留侯張良的智慧_風聞

張良是著名的漢初“三傑”之一，若論起為漢家天下建立的功勞，我以為張良之功遠在韓信和蕭何之上。韓信之功在行軍打仗，連百萬之眾，攻必克、戰必勝，功勞自然不小，否則，驍勇善戰的西楚霸王項羽也不會兵敗垓下，命喪烏江；而蕭何則是一名稱職的後勤部長，合格的管理專家，在他的努力下，漢高祖劉邦的軍隊軍械糧草不用發愁，後方基地牢固可靠，為漢軍取得最後勝利立下了汗馬功勞，躋身“三傑”名至實歸。

然而和張良之功比起來，蕭何、韓信還是要略遜一籌。張良之所以居功至偉，是因為張良是漢家天下建立的總設計師，是他正確有效戰略方針，被劉邦所用，雖歷經挫折，但最終取得了勝利。可以説，張良為劉邦出謀策劃是基礎和平台，正是有了張良運籌帷幄，才為蕭何、韓信才華的施展提供了機會，使二人得以立功創建漢家天下，為後人所敬仰。

鴻門宴上由於有張良與項羽手下項伯的朋友關係，劉邦在張良的幫助下，成功周旋並逃過一劫，為日後捲土重來埋下伏筆。

張良為劉邦籌劃，第一奇謀是“燒絕棧道，示天下無還心，以固項王意”。楚漢相爭之初，數楚霸王項羽勢力最為強大，其它各路諸候都要小心翼翼敬事項王，否則就會引來滅頂之災。劉邦當然也不能例外，所以項羽封劉邦為漢王，劉邦只有退出關中沃野，就封荒涼貧脊之漢中。在劉邦起程往漢中前，張良建議劉邦“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”（《史記·留候世家第二十五》），劉邦聽取了張良的建議，燒燬棧道就封漢中，給項羽一個大大的迷魂陣：在項羽看來，劉邦燒了棧道表明了不會與他爭天下，也就不再提防劉邦，放心地回他的彭城老家去“錦衣夜行”了（今江蘇徐州）。而劉邦卻在人漢中，心在關中。在時機成熟後“明修棧道，暗渡陳滄”，一舉打過秦嶺，佔了關中，成為項羽勢均力敵的對手。

張良給項羽佈下的迷魂陣，讓項羽錯誤的以為劉邦志不過在漢中為王而已，放棄了對劉邦的警惕，使劉邦得以空間換時間，抓住了寶貴的機會發展壯大自已的力量，才有機會重新打回關中，和項羽一爭高低。假如沒有張良的遠見卓識，或者説張良的計謀被項羽看破，那麼，項羽肯定緊緊的盯住劉邦，一有風吹草動，便會立即採取行動。在這種情況下，劉邦想要重回關中，自然是難上加難。好在張良的謀劃使項羽矇在鼓裏，待到他發覺時劉邦已佔了關中，軍力足以和他這個西楚霸王決勝負了。

彭城之戰劉邦大敗，張良給劉邦第二個奇謀，即：承諾破楚後將所獲楚地分封給韓信、彭越、英布三人，以換得他們合力共擊項羽。特別是在韓信以封齊王要挾劉邦信到後，劉邦大怒“‘吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！’張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：‘漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。’漢王亦悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸候，即為真王耳，何以假王！’乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。”（《史記·淮陰候列傳第三十二》），就這樣在張良的建議下，劉邦徵調韓信、彭越、英布三家大軍，和劉邦合兵一處，大破楚軍，建立了漢家天下。

張良的計謀高明之處在於，他的謀劃不但考慮到了漢王劉邦處境和想法，而且也研究分析、並準確判斷出韓信、彭越和英布這三個實力派將領想得到什麼，然後對症下藥，自然藥到病例除。如韓信想做齊王，英布、彭越和韓信都想得到楚地以自立為王，張良都建議劉邦滿足了他們，這三人自然會乖乖地發兵擊楚了。

劉邦平定天下，“已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決，未得行封。”（《史記·留候世家第二十五》），劉邦看到大臣紛爭，怕出亂子，於是問計於張良，張良建議，先給劉邦最憎恨的大將雍齒封候，別人方安心：連雍齒都給封候了，我們就沒有什麼好擔心的了。

在漢王朝定都問題上也是張良力主都關中，開創漢家四百年江山基業。因劉邦左右大臣皆山東人，多勸劉邦建都洛陽，離家鄉近。張良堅決反對，最終使劉邦決定建都關中，建立了中國歷史上一個空前強大的王朝，創造了中華民族燦爛輝煌的文明。中國歷史一再證明，歷代王朝凡建都在西邊的都比建都在東邊的王朝要強大，而西漢遠比東漢要強大的多。

當然張良為劉邦所出奇謀遠不止這些，由於篇幅所限只能舉幾例來説明問題。其實張良的智慧不僅在於屢有奇謀，助力劉邦取得漢家天下；他最為後人稱道的是功成、名就，然後身退的智慧。劉邦得天下後大封功臣，“高帝曰：‘運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬房户’，張良曰：‘……陛下用臣計，幸而時中，臣願封留候足以矣，不敢當三萬户’” （《史記·留候世家第二十五》），自願放棄高官厚祿，隱居在野，“學辟穀，道引輕身”完全退出政治舞台，學道修仙去了。

歷史上有許多像張良一樣立下大功的人，很少有像張良這樣功成身退逍遙在野的。歷史也一再上演了無數個功高震主而不知收斂退讓，最後落個身首異處的慘劇，而張良卻平安無事，得以善終。張良的可貴之處就在於拿得起、放得下。人們最大的麻煩就是拿起了就放不下來，像張良那樣，因功封候，高官厚祿到手的情況下，能完全放棄的確不是常人所能做到的。

張良的智慧給現代人最大的啓迪應該是：到手的東西該放棄的一定要學會放棄，否則必招災禍。學會放棄是人生的一種大智慧，如《金剛經》所言：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，便見如來”，人親眼看到的尚不見得真，那麼，執着地攥在手裏的東西，就註定會是你的嗎？當然不會，我們看到那些貪污百萬、千萬的貪官，有那幾個把髒款花完了？還不是乖乖的給吐了出來，人倒失去了自由，身陷囹圄，就是不懂放棄的原因。因此，學會放棄，是留候張良給後人的最大智慧，也是最寶貴的財富。