為什麼很多「神童」長大後反而不那麼優秀？_風聞

社會中對於“神童”的定義，往往是從“模仿”這個層面，而不是“創造”。

比如説，你覺得九歲的孩子會背《滕王閣序》並且把其中的典故一一講明白，就算是“神童”，但是九歲的王勃在幹啥？人家在寫《指瑕》十卷，在給顏師古註解的《漢書》挑錯了。

顏師古是隋唐時期的著名學者，在中國文學史中繞不過去的人物。放到今天來講，這就屬於是給長江學者、院士級別的專家挑錯，還能發十篇權威。

這叫真神童——因為能寫出這種東西來，意味着王勃已經不是簡單的記誦，而是真正的理解這些東西，並且開始有自己的創見。而很多大人，一輩子都做不到這一點。

但是，話又説回來，不到十歲的孩子就能幹出這事來，王勃這一輩子應該很優秀吧？但好像也並不是這樣。王勃16歲就應科中舉，但此後的人生命途多舛，到後來寫下了《滕王閣序》不久，也就離開了人世。

王勃的經歷也從一個側面説明，即便你是真的“神童”，也未見得就一定會“優秀”，因為人生是不可預測的。命運並不會因為你是神童，就必然要對你網開一面——對這一點，同樣是20多歲去世的李賀也很有話説。

在現實中，我們大多數時候所稱讚的“神童”，無外乎兩類：要麼是“早熟”，要麼是變成記憶機器。所謂“早熟”，是説很多“神童”的“神”只不過是在以小孩子的年齡，展現成人的思維和心理，而“記憶機器”就更好理解，很多“神童”的能力更多的是體現在記憶、背誦或者在一些獨特的技能上（比如唱歌、畫畫等）。

但無論是哪一種“神童”，本質上都只是暫時領先了同齡人，而且這種領先還很有可能是被家長“催熟”的。然而，填鴨長得再快，終究也還是鴨子，終歸不可能長到牛那麼大。

而且，從現實情況來看，即便是很多真正的“神童”也還是會遇到一個繞不過去的坎——環境。

我曾經注意到，有很多“神童”的家長在談及自己家孩子的時候，都十分關注於孩子的智力、成績等方面，卻極少關注孩子的心理。但無論是在我看到的資料中還是親身見過的一些“神童”，卻發現他們的心理問題其實挺嚴重。

為什麼“神童”會出現心理問題呢？因為人都是要在一個特定環境下成長的，而在當下的教育體制下，一個人從六七歲入學到二十多歲進入社會，其中十多年的時間都要在學校度過。而從六七歲到二十多歲，基本上差兩三年，人的心態、行為模式等就會有一個大的變化。很多“神童”，因為頻繁地跳級，往往比同班同學小三四歲乃至六七歲。

試想一下，你大學入學，一羣十八九歲的同學裏，突然出現一個十二三歲的孩子，你要選擇怎麼跟他交往？

在這種情況下，“神童”們遇到最大的問題，是無法快速融入集體。而學校，是現代人社會化訓練最重要的場景之一。一旦“神童”們無法融入集體，就很容易導致孤僻、抑鬱等問題的出現，進而會影響後來的發展。

像當年中科大少年班組建之後，學校一開始就是根據各個人的學習興趣，將其分向不同的班級，與普通學生一起培養。但後來校領導發現，很多少年班學生的學習成績都迅速變差——這背後主要就是心理問題導致的。

除了這個問題之外，還有個問題就是因為年齡差異，很多“神童”也無法享受正常的情感生活。還是前面的例子，到了大學裏，十八九歲的大學生互相看順眼，談個戀愛乃至出去鼓掌，都沒啥人有意見吧？但是，如果你是一個20歲的女大學生，你願意跟一個十三四歲的“神童”談戀愛嗎？

那你説，“神童”可以跟同齡人談戀愛——怎麼談呢？一個大學生找一個同齡初中生談麼？這算怎麼一回事？

當然，隨着“神童”年齡的增長，比如到20歲研究生畢業、博士畢業之後，他的確有可能可以跟同齡人談戀愛，可之前的生活狀態，卻讓一些人連交往都比較費勁。

之前的中科大少年班，算是一個相對好的嘗試。不過，如前面所説，雖然科大少年班也出了很多優秀人才，但少年班裏孩子出心理問題的幾率的確要比普通大學高，有一些人甚至上大學還把“神童”變廢了。

像是之前曾受到關注的寧鉑：

寧鉑曾三次報考研究生，都未進考場。心理教育和入學前心理測試對少年班很重要。

寧鉑在1985年變得異常痛苦。這讓中科大從另一個角度開始反省自己對早慧孩子的認識。

1985年，在媒體的過分宣染下，寧鉑變得謹小慎微。這個少年天才異常恐懼失敗的來臨。他曾三次報考研究生，卻從未踏進考場。

他曾私下回憶説，“自己當時的痛苦主要還是來自於輿論的過分渲染（他後來以致拒絕媒體採訪）。‘神童’剝奪了我許多應該享有的生活和娛樂的權利。”

寧鉑找到葉國華説，“我現在壓力太大了，外界把我捧得那麼高，我承受不了失敗。”

在這些方面來講，對孩子的“教育”不僅僅是能教會知識就完了，身心健康也一樣重要。一個人在某些方面展現出遠超同齡人的能力不難，但並不是人人都可以保持這個能力一直到成年的，而且心理、性格等對於一個人的影響，也非常重要。

就我所知，國外有一些神童，雖然也有心理、性格方面的問題，但有大學、科研院所的教授、工作人員，願意投入資源去專門培養，乃至給其專門開設課程，並在這一過程中提供生活等方面的照料。這是避免“神童”變廢的一個好方法。只不過，現實中並非人人都可做到這一點。

而從另一個角度來講，其實社會中絕大多數的人，都是按部就班成長的。清北的絕大多數考生，也都是從小學一步步讀到高中，其中也不會跳級。但這並不會影響他們最終能考上一所大學，並且在未來的工作中做出好的成績。同時，因為其成長節奏與同齡人無差別，身心健康也是有保障的。

從後來的發展來看，中科大少年班的神童，並未展現出任何比中科大和清北等院校普通班級的學生更出色的地方。比如，就拿院士數量來説，中科大少年班迄今為止只出過一位中國的兩院院士，而中科大在改革開放後則一共培養出了23位兩院院士。（不用拿外籍院士數量對比，因為那些普通班級的畢業生同樣也有成為外籍院士的）。

所以，“神童”終歸是少數。現在，就連養狗的人都知道，想要讓狗的心理健康，社會化訓練必不可少，而對於家長來説，養的是會説話的孩子，就更不要認為只要能讓孩子早上學、早畢業，就一定能讓孩子成才了。

對於成年人來説，也應當明白，即便有些人真的是“神童”，但在數十年的漫長人生中，越到後面智力因素所起到的作用越小，性格、意志力、領導力、心理承受能力、決斷力等非智力因素起到的作用越大。我們所謂的“神童”，只不過是在一套標準的考試體系下有突出能力的小孩子而已，這並不表示他們同樣擁有那些重要的非智力因素。

就當下的社會而言，只要能讓孩子做到身心健康成長，學習成績也還不錯，有較好的社交能力，這就已經是很大的成功了。至於“神童”——先不説這玩意兒不見得百八十年能出一個，就算出了，如開頭所説，命運也不一定就會眷顧真正的“神童”，反而可能是“天妒英才”。