致敬恩格斯: 從消滅婚姻家庭到女性解放分幾步_風聞
达仔说-微信号:达仔说06-30 14:00
最近重讀恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》,
這本書我從小就讀過了,
還讀了不止一次,
每次重讀都有感悟,
這次尤其強烈,
我強烈地希望對這本書進行註解,
尤其是對婚姻家庭和女性解放進行解釋。
最近日本人上野千鶴子寫的女權書籍很火,
我常説日本女權就是假的女權,
根本就是搞笑分子,
跟着日本女權學女權,
就是跟臭棋簍子學下棋,越下越臭,
真女權還得看恩格斯。
恩格斯當年提出解放婦女的時候,
西方的女性解放先驅還不知道在哪呢,
當時的北美女性在做什麼,
她們成立了一個奴隸主女性基金會,
保障奴隸主的權益,
支持美化女性奴隸主,
保障有錢女性的權益,
推動戒酒,
直接產出是資助了一個作家,
寫出了《飄》。
日本的女性在做什麼呢,
在出賣自己的肉體給海軍軍官,
換取一點點錢財,
成為書中的蝴蝶夫人。
為什麼她們會這樣呢,
恩格斯都説到了,
但是時間過去百年,
很多問題有了新的解法,
我在恩格斯的基本框架下,
做了一番推演,
關鍵的幾個設定沒變,
比如,
婚姻必將消亡,
家庭必將消亡,
資本主義制度下的家庭實際上是名存實亡,
資本主義撕下了家庭温情脈脈的面紗,
資本主義的一夫一妻實際上是對男性的淫遊放縱,
女性只有參與社會勞動生產才能獲得地位,
女性的家庭內部勞動是不被社會認可的,
家庭是奴隸制的最小單位,
女性解放必須建立在人類解放的基礎上,
女性解放必須建立在生產關係變革上。
婚姻制度是怎麼瓦解的,
根據恩格斯的理論,
我設想大概分五步,
第一步:女性參與社會勞動。
女性通過接受教育,廣泛參與社會勞動,
有效地提升社會地位,
出現有思想的獨立女性。
這一點我們已經做到了,但是實際上做的並不好,
中國女性的勞動參與率全球第一,
但是日本印度的女性勞動參與率並不高,
印度只有不到10%,
中東更少。
女性不參與社會勞動,女性的地位就會非常差,
我們經常看到有女孩被父母辱罵,羞辱逼迫對方去相親,
為什麼呢,因為對於父母來説,不結婚的女性沒有價值。
第二步:家庭內工作量被社會定價。
家庭內部有很多工作量,比如生育,對子女的看護,
都沒有被社會定價。
但是這些遲早都會定價,
現在有很多非法的生意,
比如説代孕生意,彩禮交易,
婚外情轉移婚內資產,
這些都是家庭內的工作量被定價,
而且是市場自發的行為,
以代孕為例,女性的子宮被當成商品,
一個富豪代孕100多個孩子,這是什麼行為,
是徹頭徹尾的資本對人的物化。
援交,爸爸活,賣淫,傍大款,
這些行為是自古就有的,
但是在現在愈演愈烈了。
彩禮,一種封建社會買賣人口的遺存,
在資本的推動下,還在發展,
完全沒有消失的傾向。
你説這些都是錯誤的嗎,
我承認都是對人權的踐踏,
但是這也是個趨勢,
就是資本會對這些事情進行定價,
遲早都會成為一種商品,
想想就可笑,家庭婚姻,這麼神聖的東西,
最後被變成商品買賣。
我們也正處在這個階段,
這個階段,無產階級的男性和女性都同樣被壓迫,
但是女性會跳出來,指責男性壓迫女性,
這很正常,因為這個階段的女權主義者,
很多都沒有理解真正的問題根源,
其實根本沒有兩性壓迫的問題,
一切都是階級問題,
是生產力不足造成的,
只有生產力發展了,
只有婚姻消亡,家庭消亡,
束縛在女性身上的枷鎖,才會打開,
才能獲得解放。
第三步,社會提供這部分家庭工作的生產力工具
當資本認為家庭和婚姻是有利可圖的,
可以創造利益的,
那就是資本開始研究用工具來替代家庭的時刻了,
有可能是技術提升或者社會資本推動,
早早晚晚,一定會有工具來替代人,
從事家庭工作,
比如説家務機器人,
人造子宮取代自然生育,
養老看護機器人替代子女養老,
社會化撫養替代家庭的教育,
最近看到的一個例子是有個女網紅,
把自己的照片和聊天記錄用chatgpt給生成虛擬人,
然後用户跟她的虛擬人聊天,談戀愛,
是需要付費的,
她短短一個月就賺了幾百萬美元,
可見,連愛情都是可以花錢買到的。
這些都是可以賺錢的生意,
未來更加離譜的案例一定會出現。
第四步,婚姻消亡。
婚姻的主要內容都被社會化的內容替代,
結婚率暴跌,
大家開始崇尚不婚不育,
國家開始瘋狂補貼生育,
甚至強制生育。
愛情徹底消亡了,
因為資本主義的末期,所有愛情都沒有了意義,
你可以買到一切東西,何必還貪戀無法定價的愛情呢。
家庭也名存實亡了。
第五步,家庭徹底消亡
人造子宮,
養育機器人等等工具的使用,
讓社會化撫養成為現實,
社會化撫養讓孩子不知道誰是自己的母親父親。
孝順也不再存在了,
你大概率被機器人養老,
這時也就沒有了遺產的概念,
私有制也就滅亡了,
階級也徹底消亡了,
直到此時,人類徹底不再是之前的人類,
家庭、婚姻、階級、私有制都已經徹底消亡,
女性終於獲得了徹底解放。
代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的,
將是這樣一個聯合體,
在那裏,
每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。