讓世界刷上芭比粉色——《芭比》平權背後的大生意_風聞

（圖，這是芭比的粉色）

《芭比》最先引發我注意是由於越南禁映，為了電影中出現幾秒的兒童塗鴉地圖中，把“八個點”説成九段線。當時我還説不會去看，結果聽説這電影國外好評爆，豆瓣開分8.8（現在8.7），微博女推爆了，好不熱鬧。作為一個尊重真女權抨擊女拳手的直男，我去看看她們説的破防是什麼樣的，笑。

現場大廳滿座率超五分之三的座位，其中五分之三左右的觀眾是女性。整個場面笑場的不是太多，主要集中在扎導的正義聯盟梗，以及那句“沒有生殖器官”的台詞上，其他場面的女性笑聲主要來自固定集中的區域。也就是説路人女性觀眾很多，有一些是男人陪伴來的，熱衷於價值觀的女觀眾只是其中一部分。

先直接上結論，這就是一部主張男女平權的電影，青春喜劇加大量諷喻，男女老小都可看。如果不走全民路線也不能上個好票房。故事簡單直白，同時又點到為止，不象女拳口中那樣先鋒女權，整片諷喻很多但並不得罪任何羣體，留出空白讓解讀者可以自行發揮。故事中先解構玩偶自己再解構其他，點到了父權、大公司，消費主義、極端女權等等，安排了很多致敬橋段，這可以看出本片有意未來追逐小金人獎項的企圖，然而形式上還是玩偶過家家的故事。觀眾若不帶預期的過來看完是個輕鬆小爽片，世界不會有變化，只是讓每個人都感到被尊重，這就是非常成熟的主流價值觀商業片。

特別提醒：美泰授權的片子，最早是給索尼，索尼拖延症遲遲不拍影響收益，後來美泰回收轉交給華納，這部片子是有商業尺度把控的，明顯就是美泰作了芭比新時代的定位。片中美泰勇於自黑不過是刻板印象的輕描淡寫。只要不忘這一點，片中的很多設定就完全容易理解，整個故事的圍牆是美泰的芭比娃娃全球業務形象定位，迎合當下平權熱潮，又絕不會過於鋒芒。如果劇本超出定位，美泰是不可能授權砸自己牌子的，畢竟芭比娃娃中的男性角色也越來越多，生意邏輯是絕不能只迎合極端用户。

=========劇情故事簡略，劇透線=========

《芭比》開場用了孩童砸娃娃的鏡頭，致敬《2001太空漫遊》的史詩開片，芭比娃娃作為性感尤物橫空出世，這是娃娃界劃時代的大事。芭比娃娃第一個就是泳裝，它本身就是男性凝視和消費主義的產物。

（圖：第一個芭比，如同2001中的黑石碑）故事從真人形象的玩具世界展開，芭比的世界主要居民都是各種中高階層女性玩偶，女總統、女性大法官、女議員、女科學家……，男性肯只是個配角玩偶，他唯一的壞心思就是約會後就想索吻芭比，然後留下過夜，結果被芭比一句“這裏（粉紅世界）整夜都是閨蜜夜”給拒絕了，經典芭比（經典芭比就是早期白人金髮女性形象娃娃）不當男性想象玩物，給片子定下主調。

經典芭比脱去高跟鞋後也保留踮腳尖的姿勢去沐浴，結果有一天發現自己腳居然放平成了平足，身體上出現了橘皮，她想到了死亡。不得了，芭比的完美生活出了問題，於是去找瘋芭比（被小孩玩壞的芭比）尋求解決方案。傳統奇幻劇中這個角色是女巫，然而，這裏卻巧用了致敬黑客帝國的方式，瘋芭比給出了選高跟鞋留在芭比樂園粉紅社區，還是選勃肯拖鞋去探索真實世界。

通過粉紅轎車，馬車，直排溜冰鞋這條玩偶之路（其實就是美泰不同時期的產品），芭比和配角男跟屁蟲肯一起來到現實世界，二人粉紅情侶裝被人圍觀嘲笑，終於見到一幫戴着安全帽的建築工時芭比忍不住爆了一句：我們沒有生殖器官。沒錯，玩具女性芭比只有個胸部突起但沒有子宮這些，男性芭比連個突起都沒有。

另一邊，美泰公司發現了異常，開始行動。這一段屬於自黑自嘲，然而這也是現實世界中最不真實的一段。中層員工都穿着統一保守的服裝，高層董事會全是男性着黑西服。現實中美泰執行副總裁兼芭比娃娃全球業務負責人麗莎·麥克奈特是女的，她的名言是“我們今年的目標是讓芭比無處不在”。

美泰自黑完之後，影片又開始了華納的自黑，笑料就是扎克·施耐德導剪版《正義聯盟》。中途芭比逃跑時在電梯某層見到了一位老婦人，這段又是致敬黑客帝國中的先知老婦人。出電梯後被設計師母女救了，這應該又是黑客帝國的營救橋段。

其實，在此之前，男女芭比在現實世界中都受到了衝擊，芭比很快被打臉，被一羣學生女孩説她是法西斯（芭比形象物化刻板形象已經是沉年老梗了），男伴肯則發現了書店中關於父權、馬（關聯到牛仔，也是男性主張）、男性的一系列書籍，抱回去當聖經，他閲讀後以為了解了真實世界。於是肯去找工作，説自己是個男人應該有工作，結果別人回覆，現在這是個劣勢了。肯回懟：那你們沒有很好地貫徹父權制。那個男人小聲回覆：好吧，其實我們把它隱藏得更好了。最後肯連個沙灘救生員都當不上（他的玩具形象是沙灘衝浪手，很可能就是救生員），準備回芭比樂園世界推廣父權。

（圖：女芭比很快被現實中的激進女權洗腦後的女孩打臉）

視角回到芭比那邊，她被救下後，三個女性吐槽完畢，開車結伴去芭比樂園粉紅小鎮。

結果，回到樂園發現肯已經奪權，所有的女總統、女法官等等都成了傭人、女侍者（言下之意在此之間，這都是男性玩偶乾的工作），一個個已經被洗腦認命。芭比的大HOUSE也成了肯的，粉紅世界的房子都歸男人了，肯還有意回應了之前的那句夜夜都是閨蜜夜，説這裏夜夜都是兄弟夜。

於是，芭比決定絕地反擊，巧用心計，利用男人的虛榮心讓男人們鬥起來，肯男們內戰開啓了歌舞片模式，中間致敬了《雨中曲》。最後在一曲浪漫悲情的歌曲後，肯被芭比一席話説服，芭比也認識到原來自己對男性玩偶的態度是不對的，大家是平等的，但是她還是沒有接受肯。

美泰公司的黑衣團隊也追隨將至，哄騙芭比進塑料盒子，關鍵時刻，芭比娃娃創始人也是美泰合夥人出現，從公司手裏拯救了芭比。最後，芭比決定到真實世界，她露面的最後一句台詞是：要見約好的婦科醫生（這意味着芭比可能要做手術重建女性器官，或者説她已經變成真人擁有了生殖器官）

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整個故事簡單明確，除了有意味的幾段台詞，以及幾次致敬外，最有趣的就是其中幾段動作模仿了芭比娃娃，尤其是芭比氣餒時，像一個玩具摺疊翻轉在地面上。整個電影風格是青春、搞笑、諷喻、歌舞、包容和解，只有最後決意去真實世界打破了大團圓的結局，其中有留白給了那些想挖掘“深刻”的想象空間，同時影片又是小心翼翼和保守的，激進女權其實在故事中也被劇情無言的諷刺了。

觀片的過程中，芭比作為玩具穿越到現實世界，讓我想起學生時代構思的故事，電子遊戲人物發現了人類的控制尋求自由解脱，然而芭比電影料定不會走反抗人類爭取玩具自由的這種價值主題，而是把人類世界複製到芭比世界進行諷刺，最後只有芭比自己走向真實，並沒有發起什麼革命。

其實幾十年來，芭比作為兒童娃娃的早就有長期的爭議，她的形象就是物化女性，同時走的還是精英路線，你能看到各種時髦金粉的服裝，汽車大房子社交舞會派對，灌輸給孩子這才是生活。芭比的職業多是中產以上的階層，雖然有120多種職業形象，但電影中職業制形象都是白領金領。轉變是不可避免的，根據社會消費人羣結構的變化，從白人精英往多元進行商業轉化。正如電影中最後設計師一家全講的是西班牙語，證明了拉丁後裔的消費能力提升，芭比儘管有了多元的形象，但核心還是經典芭比——白人精英女性。

説到美國女權，我不得不想起鉚工羅茜，這個形象比起芭比要堅實的多。女性真正走上平權，那是她們為美國作出偉大的貢獻，婦女在勞動中尋找到平等尊重。

而更為激進，自由勇敢的女權形象其實是《末路狂花》，最後飛出大峽谷是無法言喻的絕決。女性的社會復仇其實並不能被社會所有人認可，所以人們不會在芭比中看到任何肢體抗爭的場面，芭比只象徵着媒體的敍事作用，芭比進入真實世界其實就是美泰的大IP要走進世人生活無處不在的宣言。

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指望芭比這種IP商品電影走先鋒女權是不現實的，整個電影就是美泰公司首席執行官伊農·克雷茲的決定。接掌美泰之前，伊農·克雷茲的工作經歷是與數字媒體、網絡電視、藝術相關，他是在用媒體重塑芭比這個物化女性被詬病多年的形象，打造一個“玩具宇宙世界”，只不過他使用的不是眾多IP中的男形象，而是芭比娃娃這個白人女性形象為經典造型的IP。美泰成立電影部門後，這位CEO直言，拍電影不是為了賣更多玩具，“最重要的轉變是從一家生產商品的玩具製造公司，轉變為一家管理特許經營權的知識產權公司”。平權是一個男女都容易接受的現代價值觀入口，消費買單的是女性及其家屬。

美泰執行副總裁兼芭比娃娃全球負責人Lisa McKnight 在採訪的時候説到，“同時，我們也會確保我們合作的品牌具有一定包容性，與我們擁有共同的價值觀和世界觀。”

如果説這個電影有偉大之處，那就是反覆琢磨的劇本，美泰與華納終於一起找到了合適的角度，講一個各方都能接受的新女性故事，這是芭比新的商業定位，這意味芭比要從玩具走向IP大世界，之所以要講個大價值觀，那是後面有個大生意。美國社會潮流湧動方向，就是主角的成長方向。