浩浩蕩蕩的皇家儀仗隊，是怎樣發展起來的？發展到清朝竟相當寒酸_風聞

今日的歷史劇，大多都會為強調皇家的威嚴，將宮殿修葺得十分豪華，人物的服裝也極為繁瑣。但這反而有種過猶不及的感覺，但凡去過故宮的人，都可能會發出感嘆，為何大殿會這麼小，根本不符合電視劇裏所描繪的壯大雄偉的廟堂場景。與其説這是真的皇家派頭，不如説是今人對皇室的一種想象。其實真正的皇家禮儀並不在於殿堂有多大，衣服有多華美，而在於皇家的一舉一動都滲透着“禮儀”，而儀仗隊則是體現皇家禮儀與威嚴的象徵。

一、禮儀制度的出現

“國家”作為一種政權模式誕生之後，就出現了王室貴族與平民的等級劃分，於是也就有了區分其身份與行為的種種禮儀。早在商周時期，為保護王室安全，出現了隨從在王室周邊的宮廷衞士，他們是經過精心挑選出的精鋭將士，手持利器，身穿戰甲，按方位護衞在王的身邊。周代是中國禮儀文化產生並興盛的時代，《周禮》中詳細記載了複雜繁縟的禮儀規矩，就拿宮廷衞士來説，他們是王的護衞，是宮廷最精鋭的將士，也是展現王室威嚴的象徵，他們怎麼站，怎麼走，穿什麼，拿什麼兵器等等，一切行動都被安排得十分清楚。

秦一統六國之後，皇帝制度自此確立，中國從此進入兩千年之久的“秦制”時代。儘管秦二世而亡，但秦確立的諸多制度被後世所繼承並不斷損益發展，其中皇帝乘車禮儀以及皇帝護衞制度、護衞禮儀，在千百年間伴隨着皇帝地位與獨尊權力的膨脹，排面日趨奢華威嚴，但“護衞”功能愈發減弱，文化功能則愈發凸顯。至中國文明的高峯期宋代，宮廷的儀仗隊在頂峯時總數人已經達到2萬多人。至明代，儀仗隊人數被大量削減，但也有1500人左右的龐大規模。可以説，經過數千年的發展，王室禮儀與儀仗制度逐漸完善，這一切都為清朝儀仗制度的確立提供了經驗。

二、清代禮儀制度的建立

1616年努爾哈赤在東北建立後金政權，與中原明王朝爭奪天下。國家既已建立，一切便不能再像之前的部落那般無序與“平等”，規章制度要建立，等級要分明，相應的禮儀文化也開始滲透進這個遊牧民族政權。隨着後金在東北南征北戰並取得節節勝利，努爾哈赤開始在朝廷內確立相應的儀仗規定。什麼級別的官員分別可以做什麼，不可以做什麼，應該穿什麼品質的衣服、住什麼樣的房子，見到上級要怎麼做等，都逐漸確立起來。

官員儀仗隊

愛新覺羅作為後金的皇族，其地位逐漸與其他大族區分開來，彰顯出皇室獨一無二的尊嚴。1626年皇太極即位，他登基伊始便對朝堂進行全面整頓，首先取消了四大貝勒與他“共坐”的權力，進而確立君臣見面時應有的禮儀制度，他在宮廷內效仿漢制，設漢官，對婚喪嫁娶等各方面進行嚴格規定，禮儀與等級開始滲入其制度當中，成為日後儀仗制度發展的基礎。

劉愷威飾演的皇太極

1644年滿清入關並逐漸確立對全國的統治，清朝從一個地方性政權成為全國性政權，漢文化成為滿清皇室所着重學習的重點，其中的皇室禮儀與儀仗制度更是學習的重中之重。作為入關後的第一位皇帝，順治帝在他統治的十幾年時間裏，對清廷上下包括皇帝、皇太后、貝勒、貝子、王子、公主等，都按等級確立了相應的儀仗制度，這既是對明制的繼承，同時又添加了許多滿族元素，由此可以説清代的皇家儀仗制度得以正式確立。為凸顯儀仗制度的重要性，順治特意在朝內設立管理皇家儀仗的機構“鑾儀衞”，此機構最高長官掌衞事大臣為正一品官員，由王公大臣擔任，由此可見清廷對皇室儀仗隊有多麼的重視。

進入康雍時期後，兩位皇帝在生活上均較為節儉，故儀仗制度並沒有新的發展，皇帝周邊的儀仗一直是包括大駕滷薄、行駕儀仗與行幸儀仗三類，第一種在重大場合如祭祀大典、元旦、冬至以及大朝會時使用，後邊兩種則在日常出行中使用。皇帝及各級別貴族應使用的物件及其數量，沒有太多改動。與明代不同的是，清代的鑾儀衞儘管繼承明代的錦衣衞，但其偵察與護衞功能幾乎完全失去，僅保留了禮儀與觀賞功能。

明朝的錦衣衞

三、儀仗制度的衰落與消亡

自乾隆朝後期，大清開始由盛世走向衰退，嘉慶年間的白蓮教起義、道光年間的鴉片戰爭及隨後的數十年戰亂，徹底將所謂的盛世終結，並由此開啓了中國近代史的大門。儀仗體現的是國家的實力與皇室的威嚴，必然需要龐大的開支。但自嘉慶之後，由於戰亂與賠款導致國庫空虛，使得朝廷無力再供養如此奢華的儀仗隊。道光年間，儀仗隊不得已大量縮減人數，由原先的上千人縮減至數百人，甚至一些不太重要的場合幾十人便夠了。儀仗隊規模的縮小意味着王室威嚴的衰退，更意味着國家實力的下降。

道光皇帝甚至規定在日常的許多出行活動中，能不用儀仗的便不用儀仗，僅普通的隨從跟隨就好。儀仗隊的規模不但在不斷縮小，而且其使用的器物質量也不斷下降。儀仗隊所用器物本全都為金制，但在嘉慶及之後陸續改為銀製乃至銅製，即使如此其數量也大範圍縮減。能用鍍金的便用鍍金，以便維持場面。民國年間有筆記小説，記載了一些前清往事，其中提到光緒年間的鑾儀衞所使用的物件大多是之前剩下來的，每逢重大場合便拿出來修修補補繼續使用，有些物品甚至是康熙、乾隆年間的，都拿來繼續使用了。由此可見，在晚清數十年的時間裏，清皇室的儀仗隊寒酸到了什麼地步。

《鴉片戰爭演義》中的道光

文史君説

無論如何，有清近三百年的時間裏，其儀仗自出現到興盛到衰微直至最後消亡，反映出的不僅是清王朝的興衰榮辱，更能體現出中國古代帝制的興衰。清朝入關後效仿漢制，確立了一整套儀仗制度，但隨着晚清革命的興起，尤其是以推翻滿族以及確立共和體制為目的的革命黨人的出現，將蔓延數千年的帝制打翻在地。帝制既已被打倒，所謂的儀仗及禮儀制度自然也被打倒在地，成為歷史的產物。

參考文獻

郭成康：《也談滿族漢化》，《清史研究》2002年第2期。

束霞平：《清代皇家儀仗研究》，蘇中大學博士學位論文，2011年。

（作者：浩然文史·小太陽）

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