貴州一4A景點，以一明代女子命名，維護國家統一朱元璋都感謝她_風聞

奢香古鎮

貴州因獨特的地貌而成為旅遊勝地，在貴州諸多景區中，有一個最低調的4A級旅遊區，位於畢節市，它以一個女子的名字命名，展現了貴州人民對她的尊重，它就是奢香古鎮，一個以彝族特色為特點，集旅遊、餐飲、體驗、文化習俗於一體的旅遊景區。

奢香夫人是誰？她為何為貴州人民所尊重？

一、奢香夫人和貴州的緣分

奢香夫人，彝族名叫舍茲，又名樸婁奢恆，生於1358年元末亂世的四川南部永寧彝族土司區，為永寧宣撫司、彝族首領奢氏之女。

元明兩代，在西南少民地區都採用世襲土官治理模式，中央皇帝給地方少民頭領官銜，讓他們代為治理領地，土司則象徵性地給中央繳納賦税。按官階大小，土司最高官銜為從三品宣慰使，能得到這個稱號的人，在諸土司中實力最強，堪稱土司王；其下有從四品宣撫使，是實力次一級的土司；再下就是給中小土司的稱號，有安撫司、招討司、長官司等。奢香夫人之家是世襲的宣撫司宣撫使，在永寧實力也算強大的了。

電視劇《奢香夫人》

土司之間聯姻必講門當户對。明太祖1375年，14歲的奢香嫁給了貴州宣慰使、水西彝族土司隴贊靄翠。靄翠以大方為根據地，其家祖籍是陝西，自陝西入四川，西漢末年，定居貴州。靄翠祖上勢力強大，東漢時期在貴州大方建立了彝族奴隸制政權。《明史》記載，這個彝族政權在濟火統治時期，是諸葛亮南征的對象，被諸葛亮降服後，出兵隨諸葛亮北伐，濟火被封為羅甸國王。到了南宋末年，額果濮賢以鴨池河為界，將貴州分為了水西、水東兩地。靄翠即出自水西，元朝給他的官職是四川行省左丞、貴州宣撫使，“轄地四千裏，勝兵四十八萬，號最強”，這是完全的貴州王。靄翠的後代以安為姓，這就是叱吒明代的水西安氏；水東則以宋為姓，被稱為水東宋氏。隨着奢香嫁入貴州，也開始了和貴州的緣分。

彝族水西安氏

少數民族有女子參政的習俗，嫁為人妻的奢香的確成為丈夫的賢內助，作為土司王的正妻，她就是貴州的主母，她要負責家族糾紛、家庭內務等等，甚至要協助處理貴州政務。因其處事公平，對人友善，奢香深受貴州百姓愛戴，被族人尊為“苴慕”，意為君長。

1381年，靄翠病死，靄翠和奢香之子繼承了貴州宣慰使的官職，但此刻正是明軍進軍西南之時，風雲多變。外部明軍壓境，內部實力強大的土司蠢蠢欲動，陰謀奪取土司王的稱號，而靄翠之子年幼，無力處理內外問題，水西彝族已經到了最危險的時候。危難時刻，23歲的奢香果斷攝政，為代理宣慰使。這種主母攝政在元明兩代的西南土司是常事，並無不妥，奢香由此正式主宰了貴州。《明順德夫人奢香夫人墓詩》寫道：“華年十四嫁通侯，二十孀閨守孤子。”

二、致力統一

奢香攝政，明太祖派傅友德、沐英進軍大西南，目標是征討佔據雲南的元朝梁王。當時的梁王勾結雲南諸土司，在雲貴邊界屯兵，企圖阻止明軍進入。傅友德等人入黔之初，約束部下，對貴州秋毫無犯，展現了文明之師、威武之師的作風。奢香夫人思量之下，果斷選擇歸附中央，水西彝族給明軍帶路、提供情報，通過宗族關係還開導勸説雲南土司歸附，極大地促進了明軍的統一進程。憑此功績，明朝也承認了奢香夫人在貴州的宣慰使地位。

但1384年，明朝貴州軍事最高長官都指揮使馬燁，既嫉妒奢香貴州無冕之王的權勢，亦想通過收服貴州土司向中央表功，“思盡滅諸羅而郡縣其地”。在時機不成熟的情況下，他過分地壓制貴州土司，幻想快速改土歸流，為此他不顧傷亡，強行利用土司民開設驛站，強迫土司繳賦税。因馬燁殘暴，貴州百姓給了他閻王的稱號，“以殺戮懾羅夷，夷畏之，號馬閻王”。

明軍

馬燁還將奢香夫人抓至貴陽，讓軍士對奢香“裸香衣而笞其背”。其目的就是逼反土司，趁機出兵鎮壓。果不其然，明軍侮辱奢香之事一出，水西安撫使下四十八部土司遂集合兵丁準備圍攻貴陽。戰事一觸即發，關鍵時刻，奢香夫人居然放下私怨，勸説土司們離開，“反對非吾願，且反，彼得借天兵以臨，我中彼計矣”。而奢香決定親自去往南京，請太祖做主。當時雲貴川地區可沒有高鐵，甚至沒有正常的道路可走，一路上毒蛇猛獸出沒，十分危險。

1384年，奢香歷盡萬難到了南京，見到了太祖，將貴州實情一一説明，太祖遂處罰馬燁，“數其開邊釁、擅辱命婦罪，論死下獄”，並賞賜安撫奢香夫人，讓其入宮朝見馬皇后，這樣一場民族矛盾和政治矛盾就被奢香的大度和智慧化解。

朱元璋

三、傑出的政治家

奢香放下私怨，相信中央，終於換得正義，她回貴州之後地位空前高漲。她趁機宣傳朝廷威德，並號召大家開設驛站，“開偏橋、水東，以達烏蒙、烏撒及客山、草塘諸境，立龍場九驛”，溝通了四川、雲南，加大了中原對西南的交通，“西南千古險阻隔塞始通”。

除了政治、經濟行動之外，奢香擔任貴州宣慰使期間，還致力於傳播漢文化，她在貴陽等地開辦學校，發展了貴州的文化教育，傳播儒學，並讓自己的兒子和彝族貴族子弟入南京國子監。在她的鼓勵下，許多貴州子弟通過了科舉，成為了朝廷官吏。此外，奢香還改進了彝族文字，使其更加簡化，易上手，她將彝族許多口耳相傳的故事、文化通過文字記錄在紙上，有利地保存和傳承了彝族的民族歷史。

大明科舉

文史君説

1396年，奢香因積勞成疾去世，朱元璋封其為“順德夫人”、朝廷遣使祭祀，並幫其選擇大方城雲龍山墓地，以朝廷正三品規格下葬。其墓葬以彝族風格修建，至今仍是貴州著名景點。

奢香夫人墓

參考文獻

周春元：《貴州古代史》，貴州人民出版社1982年。

王明貴：《水西簡史》，貴州民族出版社2011年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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