劉邦的大度與朱元璋的狹隘_風聞

在我國古代帝王中，劉邦和朱元璋是最有可比性的兩個皇帝。他們倆人都出身下層，劉邦是泗水亭長，相當於現在村長書記之類的官；朱元璋更落魄，起初只是家鄉附近皇覺寺的一個和尚而已，為生計所迫還雲遊四方化緣乞食為生。然而，就是這樣兩個出身社會底層的人，竟然建立了中國歷史上最為強大的兩個封建王朝：漢朝和明朝。這兩個出身基本相同，功業大抵相等的人，卻在個性格上有着迥然不同的區別，那就是劉邦的大度和朱元璋的狹隘。

劉邦是個不拒小節的人，這一點不管是在他當皇帝之前或是在成為皇帝之後都沒有改變。“單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：進不滿千錢，坐之堂下。高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰：賀錢萬。實不持一錢。”《史記·高祖本紀》去參加縣令歡迎客人的宴會，按宴會規矩，“進不滿千錢，坐之堂下”，劉邦才不管這些，他不拿一文錢，還煞有介事地説“賀錢萬”，並堂而皇之地坐到了堂上，根本不在乎別人怎麼看。臉不紅、心不跳，吃肉喝酒泰然自若，劉邦的率真在這裏表現的淋漓盡致，令人歎為觀止！

劉邦看不起讀書人，看到戴方巾帽子的儒生，便搶來他們的帽子撒尿，發泄不滿。但他知道儒生才可為用時便馬上轉變態度引為上賓。劉邦引軍攻秦，過高陽，有當時著名的儒生酈食奇聽劉邦之威名前來拜謁。按常理這樣的名士來見，應灑掃中廳出門相迎才對，劉邦卻不在乎，照樣坐在牀上讓人給他洗腳。酈食奇看到劉邦這個態度很不高興，於是就數落劉邦“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者”，意思是你如果想推翻無道的秦王朝，就不應該坐在牀上見客人。劉邦覺察到自已錯了，馬上振衣而起，請酈食奇上坐，酈食奇於是獻策攻陳留，得秦之糧倉，保證了劉邦軍隊軍糧共應，為劉邦順利進軍關中佔領長安立下了汗馬功勞。所謂知錯就改，功莫大焉，這個功就在日後劉邦建立的漢家江山！

彭城之戰，劉邦敗逃，後有追兵，當時灌嬰駕車載劉邦及其子孝惠帝、女魯元公主同行，“漢王急，馬罷，虜在後，常欲蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之。”意思是後有追兵，車上人多馬跑不快，劉邦幾次用腳踹下兩個兒女想先逃走，結果被灌嬰又抱上車。在危急時候連自已的親生兒女都不顧，劉邦的無賴相在這裏同樣一覽無餘，比起後世他的子孫劉備假惺惺的摔孩子給趙雲看，實在是大度多了。

説到劉邦殺功臣，無非就是韓信、彭越和英布三人。先説韓信，本來他的存在就是劉邦不大放心，所以千方百計地把他的爵位降為淮陰候，遷往長安隨時監視，尚無誅殺之意。誰知韓信身處險地不知自重，還想蠢蠢欲動，在陳豨造反時書信來往約為內應，被呂后誘斬於長樂鍾室中，劉邦知道後的反應是“且喜且憐之”。彭越則是劉邦在北擊陳豨時徵調其兵，彭越稱病不去，使劉邦怒。其手下建議造反，彭越不聽，被人告發給劉邦，於是被逮，“上赦以為庶人，傳處蜀青衣”，劉邦也沒有殺他的意思，於是貶他為庶人到四川居住。不料彭越運氣不好，在遷蜀途中遇到呂后，彭越是個粗人，以自已怨枉訴之於呂后，沒想到呂后建議劉邦“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之”《史記·魏豹彭越列傳》本來不會死的彭越就命喪黃泉了。至於英布，倒是起兵造反了，不過和劉邦的雄才大略比起來實在不在一個檔次上，劉邦出兵三下五除二就給滅了，英布當然無生還之可能。

實際上如果説劉邦誅殺功臣，真正算得上數的不過也就這三人，而且都是事出有因。其他給漢家天下立下汗馬功勞的人大多都是善終，至少在劉邦在世時他們生命安全得到了保障，如蕭何、張良、曹參、陳平、範噲、周勃等大臣，終劉邦一朝都是平安無事的。

和大度的劉邦比起來，朱元璋是個極其狹隘的人。朱元璋的狹隘在於他為了維護其朱家天下，大肆誅殺功臣到了前無古人、後無來者的地步。明朝建國以後，朱元璋就開始了誅殺功臣的行動，從洪武八年殺德慶候廖永忠開始，經過洪武十三年的胡惟庸案和洪武二十六年的藍玉案的大肆殺戮，和朱元璋打天下的功臣宿將，基本上被殺了個精光。據《明史》、《明太祖實錄》、《明通鑑》等史料記載，在這兩個大案中，僅藍玉一案牽連被殺者達一萬五千多人，按史家説法這一案把軍中剛強勇武之士差不多殺了個乾淨。

讓人不解的是，在胡惟庸案發十年後的洪武二十三年，朱元璋以牽涉胡惟庸安為由，把太師李善長和妻女弟侄家七十餘口全部殺掉，這一年李善長已經七十七歲了，而且李善長身為太師，地位只在皇帝一人之下，假使胡惟庸造反成功，當了皇實，李善長還不是在皇帝之下嗎？説他造反實在是欲加之罪。還有開國大將徐達為功臣第一，洪武十八年生背疽，據説此病是不能吃鵝肉，朱元璋卻偏偏賜鵝肉給徐達吃，皇帝所賜徐達不得不吃，結果吃了之後沒幾日就死了。

胡惟庸一案，除了藉機誅殺功臣外，朱元璋趁機加強皇權，並立下法度，以後不許再設丞相一職，這樣就開了朝庭大權由皇帝獨攬的先河。在明朝以前，不論誰做皇帝，都不可能是大權獨攬，朝庭大事還有個丞相把關，而在胡案之後，就只有皇帝一人獨裁了，這一惡劣的先例從朱元璋開始，到清朝滅亡才終止。

在洪武一朝得到保全的功臣一個是湯和，交還兵權得以終老；一個是曹國公李景隆，另一個是武定候郭英，僅此三人而已。至於朱元璋殺其他人簡直是有點像殺人狂，據説他殺人是有先兆的，“要是這天他的玉帶在肚皮底下，便是殺人的信號，準會有很多人要掉腦袋；要是他玉帶在高貼在胸前，在概殺人就不會多。以至於朝官在每天出門上朝前都要和妻子訣別，吩咐後事，要是居然活着回家，便闔家慶賀，算是又多活了一天”。《朱元璋傳·吳晗著》

因此，和朱元璋比起來，劉邦所謂的殺功臣之過實在算不了什麼。歸根到底，劉邦即是殺了幾個功臣，那也是事出有因，如韓信和陳豨確有密謀要起事，而且陳豨真的反了；而朱元璋殺功臣，純粹是為了殺人，他就是要把功臣都殺光，為他的後代子孫平安坐天下掃清障礙，結果當然事與願違。大度的劉邦開創的漢家天下，西漢和東漢加起來延祚達426年，尤其是它所朝創造的大漢文化，到現在仍然是中華民族的精神支柱，如稱中國人為“漢人”“漢族”便來源於此。而狹隘的朱元璋所創的大明王朝，享祚也不過276年，且規模和影響遠不及漢王朝，特別是由朱元障開始的皇帝大權獨攬專制度的形成，給中華民族以後五百年的發展造成了極為不利的影響，由於專制體制的完善，扼殺了中華民族的聰明才智，使中國由明王朝開始在經濟、文化和科技等方面落後於西方，到1911年滿清專制王朝結束時，中國已成為一個被列強侵略、割地賠款、民不聊生的國家，而在明王朝之前，中國一至是世界上最發達、最強大的國家！

劉邦的大度，且有幾份可愛，對國家和民族的影響方面垂世久遠，令人留戀；朱元璋的狹隘，則使人害怕，對國家和民族影響則是讓中國走向了專制的頂峯，中華民族由強大變弱小，由發達變落後。至到今天，中國人還在為追趕世界水平不斷奮鬥着；而在朱元璋之前，中國是全世界學習的榜樣。

大度和狹隘體現在決定國家命運的人身上，其影響和作用竟然如此之重大，令人為之感慨不已。