文明社會要講人權、講自由，這沒錯，但這都是相對的_風聞

【本文由“螞蟻大鵬”推薦，來自《那些説秦殘暴的人，罵的真的是秦國嗎？》評論區，標題為小編添加】

孤煙幕蟬是用政治解讀歷史，而那位女教授還有很多大V是用歷史來映射政治。區分這類的人其實很簡單，一般都是按西方塑造的價值觀來敍事，甚至強調個人的自由，人權之類的，很容易引起人的共鳴。他們很少去站在整個中華民族的歷史以及社會發展史去解讀。

秦朝時期我國已經是封建社會，而同一時期的歐州還是奴隸社會呢，我們現在那怕站在人性的角度上去看，當時的秦政比起全球其它地方也要文明的多，而秦統六和對應的前期是春秋戰國時期，湧現出大量的治國學説，士人蔘政誤政的不勝枚舉，思想根本不統一，在這種情況下秦能統一六國，秦政肯定要相對嚴苛，書同文車同軌，焚書坑儒肯定會引起原諸候國的反對，暴秦輿論的形成不難想象，就拿世人評價暴秦的修長城一事來説，在封建社會時期，農耕文明打不過遊牧部落的騎射，這已經被反覆證明的事實。

北方的襲擾困擾了中原多少個朝代啊，秦的暴政肯定有後人宣傳的原因。

就是相對其它六國殘暴一些，也是有利於大一統的 ，這話不好聽但是事實。秦政不論如何評價，它對於形成中國大一統進而使中華民族做為一個整體延綿至今所做出的貢獻怎麼評價都不為過。

拋開這個前提和當時的歷史條件單拿坑殺四十萬趙卒來論證秦暴，説好聽的是狹隘，犯了歷史虛無主義，説不好聽的就是別有用心，什麼野蠻戰勝文明，分明就是在打假旗。

​現在文明社會，我們是要講人權講自由，但這都是相對的，現在畢竟還是以民族國家為組織形式的世界，叢林法則，掠奪與殖民，霸權與脅迫還是顯而易見的存在。

在這種現實下，沒有國家那來的家，甚至個人的尊嚴都沒有，西方種族岐視的嘴臉我們也見的多了。

昨天以及今天，我們已經能夠明白，大國多麼的重要，如果沒有幅員遼闊的疆土和繁洐生息滋養出來的龐大人口，我們早就亡國了，不是被匈奴滅就是被日本滅，但大國不是與生俱來的，是我們的祖先辛辛苦苦建立起來的。

所以我們決不允許有人分化它，決不允許去史挖祖墳。

不在其位不謀其政，不論在那個朝代那個政權只要是為國謀利為民族謀幸福，中華兒女就會堅決擁護。

想當初提出“提高政治意識站位”的時候，我們很多人並不當會事，但今天，看看美西方對我們的瘋狂打壓和無所不用其極的手段，回想起這話會驚出一身冷汗，回想起這幾年説的要大力弘揚傳統文化，看看今天很多別有用心的大V上竄下跳，通過各種平台興風作浪，這同樣讓我們心驚肉跳。

用現在的尺度去丈量歷史是不尊重歷史，用西方的價值觀去論證中國歷史的是非是別有用心。

這不是不讓人説話，而是在這些人身上看不到宏觀敍事，看不到客觀分析，更看不到國家和民族大義，這就是某校高知的典型特徵。他們甚至忘記了自己的校友曾為國家和民族的救亡圖存而吶喊過，他們不清楚什麼叫浩然正氣，所以只能走下水道。