中國在市場化的過程中不是沒有遭遇西方式的危機，而是被成功化解了，關鍵就在農村_風聞

【本文由“新民路服務中心”推薦，來自《張維為《這就是中國》第191期：中美關係新特點》評論區，標題為小編添加】

張教授的這句話：“有時候我就覺得一切在於比較，之前在藍廳論壇，我就講了，世界幾乎所有國家，包括美國，都經歷了幾種危機中間的至少一種，比方説銀行危機、糧食危機、能源危機、其他危機，像歐洲還有難民危機，中國全沒有經歷過，我們沒有經歷通貨膨脹，我們沒有經歷銀行危機，沒有經歷能源危機等”值得商榷！

稍微年齡大點的都知道，在上世紀90年代我們就經歷了嚴重的通貨膨脹和銀行業危機、能源危機、財政危機，中國當時的做法是實行分税制改革，大量的國有企業破產倒閉，幾千萬的工人下崗，以及教育和醫藥的市場化改革，而住房市場化催生了龐大的房地產市場、教育和醫藥的市場化使教育資源和醫藥資源不斷的向城市集中，摧毀了廣大農村原有的教育和醫療體系，造成農村的教育和醫療的空心化！

2008年的世界金融危機，使中國當時的生產嚴重過剩，大量的工廠倒閉，工人失業，中國當時的做法是將13%的出口退税優惠給農民，也就是當時轟轟烈烈的家電下鄉運動，成功挽救了中國的製造業！同時大量的失業工人回到農村，避免了爆發西方式的社會危機。

也就是説，中國在市場化的過程中不是沒有遭遇西方式的危機，而是危機被中國成功化解，而化解危機的關鍵就是中國農村，通俗一點的説法就是：中國農村承受了危機的代價，也就是中國的農民挽救了中國！

這裏就提出了幾個問題：中國農村何以能承受得了中國式現代化經濟危機的代價？農民為何承受了這些代價而無大的怨言？中國式現代化與西方式現代化的根本區別在哪裏？

要回答這些問題，這就得從中國共產黨的執政思想和中國傳統文化方面來分析。

中國傳統文化的兩大支柱是道家和儒家，道家的核心是“道”，其思想在俗世中的具體體現是道家三寶，也就是道德經中的“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”；儒家的核心是“仁”，其基本思想是人和統治者需有慈惠惻隱之心；中國共產黨執政理念的基礎是毛澤東思想，毛澤東思想的核心是“為人民服務”。所以，中國共產黨的執政理念和中國傳統文化的核心思想是高度一致的。這就能夠理解在新中國不同的歷史發展時期，我們國家的基本政策邏輯都是與毛澤東思想和中國傳統文化相結合的。在2000年以前，中國現代化的原始資本積累都是依靠中國農村也就是農民提供的，2000年以後中國現代化起飛後，又適時的通過不計代價的“村村通”工程、免除農業税和扶貧工程來反哺農村；這才是中國農村能夠承受市場化過程中幾次大的危機的根本原因。

而在中國人的主流意識當中，始終存在着“慈惠惻隱”之心，這是中國政府倡導的“一方有難，八方支援”精神和中央財政轉移支付政策的思想根源。

中國式現代化和市場化，面對義與利的關係上，是以“義”為先，“利”是為“義”服務的，這是符合天道，亦合人倫的，所以中國政府能夠成功化解市場化的危機；而西方文化以及西方式的現代化和市場化，是以“利”為先，追求的是利益最大化，而這是不符合天道的，必然會遭到反噬，故必然會發生週期性的經濟危機。同理，凡是以追求利益最大化為目標的企業，也是不符合天道人倫的，也必然是短命的！