與其談產業升級成功與否，不如我們先擺脱這種覺得產業升級一抓就靈的病態思維_風聞

有網友提問：目前中國產業升級效果如何？你對中國製造業的未來有信心嗎？

我想説：

我們先不談產業升級成功與否，關鍵問題是先要擺脱這種產業升級一抓就靈的病態思維。

現在全國上下到處都瀰漫着只要產業升級成功，一切就能好起來，以及局勢之所以惡化，都是因為產業升級不成功的思維方式。

這種唯產業論，唯技術論，把全局得失寄託於單一因素的思維方式是極其有毒有害的，這比產業升級失敗的後果還要嚴重。

言必稱產業升級和言必稱階級鬥爭一樣，屬於脱離既有範式之後連話都不會説了。

社會是一個複雜多變的有機體，沒有任何單一因素能起到“一抓就靈”的作用，認為只要把單一因素做到位，就能像萬靈仙丹一樣包治百病，結果必然是自撰一良方，服之，卒。

中國是最不應該迷信產業升級的國家，因為中國在過去上千年間有相當一部分時間就是全球產業的頂峯，升無可升，然後呢？外圍蠻夷看中國如看外星人，但結果是路無餓殍了還是天下太平了？是國祚恆隆了還是萬世一系了？

你產業升級了，宮闕萬間就不做土了？

該亂照樣亂，該亡照樣亡，該新陳代謝照樣新陳代謝。

諸夏部落率先在東亞實現了農業革命，並通過跨區域治水工程率先實現了中央集權，憑藉組織技術和農業技術的領先打垮了九黎部落，奠定了後續中華文明的基調，然後呢？時日曷喪,予及汝皆亡。夏亡了換商，商亡了換周。

漢朝不是最先使用鐵器的文明，但卻是最先實現鐵器產業化，普及化，規模化的文明，世界上的第一次工業革命，鐵器手工業革命實際上發生在中國，一漢當五胡是建立在鐵甲和鋼刀基礎上的，漢朝的五銖錢甚至被其它文明作為工藝品收藏，然後呢？黃巾起義，三國紛爭，指水為誓，刃出於背，八王之亂，五胡亂華，北地陸沉。

隋唐的產業技術夠發達了吧，鎧甲的襯裏上都能繡花，以至於紡織品能當硬通貨用，問題是連來朝貢的蠻夷都覺得奇怪，你為什麼要拿絲綢把路邊的樹裹上？你街上不是還有人衣不蔽體，食不果腹嗎？你把裹樹上的絲綢發給他們避寒取暖不行嗎？

到了宋朝，產業技術更是突飛猛進，宋朝為了製造鬼工球，需要製造出柔韌兼顧硬度的刀具來做雕刻工具，結果是在手工業時代硬是造出了近似於彈簧鋼的金屬材料，宋朝那套點茶鬥茶拉花的玩法更是讓周圍國家羨慕的要死，以至於到了元朝之後，權貴依然以點茶為樂，搞的叫花子出身的朱元璋立國之後第一件事就是把點茶禁了，然後呢？金軍第一次南下留下的投石機，第二次居然還在原地放着沒動，這是產業的問題？就宋朝這個死樣子，你給他全套先行者技術他照樣能亡國你信不信。

到了明朝，中國以地球上最大的供應商的身份參與到了大航海時代中，完全是產業巔峯中的巔峯，人在家中坐，白銀天上來，西班牙在南美挖出來的白銀一多半全進了中國人腰包，全地球一半的白銀存量就在中國，以至於中國作為一個貧銀國，居然能建立起一套銀本位的財政制度並實行到近代，這產業還要怎麼個升級法？結果呢？遼東守住了嗎？揚州嘉定江陰四川雲南守住了嗎？李自成的工資按時發放了嗎？

中國在歷史上吃的虧，絕大多數都不是產業不夠發達造成的，而恰恰是在身處產業高峯的時候因為毫無人樣造成的，按理來説，中國是最應該清楚世道好壞與產業發達與否並無直接關聯的國家。

怎麼現在就舉國上下陷入了這種對產業升級的宗教式迷信中了？到底是哪裏出了問題？這種供給側崇拜的思想癌症究竟還要猖獗到幾時？

像中國這樣的文明，產業問題永遠只是次要矛盾，根本問題是能不能活的明白，能不能有個人樣，能不能説幾句人話，辦幾件像樣的事，能不能把人當人，否則就算產業技術再發達，結果無非是變着花樣的絲綢裹大樹，產業再發達，社會財富的生產效率再高，也趕不上銷燬的速度。

要怎麼樣才能搞好產業升級？要我説，先擺脱這種產業升級一抓就靈的病態思維再説，擺脱了這種思維，產業升級恐怕也就不再是問題了。