封神榜、以周代商以及與之有關的前後歷史人物、事件和故事_風聞

    商周歷史對於後來的人們來説基本就都是傳説，許多我們的所謂基本認知都是被之前那些別有用心的人改編過的，比如商紂王到底是個什麼樣的帝王，此人已經被後來人無數次加裝了太多駭人聽聞的罪孽，蘇妲己則更慘，一個只留下名字並且生前沒啥事蹟的可憐女子，最後被“誣陷”成禍國殃民的狐妖形象。前些日子在觀網看到有人從學術上研究商周交替前後的事情，那年頭的人們，包括帝王，在我們眼裏的確非常愚昧野蠻，比如經常性地用宰殺活人的方式進行祭祀和飲宴，但這就是當時科技和文化的表現，我們要客觀地用一個奴隸社會的生產力水平去理解其對應的生產關係，據説周代商之後就極大限度地減少了活人祭祀之類的活動，但肯定沒杜絕，畢竟還是奴隸社會的生產力水平，不可能有什麼太大的改變，以至於後來孔子用極大的憤慨惡毒咒罵用人形陶俑作為殉葬：“始作俑者，其無後乎”。好在殷商還有大量甲骨文和鐘鼎文給我們留下歷史線索，今天的我們尚可利用這些去檢索和復原當時的情景，可憐再早的夏朝，就因為沒有留下明確的文字只有傳説，就更説不清自己到底是怎麼回事兒了，我們只知道商湯最早提出“革命”的概念，帶領手下人幹掉殘暴的夏桀，取得中原黃河流域的統治權，至於夏桀那些罪過，誰知道是不是真的，歷史最後的幽默之處就是殷商末位的君主紂王，和被商湯推翻的夏桀，最後並稱為“桀紂”，成為不齒於人類的狗屎堆。至於《封神演義》裏頭的神神鬼鬼，除了有數的幾位，大概都沒啥可説的，不過小説裏最後封了神的，基本上都會被後世尊重，比如被封在泰山當大帝的黃飛虎，現在還在宋朝建的岱廟大殿裏享受祭拜呢，當然最多也就是水果點心之類的，豬牛羊估計都少，更別提弄個活人宰了獻祭給他，現在不興這一套啦！還有就是小説裏的慈航道人，據説後來從道教跳槽到佛教，弄了個觀音菩薩的職務（職稱？），弄得佛道兩邊都有他的編制，不信可以去江西三清山上的三清道觀看看，再不信可以問問那裏的道人，這大概只有在釋道儒三教中都有職位的關帝可以與之相提並論了吧？當然，關羽作為《三國演義》中的重要人物，比《封神演義》中的人物，例如姜尚姜子牙的資歷那可太淺了，但又有一件好笑的事情，關羽接班替代姜子牙成為後世新款的武聖人，這又是誰作的決定呢？