記述以死明志的琉球烈士林世功_風聞

7月4日，訪華的沖繩知事玉城丹尼赴北京通州琉球國墓地遺址祭拜，簡陋得隻立着兩塊標牌的墓地實在是讓國人汗顏。黑龍江方正縣曾經給侵略者日本開拓團建立紀念碑，而北京卻不能給來自友好盟邦琉球的烈士修個墳，立個碑，值得反思。歷史長河中，琉球王國與中國曾結下持續幾百年的深情厚誼。幾個月以前，我寫過一篇關於琉球的文章，講述了這個國家的歷史。明太祖朱元璋為這個國家取名琉球，明宣宗正式賜琉球統治者姓“尚”。朱元璋還曾更賜36姓入琉球國，這些明朝移民為琉球國帶去了先進的生產技術後文化。自明代初期開始，中國對琉球的藩屬關係持續了五個世紀。中國周邊這些藩屬國中，有的是牆頭草，在中國強大之時依附，一旦看到國力削弱無利可圖，就會紛紛脱離，有的甚至會趁火打劫，趁機沾點便宜。而有的國家是真心的依附中國，無論中國強大或是貧窮，他都不離不棄，始終與中國交好，就算遇到滅頂之災，誓死不向惡勢力低頭，琉球國就是這樣的一個真心實意依附中國的藩屬國。歷代琉球國王都會向中國皇帝請求冊封，以確定君臣關係。在五百多年裏，琉球國使用中國年號，他們國家的官方文書、外交條約、歷史記載等都使用漢字，國王的宮殿不是正規的坐北朝南，而是面向西邊的中國，以表達他們歸慕中國之意。明治維新時期，日本人入侵琉球。1879年被正式滅國，改名沖繩縣。腐敗無能的清政府，在這過程中不僅沒能給自己的藩屬國琉球提供支持，反而在中日甲午戰爭後，徹底對琉球失去發言權。從1879年開始，日本在琉球一直實行血腥鎮壓政策。二戰末期日本人在自己戰敗時，發佈了琉球全體“玉碎令”，實行“三光”屠殺，殘忍殺害了20多萬琉球居民，近乎滅族。直到現在，琉球島有人口120萬人，但是作為原住民的琉球人卻只有十萬。

此次玉城丹尼祭拜的通州張家灣琉球國墓地，葬的多為清朝時期來華的琉球政界以及學界人物，包括貢使、官生、陳情使、都通官等14人。他們地位高、學問大，使得這片墓地成為中國琉球國墓地中葬者級別最高的地方。遺憾的是，抗日戰爭時期，通州張家灣當地村民不知琉球王國被日本吞併的歷史，誤將琉球人與日本人混為一談，故將這些墓碑推倒砸爛，至今未予復建。在墓地埋葬着的琉球人，最值得書寫的一位叫林世功，堪稱琉球的民族英雄、民族烈士。

林世功(琉球語:リンシコー，1842年-1880年)，字子敍，號春傍，琉球國士族、詩人，久米村人。1865年因德才兼備被選拔為官費留學生，1868年來到清朝留學，入讀京師國子監。4年後學成歸國，官至世子師。就在林世功平步青雲之時，琉球正面臨着來自日本的空前壓力，眼看着淪入亡國的深淵。1876年，琉球國王尚泰因日本逼迫斷絕中琉關係，遣林世功以陳情通事的身份，隨紫巾官向德宏秘密抵達福州，向清朝求救。然而，清政府反應消極，認為琉球價值不大，對日本只"以情理二字相駁詰"，也不准他們入京，令其通通回國。 日本利用了清政府的不干涉政策，於兩年後悍然實施"琉球處分"，在琉球設沖繩縣，將國王尚泰、世子尚典等琉球王室成員挾至東京軟禁，琉球滅亡。

從漂海來閩的琉球難民那裏聽到了亡國的噩耗後，林世功等北上京師(今北京)，多次向清政府請願哭訴，但無效果。從1879年10月23日到1880年11月18日，他們共9次向總理衙門或禮部請願，呼籲清朝討伐強暴的日本，幫助琉球復國，但清廷只勸他們儘快回福州。他們甚至還在百官上朝必經的東華門守候，碰到大臣就跪着向他們哭訴，許多清朝官員深受感觸，但只得安慰他們不要哭出聲，免得日本人知道。

就在林世功等想盡一切辦法復國時，清政府正在與日本進行針對琉球的秘密外交。原來經美國前總統格蘭特的斡旋，日本想出了一個"分島改約案"，即將琉球南部的先島羣島讓給中國;作為交換，中國修改《中日修好條規》，給予日本片面最惠國待遇。清政府有意接受，並試圖在先島羣島恢復琉球國。因此清朝總理衙門和日本駐華公使宍户璣便就"分島改約案"，於1880年8月至10月展開八次談判。林世功等人聽到關於"分島改約案"的風聲，向總理衙門遞交反對分割琉球的請願書，稱先島羣島貧瘠不能立國，請求恢復琉球全境。 但這無濟於事，總理衙門還是於10月21日同日方草簽了分島改約的協定。林世功失望之下，感到必須以死來拯救琉球國運，於是在1880年11月20日以個人名義向總理衙門呈遞了一封請願書後，自殺殉國。

林世功通過自殺表達出四個意思:一是表達對日本侵略的強烈憤慨;二是表達對宗主國清朝的失望;三是表達對不能完成使命的歉疚;四是表達自己作為一個小人物在這種大的局勢面前的無奈。

林世功死後，清朝官員被其打動，嘆曰:“此誠忠臣也!實屬可憫。“遂賜銀二百兩，葬於通州張家灣。 也正是因為他的死，“分島改約案"引起清朝廷內部爭議，沒有最終簽署。但腐敗無能的清政府，也沒有能力幫助琉球復國。

琉球人將林世功視為民族英雄，評價林世功"受着琉王的密命，重渡中國，無非為挽救國家而奮鬥，恪尊’主憂臣辱、主辱臣死’之義，移孝作忠，以死明志，尤令我們今日深感琉球復國責任重大。”

中國也對林世功給予高度評價，大陸學者謝必震説:“人們對林世功殉國的壯舉讚頌不已，琉球的歷史也因為他，有了那麼醒目的重重一筆。“台灣學者楊仲揆説:“吾人於百年之後，展讀林世功的死前遺稟遺啓與絕命詩，但見其忠悃哀切，從容就義、視死如歸之堅強情態，知其哀毀之頃，已不暇計及文詞之樸實淺俗。尤可佩者，本來為臣死國，可歌可泣，可風可傳，一般人或將其揚厲鋪張，裝模作樣，表現出一副壯烈殉國的姿態，以沽世譽。而林世功乃默默然以堅定而平凡的步伐，走向死亡，真正做到視死如歸。不獨絲毫不覺得意而反覆説明，充分表現自己之渺小、誠懇與卑微。在絕命詩中，尤其充分表現為子不能盡孝的自罪情緒，可算是最偉大的平凡人。”附錄：

林世功烈士絕命詩二首：

古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。

一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。

廿年定省半違親，自認乾坤一罪人。

老淚憶兒雙白髮，又聞噩耗更傷神。

林世功求救信全文：

“琉球國陳情通事林世功謹稟，為一死泣請天恩，迅賜救亡存國，以全臣節事。竊功因主辱國亡，已於客歲九月，隨同前往進貢正使耳目官毛精長等，改裝入都，疊次匍叩憲轅，號乞賜救各在案，惟是作何辦法，尚未蒙諭示。昕夕焦灼，寢饋俱廢，泣念奉王命抵閩告急，已歷三年，敝國慘遭日人益肆鴟張，一則宗社成墟，二則國王世子見執東行，繼則百姓受其暴虐。皆由功不能痛哭請救所致，已屬死有餘罪，然國主未返，世子拘留，猶期雪恥以圖存，未敢捐軀以塞責，今晉京守侯，又逾一載，仍復未克濟事，何以為臣？計惟有以死泣請王爺，暨大人俯準，據情具題，傳召駐京倭使，諭之以大義，威之以聲靈，妥為籌辦，還我君王，復我國都，以全臣機節。則功雖死無憾矣，謹稟。”