詩仙悲歌，李白和唐詩大咖們的《長安三萬裏》！_風聞

到外地出差，返京前一晚看了剛上映的《長安三萬裏》，片子拍得很不錯，我建議對中國傳統文化，特別是對唐詩與唐文化史感興趣的大小朋友們都看一看，有志於在體制內發展的朋友們也看一看。

這部電影以唐朝詩人高適與李白二人的一生命運變幻為主線，將一干詩人的浮沉放到了大唐經安史之亂由極盛到迅速衰敗的大時代呈現出來，既有宏大的歷史背景，又有細膩的個人歷程展示與心理描述。李白和高適因不同氣質秉性和政治眼光而迥然不同的人生結局，更是讓人感慨不已。

看完電影不少人會忍不住感慨，李白這個人確實不是干政治那塊料，他才華橫溢，樂觀豪邁，但是在各方面（尤其是個人性格與政治眼光等）都不具備一個從政者應有的基本素質要求。不過也幸好如此，中國歷史上多了一個光彩奪目的標誌性浪漫詩人，少了一個能力泛泛的官員。

而高適雖然文學成就不及李白，歷史影響不如李白，但是其沉穩的性格與政治眼光的敏鋭是李白所遠遠不及的，所以雖然前半生也歷盡坎坷，牢騷滿腹，安史之亂中高適卻迅速竄升，奉命於危難之間，成為官居一方的淮南節度使，在平定永王叛亂後功成身退，成為詩人中為官大概最成功的一位。

**一般而言，短期內迅速躥紅疾升的官員下場都不會太好，主要是因為破格晉升會打破官場平衡，招致官場嫉妒，損害其他同僚利益，加上個人德才不足、歷練不夠，無法駕馭高位，很容易高位翻船，一頭栽倒永無再出頭之日，這方面的案例數不勝數。**但是一年內從從八品小吏疾升到正三品節度使並加銀青光祿大夫的高適卻不僅順利完成了朝廷交於的平叛任務，還以高超的政治智慧在關鍵時候以退為進，將光環成功保留到了墳墓，這很不容易。

相對而言，李白的政治眼光就差遠了。我們可以做個對比：進入安史之亂，中央權威喪失，為節制地方並在三個兒子中搞平衡，已經逃離長安的玄宗發佈“三王制”把三個兒子分到了三個不同的地方主政，高適立刻看到了此舉潛在的巨大風險，向玄宗分析這樣可能會導致諸王爭位，加重亂局。玄宗的回應不僅不是收回成命，反而把高適派到了永王李麟那裏，大概是一方面輔助一方面監督永王吧。

但是隨着太子李亨在寧夏繼位（肅宗），永王向江東移動露出叛亂跡象，高適毫不猶豫一分鐘都沒耽誤立馬離開永王投奔肅宗，並向肅宗全盤分析了永王的軍情與能力問題，肅宗因此非常賞識高適並即刻升其為淮南節度使，令其率軍討伐永王。而同一時期，原本賦閒的李白卻把寶押到永王一邊，主動投奔永王（李白後自述為受脅迫）併為永王寫了十二首詩稱頌，結果成為附逆亂臣，被俘成為高適的階下囚，差點丟了性命。與李、高而言，絕對不願以此種方式悲劇重逢，但造化偏偏如此弄人！

因為高適與李白為舊交宿友，唐及之後的詩人多有批高適者，認為他不夠朋友，危難時不發一言相救。但是從現實政治看，不救李白可能恰恰是高適最正確的選擇，因為那樣不僅救不了李白，反而會連累自身並害了李白。這一點我們從杜甫為唐綰求情被逐即可預見。詩人們對政治總是充滿美好人性的想象，但事實上政治從不像詩人們想象的那麼簡單，封建政治是權力與鬥爭的邏輯，非常殘酷，很多人一輩子也悟不透其中萬一。

電影為美化高適的人格，在最後借兩人的共同朋友杜甫之口，説高適因自己不方便救李白，寫信給郭子儀，讓郭子儀向皇上求情赦免李白，這個在正式的歷史書上是應該沒有記載的。

電影中還有個嚴武，和高適一起平定了吐蕃叛軍。我看到這個名字的時候眼前一亮，這不就是後來節制劍南，在成都接濟過杜甫，但是也差一點砍了杜甫腦袋的那個暴脾氣嚴武嗎？

李杜二人這個命運啊，真是令人感慨！

一位浪漫主義大師，一位現實主義大師，這兩位唐朝最負盛名的超級大咖，中國詩壇上最閃亮的明星，他們在當世的生活，所經歷的磨難，真是讓人一言難盡！

也許正是這樣，他們才能寫出那麼美好的詩歌吧。司馬遷《報仁安書》曰：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。” 李杜文章，亦如是也！