與其談產業升級成功與否,不如我們先擺脱這種覺得產業升級一抓就靈的病態思維_風聞
托卡马克之冠-自由撰稿人-不首先使用种族歧视和双重标准08-18 14:41
有網友提問:目前中國產業升級效果如何?你對中國製造業的未來有信心嗎?
我想説:
我們先不談產業升級成功與否,關鍵問題是先要擺脱這種產業升級一抓就靈的病態思維。
現在全國上下到處都瀰漫着只要產業升級成功,一切就能好起來,以及局勢之所以惡化,都是因為產業升級不成功的思維方式。
這種唯產業論,唯技術論,把全局得失寄託於單一因素的思維方式是極其有毒有害的,這比產業升級失敗的後果還要嚴重。
言必稱產業升級和言必稱階級鬥爭一樣,屬於脱離既有範式之後連話都不會説了。
社會是一個複雜多變的有機體,沒有任何單一因素能起到“一抓就靈”的作用,認為只要把單一因素做到位,就能像萬靈仙丹一樣包治百病,結果必然是自撰一良方,服之,卒。
中國是最不應該迷信產業升級的國家,因為中國在過去上千年間有相當一部分時間就是全球產業的頂峯,升無可升,然後呢?外圍蠻夷看中國如看外星人,但結果是路無餓殍了還是天下太平了?是國祚恆隆了還是萬世一系了?
你產業升級了,宮闕萬間就不做土了?
該亂照樣亂,該亡照樣亡,該新陳代謝照樣新陳代謝。
諸夏部落率先在東亞實現了農業革命,並通過跨區域治水工程率先實現了中央集權,憑藉組織技術和農業技術的領先打垮了九黎部落,奠定了後續中華文明的基調,然後呢?時日曷喪,予及汝皆亡。夏亡了換商,商亡了換周。
漢朝不是最先使用鐵器的文明,但卻是最先實現鐵器產業化,普及化,規模化的文明,世界上的第一次工業革命,鐵器手工業革命實際上發生在中國,一漢當五胡是建立在鐵甲和鋼刀基礎上的,漢朝的五銖錢甚至被其它文明作為工藝品收藏,然後呢?黃巾起義,三國紛爭,指水為誓,刃出於背,八王之亂,五胡亂華,北地陸沉。
隋唐的產業技術夠發達了吧,鎧甲的襯裏上都能繡花,以至於紡織品能當硬通貨用,問題是連來朝貢的蠻夷都覺得奇怪,你為什麼要拿絲綢把路邊的樹裹上?你街上不是還有人衣不蔽體,食不果腹嗎?你把裹樹上的絲綢發給他們避寒取暖不行嗎?
到了宋朝,產業技術更是突飛猛進,宋朝為了製造鬼工球,需要製造出柔韌兼顧硬度的刀具來做雕刻工具,結果是在手工業時代硬是造出了近似於彈簧鋼的金屬材料,宋朝那套點茶鬥茶拉花的玩法更是讓周圍國家羨慕的要死,以至於到了元朝之後,權貴依然以點茶為樂,搞的叫花子出身的朱元璋立國之後第一件事就是把點茶禁了,然後呢?金軍第一次南下留下的投石機,第二次居然還在原地放着沒動,這是產業的問題?就宋朝這個死樣子,你給他全套先行者技術他照樣能亡國你信不信。
到了明朝,中國以地球上最大的供應商的身份參與到了大航海時代中,完全是產業巔峯中的巔峯,人在家中坐,白銀天上來,西班牙在南美挖出來的白銀一多半全進了中國人腰包,全地球一半的白銀存量就在中國,以至於中國作為一個貧銀國,居然能建立起一套銀本位的財政制度並實行到近代,這產業還要怎麼個升級法?結果呢?遼東守住了嗎?揚州嘉定江陰四川雲南守住了嗎?李自成的工資按時發放了嗎?
中國在歷史上吃的虧,絕大多數都不是產業不夠發達造成的,而恰恰是在身處產業高峯的時候因為毫無人樣造成的,按理來説,中國是最應該清楚世道好壞與產業發達與否並無直接關聯的國家。
怎麼現在就舉國上下陷入了這種對產業升級的宗教式迷信中了?到底是哪裏出了問題?這種供給側崇拜的思想癌症究竟還要猖獗到幾時?
像中國這樣的文明,產業問題永遠只是次要矛盾,根本問題是能不能活的明白,能不能有個人樣,能不能説幾句人話,辦幾件像樣的事,能不能把人當人,否則就算產業技術再發達,結果無非是變着花樣的絲綢裹大樹,產業再發達,社會財富的生產效率再高,也趕不上銷燬的速度。
要怎麼樣才能搞好產業升級?要我説,先擺脱這種產業升級一抓就靈的病態思維再説,擺脱了這種思維,產業升級恐怕也就不再是問題了。