢混血,所以髮型也是胡漢結合,故而留了辮子。
“後裔”之二:黠戛斯
黠戛斯是中亞地區的民族,現在在我國叫柯爾克孜族,域外稱吉爾吉斯族。漢代稱鬲昆或堅昆,隋叫契骨,唐叫黠戛斯,元代以後叫吉利吉思。其實這些都是一個詞的不同譯音。
黠戛斯人被認成李陵的後代是在唐朝。《新唐書-回鶻傳》中説黠戛斯“自稱李陵之後,與國同姓。”“少卿(李陵的字)之後,貴胄異於夷狄。“總之,他們姓李,是李陵之後,唐朝本家。《資治通鑑》上説,黠戛斯大多數是”赤發綠瞳“的,而其中“黑瞳”的,就是李陵的後人。
那麼問題來了,拓跋鮮卑和黠戛斯真的是李陵的後人嗎?讓我們先看看拓跋鮮卑。
拓跋鮮卑是李陵之後嗎?
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一般認為,拓跋鮮卑和李陵無關,原因如下:首先,拓跋鮮卑自己是不承認李陵這個祖宗的,而且只要聽見別人説,你們拓跋氏是李陵的後代,就氣的要和那個人拼命。
北魏名臣崔浩,替朝廷出謀劃策,屢建奇功,但是卻不得善終,原因就是在給北魏修國史時候,講拓跋族源,其中有提拓跋氏是李陵之後。崔浩被滿門抄斬,還株連了與其聯姻的河東柳氏、太原郭氏等族,從此北方士族勢力大減,史稱國史之獄。

北魏名臣崔浩
第二,基因證明他們和李陵沒關係。自己不認,不一定代表真的不是。但是DNA不會撒謊。
目前吉林大學和復旦大學依據古人屍骨分析出了北魏拓跋氏家族Y染色體的基因,確定出拓跋鮮卑的YSNP基因為C2北支。而現代漢人李氏族羣中C2的量極少。李陵屬於隴西李氏家族。隴西李氏系名門望族,現代李姓中相當多數是隴西李氏之後。拓跋的基因異於李氏,故而拓跋鮮卑和李陵關係不大。

鮮卑狩獵圖
拓跋氏看來不是李陵的後代,那麼黠戛斯人呢?
黠戛斯人是李陵之後嗎?
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黠戛斯人是李陵之後的説法,恐怕也很難成立,原因如下:
李陵之前已經有黠戛斯人了:黠戛斯人在漢代史書上稱之為堅昆或者鬲昆,而鬲昆在西漢時期就已經出現在史書上了,史記上説,當年冒頓單于時,匈奴興盛,就曾經征服過鬲昆人。而這時候,正處於劉邦項羽爭霸時期,李陵都還沒有出身呢,怎麼有黠戛斯這個後人呢?

匈奴王冠,匈奴在冒頓單于時,達到全盛,統一草原
另外,吉爾吉斯人基因裏的東亞成分極少。黠戛斯的後裔,就是今天的吉爾吉斯人,吉爾吉斯人的Y染色體基因中,R1a型的基因佔了比例絕大多數,達63%左右,再加上另外一支R1b型基因,印歐系的基因佔了70%。
東亞類型基因O3只有6.7%。而且吉爾吉斯人歷史上和蒙古、契丹都有過大面積的通婚(蒙古契丹人中也有大量O3人羣),這6.7%中蒙古人契丹人的基因自然佔了很大比重。
以上兩點只能説明李陵不是整個黠戛斯民族的祖先,還不能説明黠戛斯里面沒有李陵後代。有人説,李陵被單于封王,領地在堅昆,在黠戛斯中留下血脈。黠戛斯人裏有少量O3基因,排除蒙古契丹部分,還有可能有李陵的部分。而且資治通鑑上不是也説了,黠嘎斯人多赤發綠瞳,但也有黑髮黑瞳的“李陵之後”嗎?

公元前250年左右匈奴控制的地域
我們當然不能完全排除這種可能性。但是,這種可能性極小 原因如下:
首先,史書上只説李陵被封右校王,並沒有説明這個右校王封在哪裏。説封在堅昆,不是沒有可能,但是這只是猜測,沒有證據。
而《漢書-李陵傳》説:“陵居外,有大事,乃入議。”匈奴有大事之時,都召李陵入議,説明李陵當離汗庭不遠,而堅昆“在匈奴西鄙”“東距汗庭七千裏”(《新唐書-回鶻傳》),雖單于“留都之”,但肯定不常住。大事找李陵,人趕到了,黃花菜都涼了。
另外,黠戛斯是李陵之後的材料,都是唐代和唐代以後的資料,唐代以前的資料,凡是有提及到黠戛斯民族的,從來沒有説他們和李陵有關。西漢至唐近千年,為何沒有隻言片語説到此事?

步輦圖,李世民朝見番國使臣
還要一點,黠戛斯使者初次朝見大唐天子時,未提自己是李陵之後。黠戛斯是李陵的後代基本都是黠戛斯使臣的自述,然後唐朝按照外交辭令,客氣地回應了一下。
但是,黠戛斯人在貞觀22年(公元648年)第一次朝見唐天子時,沒有説自己是李陵之後。黠嘎斯使者首次提起自己祖先是李陵是在唐中宗時,此已經是第三次朝見大唐了。初次見面,不是更應該自報家門麼,怎麼首次不曾提起?
綜上所述,黠戛斯是李陵的後代可能性也不大。
為什麼拓跋鮮卑、和黠戛斯被認為是李陵之後?
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拓跋鮮卑被認為李陵之後,和當時漢人的複雜心理有關。東晉南北朝時,中原淪入五胡之手。漢族的政權被趕到江南。這時,這種原來胡人早前也是漢人的思想就開始產生了,以用來平衡被外族壓制的憤恨與不平。這就和後來清代,民間傳説愛新覺羅氏是宋徽宗後裔一個道理。
黠戛斯被認為是李陵之後,主要是為了依附大唐。大唐皇帝自稱是隴西李氏之後,而李陵也是出自隴西李氏。黠戛斯説自己是李陵後代,無疑是為了攀附唐朝。早期黠戛斯人被突厥人壓制,他們需要唐朝這個盟友來對付共同的敵人。後來黠戛斯人又被回鶻人統治,他們要反抗推翻回鶻,也需和唐朝結成統一
戰線。而大唐也樂於有一個這樣的幫手。兩者一拍即合,就這樣認了親戚。
拓跋鮮卑和黠戛斯人被當成李陵後代,反映了民族的融合。雖然拓跋氏和黠嘎斯認不太可能是李陵之後,但是南北朝時期和唐代,都是民族大融合的時代,胡漢混血是普遍的現象,不少胡人也自稱祖上是漢人。這是李陵被認為胡人之祖的重要時代背景。

唐三彩胡人俑:唐代大量胡人進入中原
結語
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李廣的孫子李陵,投降淪落匈奴,其後代在漠北究竟如何,史書難以尋覓。但是在事後數百年,突然來了兩羣“後裔”,這些“後裔”固然不大可能是真的,但是這一現象體現了當時各民族的心理訴求和利益需要,也反映了民族融合的時代背景。