姬安寧：刀郎的《羅剎海市》犯了“嚴重錯誤”_風聞

姬安寧：刀郎的《羅剎海市》犯了嚴重的錯誤

最近，因為刀郎的《羅剎海市》特別流行，你看那歌詞，在一番文明的罵人之後，提到了一個名字，叫做維特根斯坦，這是什麼意思呢？

那真是孩子沒娘，提起來話長——這需要談到西方哲學。

在我們中國人看來，最偉大的西方哲學家，就是亞里士多德、柏拉圖、黑格爾這幾個人了，但西方人怎麼看呢？他們認為，康德才是西方哲學的真正領袖。

康德幹了什麼事呢？他仔細看了以前兩千年的哲學家的思想，嚴肅提出，你思考那些問題，你的腦子夠嗎？人類的腦子能力夠嗎？

他説，假若你認為這個宇宙是有限的，接下來的問題就是，請你指出宇宙的邊界在哪裏？這個問題，別説康德那個時代了，即便現在這個時代，人類也無法回答，無他，因為人類的腦力不夠！

於是康德得出結論，哲學就是要討論人類的智慧能夠討論的，至於不能討論的，就是不可知的。

維特根斯坦呢？雖然師從羅素，但他提出了類似康德的問題，哲學思想那麼多，你符合邏輯嗎？哲學思想必須符合邏輯，這是最起碼的前提！

接着，維特根斯坦又説，當人類使用語言時，你要特別注意，你用語言表達的東西，跟實際是不是真正相符？

也就是説，語言是一種遊戲，運用時，能不能表達的跟事實一樣，這對人類是一個挑戰！

維特根斯坦的意思是，任何一件事，當你使用一種語言去描述它時，就可能出現偏差，你首先要保證它跟事實相符吧？

維特根斯坦被看做是二十世紀最著名的哲學家，道理就在這裏。

而在我看來，叔本華和尼采才是西方最厲害的哲學家，因為叔本華髮現了世界的本質，尼采指出了人的使命！

康德和維特根斯坦不能説不正確，然而這倆小子盲目限制人類的思考範圍、思維能力和行動能力，讓人十分不悦！

那刀郎引用維特根斯坦是什麼意思呢？就是維特根斯坦那句話，使用語言，要實事求是，以醜為美不足取！

但刀郎和蒲松齡也有自己的問題，比如在動物世界，有些動物非常難看，然而在當事動物看來，異性特別美，而那種美，在我們看來，卻非常醜，這該怎麼解釋呢？我們是不是要尊重動物的審美標準呢？

刀郎和蒲松齡的《羅剎海市》，卻片面地認為，只有馬驥的美醜觀才是正確的，羅剎國的審美觀就完全不正確，這不是美帝國主義當下正在乾的事情嗎？只有美國人的標準才是正確的，其它的標準都是錯誤的！

進入具體的劇情，“以醜為美”就不對了，因為羅剎國的“美”，就是你馬驥的“醜”，而這就夠了！