-你敢對着媽祖發誓嗎？ -警官，我招，我全招！_風聞

網上有個流傳甚廣的段子，是這麼説的：

福建人，如果你早上六點叫他起來去機場接明星，估計他會揍你。但你要是叫他六點起來去接神，他估計四點就已經到那了。

所以有人便總結説，這就是福建人不追星的原因啊…

不過相較之下，我更好奇的是，能讓福建人四點就起來接的神，到底是個什麼樣的神？

經過一番考察，這個神絕大多數情況下，都會是——媽祖。

關於媽祖的種種趣聞，想必大家多少都聽過一些。

比如早些年，人民日報曬出媽祖也有身份證時，就震驚了不少人…

並且公安局給媽祖出具的身份證，還非常嚴謹，第7~14位數字對應的就是媽祖的出生日期——北宋960年3月23日。

而這個身份證的作用，是為了給媽祖買機票出國用的。

因為每逢一些特殊的節日，媽祖不僅要全國各地，甚至世界各地跑，所以有張身份證，坐飛機坐火車都方便。

細看左圖，你還能發現驚喜

有人可能會好奇：媽祖一箇中國的神仙，滿世界跑不會有溝通障礙嗎？

其實呢，媽祖是學過英語的。之前她在海上救了外國人時，就曾明確地回答過這個問題。

用她自己的話説：Just a little…

也正因為勤奮好學，所以媽祖可以自在暢遊世界各地，而且影響力還不小！

比如澳大利亞的墨爾本，就有一座正在修建的媽祖廟。

佔地5萬平方米，具體耗資不清楚…

但施工的負責人説，澳洲政府非常支持這個項目，**並且撥了一半的建築費用。**為的就是讓當地華人，能在這裏參拜媽祖。

而在南非的開普敦，也十分有趣。當地的非洲朋友，在幫忙蓋完了媽祖廟後，居然認真地研究起了舞龍舞獅。

不過，真正吸引我重新審視媽祖影響力的，則是最近一張在網上非常火的派出所隨拍——

我是第一次知道，媽祖居然還能充當評理調解員！？

01

事情的經過是這樣的：某外地網友去福建莆田的鯉城派出所辦居住證時，意外發現派出所內設有一間媽祖評理室。

對此他感到很不可思議，於是便拍了下來，發到網上。然後這張照片，就火上了熱搜… 

據瞭解，這個評理室成立於2019年。因當地人都比較相信媽祖，所以因地制宜設立了媽祖評理室，而且**“化解矛盾的成功率還比較高”**。

但媽祖評理室不只出現在鯉城，在莆田湄洲鎮，更是設立了12間媽祖評理室！

“不敢在媽祖面前説謊”，是媽祖評理室能夠有效運轉的重要原因。

離譜的是，這個説法還是有事實依據的！

之前有一位漁民老賴，借了別人20萬不還…對方雖然將他告上法庭，但因為沒有相關的書面證據。所以這位老賴堅持不認，結果雙方僵持不下…

按理説，這樣是沒法判決的對吧？

可就在所有人都以為事情要不了了之時…法官突然靈機一動，要求漁民老賴，對着媽祖像，發誓自己沒有借錢。

沒想到之前還在百般嘴硬的漁民，猶豫了一下後，當即承認確實借了錢…

久而久之，**“敢不敢對媽祖發誓”**就成了一個名梗——

**可為什麼大家都不敢在媽祖面前撒謊呢？**裏面是有什麼歷史典故嗎？

02

要想理解媽祖為何有那麼大的影響力，就得從媽祖的形成、傳播和信仰的力量，三個方面入手。

前面提到過，媽祖有張身份證，證上的名字叫林默。

公元960年，媽祖出生於湄洲島上的一個小村莊。因為從生下到滿月，她一聲都沒哭，所以父親給她取名林默，小名叫做默娘。

默娘自幼愛好研習醫術，經常為鄉親們治病消災。而且還通曉天文海象，常常駕船到海上救援遇險的漁民。

所以年紀輕輕就在湄洲島遠近聞名了。如此博聞好學，我們也就不難理解為啥後來媽祖會説英語了對吧？

而且默娘還喜歡將髮髻梳成帆船的形狀，其寓意是：希望所有的討海人，都能在海上一帆風順。

可是一心為他人祈福，卻並沒有給默娘帶來好運。二十八歲那年，默娘像往常一樣出海救援，結果不幸被桅杆擊中頭部，落水身亡…

悲痛的鄉親們無法接受這個殘酷的事實，他們堅信默娘其實是羽化昇天了，於是便在山上蓋了一座小廟來供奉她。

那一年是公元987年。而那座廟，則是世界上的第一座媽祖廟。

如果只有這一事蹟，媽祖無疑會在湄洲當地“很火”，但還不至於會火“出圈”。真正讓媽祖走出去的另一個原因，叫做——地理位置。

攤開地圖，你會發現湄洲島正好處於台灣海峽之間。這裏歷來又是海上南北交通的主幹道，當然，也是颱風影響的重災區之一…

每當遭遇颱風時，三面環山的湄洲灣，與橫亙在灣口的湄洲島，便****構成了一個巨大的天然屏障，可以將風浪中漂泊的船隻庇護在內。

所以過去因沒有天氣預報而遭遇颱風的船隻，只要在海上看見了湄洲島，就知道自己將會人船平安。

而躲過一劫的漁民和水手，自然都會到島上的廟裏答謝一下媽祖。久而久之，媽祖的名聲便越傳越遠，信奉她的人也越來越多…

據百度百科的統計，從宋朝至清朝，歷代皇帝給她總共賜了42個封號。光用文本簡單排列出來，你都得滑上好一會兒…

在這些信眾的支持下，媽祖得以榮登廟堂，成為中國最具威望的海神。

時至今日，即便現在的漁船都安裝上了現代化的設備，為其遠航提供了充足的保障。

但漁民們，還是習慣以先人傳下的規矩，出航之前先向媽祖討個吉祥。

畢竟，過去討海人所要面對的艱辛，是陸上生活的普通人所無法想象的。一旦下水，其實就是把命運交給了喜怒無常的海洋。

所以在那些全憑風力往來的年代，媽祖是安定人心的重要力量。

03

不過前面的內容，只能解釋福建沿海地區對於媽祖的崇拜和敬仰。可據不完全統計，媽祖的信眾在全世界，差不多有兩個億，遍佈全球45個國家…

媽祖之所以有這種廣泛而深遠的影響力，其實也與華人的傳播密切相關。

因為有着前面提到的庇護加持，所以在過去，幾乎每一條從福建出海的船隻，上面都會帶有媽祖的神像。而幾乎每一艘福建商船停靠過的港口，都留下了媽祖的分靈廟宇。

據説鄭和七下西洋期間，每次出發前也都要拜一下媽祖。

所以華人到達哪裏，媽祖的信仰就被帶到那裏。而每當媽祖到達一個新的地方，她就會成為聯結當地華人的一個重要紐帶。

比如普吉島的媽祖廟，就是由當地的普通華人勞工，砸鍋賣鐵一點點捐建起來的。

那麼是什麼，讓這些華工心甘情願地把自己的辛苦所得，捐****出來修建媽祖廟的呢？

原來當年中日戰爭後，華僑在亞洲各國的生存境遇越來越艱難。許多華人社團被迫關閉，人們只好躲到媽祖廟裏尋求避難，而一些華人同鄉會也只有在媽祖的庇護下，才得以存續。

所以無論異國他鄉的生活多麼艱辛，華僑們總是慷慨地為媽祖廟添磚加瓦。

這樣的故事，在媽祖興盛的這幾百年間，**一直在不斷上演。**媽祖陪伴着每一個出走的華僑族羣，在每一片陌生而又遙遠的土地上，開拓、紮根，枝繁葉茂。

而華人們在異地所建的每一個安身立命之所，無不是以悲情為基礎、以磨難為柱石，才打造出來的。

所以建在當地的媽祖廟，不僅展示當地華人們了對未知世界的好奇，為生存艱苦卓絕的努力，也更是那段辛酸歷史的見證…

04

通過前面所講的，大家也能意識到，媽祖信仰的形成與傳播，其中多少摻雜了點歷史的機緣與巧合。

但我覺得，真正讓大家自發自願地弘揚媽祖文化，靠的還是媽祖那種促人向善的信仰力量。

這種促人向善的力量，體現在兩個方面。一方面，我稱之為使人自立自強。

之前我們有提到，過去討海人的生活其實就是把命運交給大海。可是大海喜怒無常，所以人們才需要信仰媽祖，祈求庇護。

而在異地拼搏的華人也是如此，有時候碰到的事情，是沒辦法解決的，你就只能信仰媽祖…

在台中市，每年的農曆3月都有一場聲勢浩大的媽祖****繞境祈福活動。

上百萬信眾在這期間，會跟隨媽祖一路南下，歷經台灣21個鄉鎮市區，100多座廟宇，徒步跋涉340多公里，歷時9天8夜。

跟隨的信眾，往往走到最後，都會長起滿腳的水泡，不敷藥便無法前行，幾乎沒有一個人的腳是完好的…

而在夜裏，信眾們也都是席地而睡，沒有任何講究，就算路邊特別嘈雜，也只能忍受…

所以你會好奇，究竟是什麼力量支撐着他們，以這種近乎殘酷的方式走完這9天8夜的？

一位信眾道出了其中的緣由——

有一年，她家發生了些變故，她先生的肝臟發生了病變。除了換肝，沒有別的路可以走。信眾直言道，當時心裏既着急，又難過…

然後她便帶着自己的孩子和先生，來到了媽祖廟。點了三支香，跪下了去。

但她沒有祈求媽祖保佑她的先生平安——

相反，她祈求媽祖給予她的，是面對困難的勇氣——

所以如果沒有媽祖那種能安定人心的力量，人們便會可能喪失面對危險和困難的勇氣。

那麼歷史上，就不會有唐山過台灣，更不會有海絲通天下…

正是由於媽祖給予了先民們在風浪中那份安穩的堅定，才有了中華民族遍佈天下的人文版圖。

而媽祖促人向善的另一方面，則體現在人們****自發的互助上。

前面提到的上百萬人的繞境祈福活動，必然會涉及到各種民生的需要。可這些需要，居然大部分都是靠信眾之間，互幫互助來完成的！

比如晚飯供應，是由一家信眾帶着師傅一起來做的，每年要做2000多份。而這一做，便已是七年。

可更令人驚訝的是，他不是第一個這麼做的，在這之前還有一個阿伯，他們家只是自然而然地接下這份傳承。

這些食物，雖然都是免費提供，但大家並沒有因此而偷工減料。

只要繞境信眾一來，每個鄉鎮裏的那些熱情豪爽的鄉民，都會拿出自己最好的東西，來招待大家。

除了吃的，沿途的路邊還設有沐浴車，被汗水浸透的信眾可以在停留洗澡。

而且一路上，還有許多追隨人流的流動休息車，體力不支時可以上車休息一會兒再走。腰痠腿疼，還有人幫忙推拿上藥。

醫院自發出來幫忙的義工，以及消防緊急救護系統的志工，都帶着藥品一路隨行，充分保障着信眾們的安全。

整個繞境之旅，信眾們可以不花一分錢就能完成。而奉獻者也從行善的過程中，得到快樂。

**生命中一些美好的事物，也可以是免費的。**這或許這就是媽祖能在世代之間，一直傳承下來的原因。

最後我還想單獨講一個故事。

在媽祖繞境的路上，有一座兒童家園，它是由媽祖廟出資修建的。當初建這座福利院時，就有很多人出錢出力，甚至建園的鋼筋水泥等物資，也都通通只要了半價。

前前後後來這擔任老師和志工的善心人士，就有200多位。

來到這的孩子，多少都經歷過各種家庭方面的辛酸。但兒童家園並沒有給予他們過分的憐憫，而是用一種帶他們回家庭的理念，來關照孩子們。

這裏的孩子一般都會安置到18歲。

畢業後的孩子，有空都會時不時地回家園裏走一走，幫個忙。然後便是到媽祖廟裏上上香，向媽祖告知自己的近況——

但在被問及她要如何跟媽祖報告這件喜事時，這位兒童家園的畢業生，先是淺淺地笑了一下，可能之前自己也沒想清楚，該怎麼向媽祖彙報這一喜訊。

但緊接着，十多年裏在兒童家園生活回憶，一股腦地湧上心頭…

她沉默了一會後才説出，緊接着又用左手輕輕劃了一下嘴唇，抵住了那即將噴薄而出的情感…

最後一切的情感，匯聚成了七個字——謝謝她的照顧啊。

尾聲

文章寫到最後，其實我早就忘記了為什麼要寫媽祖的初衷…

因為越寫到後面，我越是深陷其中、不能自拔，迫切地想要跟大家分享我瞭解到種種跟媽祖有關的故事。

我在極短的時間裏，看着她從一位漁家女，逐漸地被人捧得很高很高…明封天妃，清封太后，信仰逐漸擴散到世界各地。就連新西蘭這個最靠近南極洲的地方，也有媽祖守護在這裏…

可以説，媽祖信仰的影響早已超脱出宗教，成為了海外華人心向中華的文明象徵。

但也正因為我只用了極短的時間，所以才能驀然回首，驚訝地意識到：

媽祖生前，只是一位樂於助人的普通漁家女啊！

所有附加在她身上的那些友善、無私、謙虛、勇敢、温情、堅定、奉獻、大愛等美好品質，本質上是藉由媽祖這一形象，被我們表達了出來而已。

也就説，在做這些善事並擁有這些美好品質的人，**其實正是我們自己。**媽祖信仰的形成，其實就是因為我們身上也有着無私、奉獻和大愛等這些精神。

所以你若問我媽祖信仰是不是迷信？我會回答：不是。

因為如果某一信仰，能給帶來渡過難關的勇氣與力量，並促你行事向善，而不是依賴和執迷。

那就走對了路。