“傷”周？“尚”周？“上”周！_風聞

  “暑期檔審片” 朝歌風雲觀後賦詞一首。                   

   灼灼花

如閲風雲錄，墮入商都野。

血濺朝歌，君臣相搏，多少蹉跎。

驚悚悚一目，天機齊，把心魔生滿，穢影藏無跡。

痛惜好山河，倒懸傾浮，陷身浮屠，驚覺交錯。

去國滄桑日，憾九錫，易輪迴罔替。

  “傷”周？如果需要吐槽《封神第一部 朝歌風雲》的，就是封神故事情節的大幅度修改，不僅僅是時間線的打亂，更有相對小説神話關於質子的內容添加。這一重要劇情支點，奠定了整個電影的取捨。第一弱化了神仙主導，將宿命虛幻的色彩降低到零，“封神榜”的意義完全脱離了實際。註定這個電影矛盾要皈依為人間的鬥爭，於是有了殷壽的謀奪帝位的心機策劃，有了姬發命運取捨與信念轉換。不能説是沒有神話，但這是一個偽裝為神話的“假”時代歷史戲劇。第二，改變了定義取向，小説神話封神是天道，劫數，是“仁義”討伐“殘暴”。而電影強調了權謀，強調了鬥爭。這把正邪雙方，敵我之間拉到同一水準。是“向心力”與“離心力”的鬥爭。轉換立場，你都不敢説誰代表了正義，誰代表了邪惡。第三，改變了政治關係，質子的設定，展現了一種奇怪的電影世界政治關係。和中國歷史上所有的政治形態都不能兼容。拿周為例子，一個不是嫡長子的姬發何德何能成為商朝的“質”子，如果周對商背離某種誓約，週會在乎姬昌108個兒子裏的一個不是王位繼承人去死嗎。事實上，歷史中入質，體現的是留質一方無法完全控制派質一方的無奈，人質往往是留質一方的間諜中心。姬發會成為質子，還要替商打仗，如果戰場上質子意外死去，那派質一方是不是要造反呢，這種設定多少有點自相矛盾。

   “尚”周？毋庸置疑，《封神第一部 朝歌風雲》具有出色的電影團隊，場面宏大，服裝精美，人物造型出重，演員演技在線，劇情的邏輯關係也能自洽。符合觀前期待也好，令你大失所望也好，你不能否認這是一部導演細心，演員用力的一部電影。整個電影工廠都在為能出一個美倫美奐的產品高效運轉時，展現你面前的作品，會突然讓你對中國電影發揮的水平感到放心。它至少是一個打着合格標籤的產品，有着現代工業的質感。在你折服於現代工業生產力的強大的同時，你會自發產生出一種對品牌的信任感，依存感。這不是個人情感所能取捨的，因為中國電影工業的生產力提升使然。在隊伍前進的腳步中，你不得不倉皇的整理衣衫，踉蹌的跟上去購買一張門票。來吧，什麼千奇百怪，什麼萬變其中，這個公司總有一款產品能夠適合你。沒有你想不到的，沒有我做不出的。於是你隨着畫面走入朝歌，風雲際會。有一陣，你會説，等等，這不是我點的“菜”。可一轉身，你卻發現有些東西正在擊中你心裏的痛點，好的，它並不完美，但完全可以接受。看電影就是圖一個樂，我能期待我的腦海裏的世界和這電影畫面完全重疊嗎？我愉悦的心情就是有的地方人家給我的更多。

   “上”周！如果你《封神第一部 朝歌風雲》已經看完，大致能夠推測出電影的思路。以後兩部作品，畢然不會沒有紂王殷壽和武王姬發這兩個主要的矛盾點，如果劇情推演如此，可按理姜子牙和聞仲將成為下一部的主角。所以無論劇情如何演繹，我也不會奇怪，我不會認為導演就是一個場面的縫合怪，我認為他會形成自己的體系，這完全取決於新電影要給觀眾帶去的價值導向。他是一個能夠獨立思考的人，有他自己對產品的理解。我想説的是，既然我不再期待炫酷的神仙鬥法，那不如把人事説好。一切脱離現代去講歷史的，都是虛無主義。具有時代意義的作品才是站得住腳的作品，“上”周也會是這周，如果能夠詮釋一個重農發遇的“周”國如何戰勝一個重利忘義，窮兵黷武的“商”國，那才能有所期待，這就是我的一點點奢望。