封神，我覺得這部電影最大的問題是世界觀沒有交代清楚，讓劇情陷入俗套_風聞

【本文來自《《封神》票房不好，真的太可惜了》評論區，標題為小編添加】

我覺得這部電影最大的問題是世界觀沒有交代清楚，讓劇情陷入俗套。

首先，為了不踩婦女解放的紅線，勢必要對“狐妖媚主”、“紅顏禍水”的原著設定進行改造。改造的結果就是紂王本性為惡，陰差陽錯救下的狐妖為了報恩成就紂王內心的真實慾望。這樣的改編倒是無妨，但電影對紂王形象轉變的塑造卻過於突兀，既沒有交代前情，也沒有黑化的事件，很容易讓觀眾無法理解一個戰功卓著雄才大略的人是怎麼突然就變了樣。

其次，天下共主的設定過於落俗，把所謂共主的概念僅僅侷限在“主君”是否足夠“仁愛”上，並沒有把“共主”的要求建立在推動社會的變革上，八百諸侯仁者何其多也，又何必非得是西伯侯？且在劇情中，成湯先祖為了避免天罰要向“上天”獻祭上萬人牲並自焚，“上天”竟然接受了，這樣的“上天”為何要開啓封神榜拯救蒼生？又為何非要找一位仁愛之君做天下共主？代表了“上天”意志的姜尚就因為紂王在大殿上殺了一個人就認為他不配做天下共主，那“上天”豈不是更不配？所以，我認為在電影中應該將“天下共主”的概念設置為帶領人民推翻商周時代的奴隸制度，帶領社會與文明進入新紀元的領導者，這樣才能將電影的深度延展開來。（這裏不是説歷史，周朝應該也是奴隸制社會，但人牲好像用的少了）

再次，電影的整體特效也僅僅是一般水平，以近年來中國電影工業的整體水準來看，也就及格線剛過。最大的看點真的不是特效，而是男性的肉體啊😂。

最後，斗膽簡單設計一下封神系列的背景設定，僅供娛樂。

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盤古開天以來，世界誕生了第一代原始神祇，他們掌控天地，支配萬物，視萬物為芻狗。其中，只有女媧娘娘因為創造了人類，因此悲天憫人，充滿慈悲。她反對原始的眾神不顧世間生靈塗炭肆意妄為，特別是在祝融共工撞斷天柱之後，對原始眾神徹底失望，認為他們已經徹底背棄了盤古創世的目的，背棄了作為神應該有的悲憫和自我犧牲精神，只知道極端享樂主義、極端自由主義，於是為了拯救世界，女媧娘娘幾乎耗盡神力才重新補天，並將自己最後的神力融入補天之後剩下的五彩石中，於是造就了“封神榜”。女媧娘娘需要從人世間遴選合適的人選作為新的神祇補充進來，對抗原始神祇，推翻舊的“天宮秩序”，創建一個更加公平正義的“天宮”。

但是由於原始神祇的貪得無厭，人類社會中的統治者都是隨意屠殺奴隸來做人牲的“暴君”，人類社會也一直處於奴隸制之中，這些人只會與舊神同流合污，因此，女媧娘娘將“封神榜”交給了她最開始捏出的泥人手裏，讓他們守護封神榜，等待時機，等待真正的“天下共主”。

最開始捏出的泥人就是擁有高強法力的仙人，他們在崑崙山玉虛宮守護封神榜，但由於持封神榜下界會失去法力，所以諸位上仙也沒辦法直接幫助人類，只能等待合適的時機和合適的人選。為了守護封神榜，他們不停與其他妖魔鬼怪和其他邪惡的修仙者戰鬥，直到有一天他們感知到封神榜似乎受到了某種召喚，正是姜子牙拜上崑崙準備修道，由此元始天尊明白終於等到了託付封神榜的人。

姜子牙，富户出身，少年時代錦衣玉食，生活無憂，然而由於戰亂或其他什麼原因，家道中落，在世間飽受世態炎涼人情冷暖，原本高貴、典雅、體面的上等人惡事做盡、欺壓姜子牙，最後只能淪為奴隸，沒想到反倒是之前自己看不起的認為不是人的奴隸們用真誠和善良包容接納了姜子牙，甚至有奴隸同志為了保護他犧牲了性命，姜子牙在流亡路上看到了奴隸社會的慘狀，對這個吃人的社會無比憤恨，逃亡中誤打誤撞來到了崑崙山。

姜子牙上山後對元始天尊説，想要學習法術拯救蒼生，元始天尊教導他，神仙救不了所有人，只有人才能救自己，但元始天尊知道了姜子牙就是那個將要開啓封神榜的人，因為姜子牙是普通人來到崑崙山的第一個人，也是第一個想要通過學習仙法拯救蒼生的普通人。

姜子牙在崑崙山苦修40載，終於略有小成。這天，封神榜再次受到感應，元始天尊知道時機已到，能夠改變社會性質的領導者已經出現，於是元始天尊找來姜子牙，問他：“子牙，你上山多少年了？”子牙回答“已有四十年了。”天尊又問“修習仙法為何？”子牙：“拯救蒼生。”天尊：“我已説過仙法救不了天下蒼生，你還如此執着嗎？”子牙：“能救一人也不枉我一片初心不改！”天尊：“好，你就是我要的人～～～”於是將封神榜的作用、用法教給了姜子牙，並讓哪吒、楊戩等護送姜子牙一起下山。

人間，殷商時代，殷壽作為二王子戰功彪炳，武力值爆棚，但由於大哥的處處打壓，反倒不停被處罰，他雖然對現有世界不滿，但他希望的變革是自己掌握更強大的力量，幹掉大哥和父親，成為稱霸天下的王。於是在機緣巧合之下，他與狐妖勾搭連環，用計謀登上王位，為了避免“天罰”，他決定奉獻100萬人牲祭祀，但整個朝歌也沒有這麼多奴隸，所以他下令讓四方伯侯入朝，準備軟禁他們逼他們奉獻人牲。

另一邊，西伯侯姬昌由於善於農業，因此對於奴隸的壓迫要比其他地方輕很多，在西岐也不流行人牲祭祀，被紂王軟禁後，他不同意交出10萬奴隸作為人牲，因為如果失去這些人，西岐的農業將受到毀滅性打擊，整個國家也將萬劫不復。後來伯邑考帶了西岐的一批感恩之前姬昌的相對“仁政”的奴隸來救援，伯邑考被殺，但也買通了監獄管理人員，一個奴隸替姬昌赴死，其他奴隸帶着姬昌逃出朝歌。發現情況不對的商軍追趕姬昌，又是那些奴隸們拼命保護姬昌，姬昌終於大徹大悟，真正有力量的不是自己這個手無縛雞之力的貴族，而是廣大的一無所有的人民，從此，他發誓要在西岐廢除奴隸制，並帶領大家解放整個國家的奴隸們。“天下共主”發掘完成。

與此同時，下山的姜子牙原本希望通過遊説紂王對現有制度進行改良，部分解放奴隸，但紂王非但不聽，反而要抓姜子牙給人牲湊數，此外姜子牙也發現了紂王與狐妖和其他舊神的爪牙走狗修仙者沆瀣一氣，紂王已然是新的代表奴隸主階級的代言人了，由此，姜子牙對於商朝的統治徹底絕望，決定放棄改良路線，放棄幻想準備徹底革命。

由此，歷史的車輪將姜子牙和姬昌融合在了一處，兩個堅定的革命者在山溪邊勝利會師，由此開啓了轟轟烈烈的封神之戰。