被中融信託坑掉的有錢人,一定沒讀懂《西遊記》_風聞
看鉴历史-看鉴历史官方账号-传统历史文化08-20 09:42
清貧的我們,被p2p騙走了生活本金;哪怕是現金流充足,動輒拿幾百萬不當回事的,還有信託。
中融信託的資金池產品很早就停止兑付,接下來是一系列的產品暴雷。
如果你有300萬的現金流,在銀行肯定是座上賓,一些房產中介在你壓根兒沒有買房需求的前提下,也會頻繁騷擾你。

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但在信託層面,300萬隻是入場券,這是有錢人被坑最慘的一次。
可惜的是,這些人寧可信那些財富顧問,也不關注看鑑君。在解讀西遊記的一些文章中,關於財經的秘密早就為你們揭示過了。
0****1
天庭的“資金池”
有很多固執的粉絲,在看鑑君解讀《西遊記》的時候,總會噴我。
他們的執念讓他們認為,《西遊記》就是一部講佛道兩家搶人的作品。
還有佛教徒,對我講“如來是玉帝的下屬”不滿,擺出佛教經文教訓我的。

央視《西遊記》劇照|出自網絡
試問,哪個佛教經文裏提到玉帝了?宗教是宗教,西遊是西遊。
在西遊的世界裏,玉帝是天上地下惟一的最高神明,就可以類比於人間社會的秦皇漢武。
玉帝籠絡眾神仙,保證自己仙界話事人地位的手段就是蟠桃。
因為神仙雖然長生不老,又不是長生不死。
菩提祖師跟孫悟空説得很明白,生老病死才是天地間的規律,長生之術相當於“逆天”,劫數就類似於天地對修仙者的懲罰。

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跟我們人類傷風感冒、刀火燙傷一樣,好在我們人類劫數雖然多一點,恢復能力還是比較快的,一般的感冒即便不吃藥,休息幾天也能自愈。
神仙就不一樣了,他們的劫數少,但是劫數一旦來臨,後果就很嚴重,如果渡劫失敗,輕則功力全失,重則形神俱滅。
玉帝是第一個想辦法直面劫數的人,經過多年的實踐經驗,他終於研發了一種可以幫助所有神仙度過劫數的東西——蟠桃。
但蟠桃也不是説有就有,也要有原料。

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神仙們除了希望參加蟠桃會,還看重自己在人間的“香火”。
香火的重要性在《封神演義》中有所體現,哪吒還了父精母血後,就是靠着百姓的供奉,差點重塑肉身成功。
香火和蟠桃具備同樣的功效,我們可以大膽猜測:
天庭在人間建設各種城隍廟、土地廟、山神廟,然後信眾來燒香,唸叨廟裏供奉神像的名字。
這樣就會有個信念產生,一種信念尊敬的能量,所謂人爭一口氣,佛爭一炷香,“一炷香”就代表着這種能量。

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那些個山神和神仙在裏邊負責收集這個信念,就跟收割機收小麥一樣,然後統統上交給天庭。
然後再由天庭製作為蟠桃,供應給各路仙人。
因此,天庭的蟠桃園,實際上就是理財機構的資金池,把資金彙集到一起,形成一個像蓄水池一樣的儲存資金的空間。
但對於各路仙人而言,他們的香火旺衰並不一樣。很多身居高位的仙人香火遠不如關二哥,更不用説一些低級別的仙人。

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不過,天庭產出的蟠桃**,可以“轉移支付”。**所以,玉帝召開蟠桃會,每次都有固定名單。
當然,我們也無法追溯,到底這些仙人吃的蟠桃是由關二哥還是其他神仙的香火製作而成的。
這也是資金池理財產品的最大特點,每筆從池中流出的任何資金已經不能區分是流入時的哪一筆了。
在資金池中,通常無法區分單筆投資與單隻產品的對應關係。
0****2
大鬧天宮的惡性事件
資金池的一個明顯特徵是會將短期資金投向長期資產。
具體而言,一方面通過較短期限的設置吸引公眾投資者大量短期資金的匯入,另一方面通過較長期限的資產配置投向回報較高的領域。

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天庭的蟠桃園亦然,這裏有三千六百株桃樹。

前面一千二百株,花果微小,三千年一熟,人吃了成仙得道。中間一千二百株,六千年一熟,人吃了霞舉飛昇,長生不老。
後面一千二百株,紫紋細核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。
可見,玉帝的這種操作是非常有洞見的,設置了一年期、兩年期、三年期不同的年化收益率。
但他忽略了能夠享受到最高級別蟠桃的神仙畢竟是少數,大部分人都期待三千年一熟的蟠桃。
可蟠桃的數量是限定的,必然會導致三千年的供應不足,九千年的少人問津津。
當募集上來的“香火”集中在三千年的蟠桃,到三千年的兑付期,無法覆蓋眾多仙人的時候,就會出現擠兑風波。

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玉帝也不能通過強制手段,不再接納人間這些“香火”,因為六千年、九千年的蟠桃都需要這些香火。
唯有此,玉帝才能將保證三千年蟠桃成熟的香火用在這兩種蟠桃上,所謂資金投向標的不公開就是這個作用。
讓玉帝沒想到的還有仙人數量的不斷激增,需要兑付的人越來越多。
如果這個玩不轉,天庭的聲望會受到很大的影響。
所以,他才讓孫悟空看守蟠桃園。一個普通人都知道,猴子喜歡吃桃,天地間的最高統治者能不明白?

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幾乎他算定,孫悟空會偷桃,然後通過刻意激發孫悟空的逆反心理,藉助孫悟空“掀桌子”的行為,給了眾仙人一個合理的説法。
從大鬧天宮這一惡性事件來看,和資金池那種信息披露不充分有着高度相似。
沒有人知道玉帝的真實想法,也沒有任何力量可以制約玉帝行為上存在的“道德風險”。
孫悟空讓天庭“資金池”爆雷,每個仙人都敢罵孫悟空,對實際的“資金管理者”玉帝就算有怨言,也不能拿他怎麼辦。
0****3
如來做了“終極”接盤俠
資金池的運作模式還會造成借新還舊的現象,在借新還舊過程中,如果持續出現項目收益不能覆蓋融資成本的情況,恐怕會形成“龐氏騙局”。

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玉帝要想“借新”,就必須拓展新版圖。
鑑於道家神仙在天庭是最大的股東,接着對道家神仙“敲骨吸髓”式的盤剝,會加速內卷,所以玉帝將目標對準了佛教。
如來雖然是一位仙人,在天庭的秩序內還是五方五老這個級別的大佬。
但對天庭的影響力,恐怕只能和李世民這種人間帝王一較長短。
李世民這種類似巴菲特這樣的職業投資者,他的資金動向,會牽動市面上一大堆的跟隨者。

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比如,李世民決定破罐子破摔,在大唐境內禁止天庭的神仙崇拜,天庭的香火就會成為無根之木。
某種意義上,玉帝也懶得得罪李世民這樣的人間帝王。
鍾馗“三界伏魔大將軍”的職務就是李世民的後人李隆基冊封的。
身為一個人間帝王,竟然插手天庭的公務員安排,這是難以想象的,可玉帝竟然默認了。
在那個年代,大唐是最繁榮、富裕的樂土,連金平府寺廟的長老都跟唐僧説:“俺們這邊的人都希望來生投胎到大唐享福。”

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彼時的天竺無論如何,都不能與大唐相比。再聯繫到靈山腳下還有許多妖魔鬼怪,佛教的信眾(香火等現金流)、廟宇(房地產等固定資產)還經常被沿途各國搗毀。
是以,如來的資金體量可能非常可憐,他根本達不到投資蟠桃園的級別。
最好的方式是讓李世民注資給自己,然後財務報表好看一點後,再投資蟠桃園。
這才有了佛教的東傳,唐朝子民如果信佛教的多了,那佛教的香火才會旺盛。

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對於玉帝而言,這是想瞌睡有人遞枕頭。
在唐僧師徒取經的過程中,孫悟空雖有過拔掉道教據點的行為,如在車遲國與三位大仙鬥法。
可孫悟空並沒有特殊偏袒佛教,沿途更像是宣傳儒釋道三教合一。
在鳳仙郡,孫悟空為當地解決乾旱問題的同時,玉帝的權威肯定讓當地人印象深刻。
在通天河,當地百姓並沒有因為師徒四人的關係尊崇佛教,而是為師徒四人修建廟宇,而孫悟空的一句:“此天賜耳”,再次強調了玉帝的權威。

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朱紫國紫陽真人顯聖,玉華州太乙救苦天尊顯聖,都在一定程度上成就了天庭的影響。
可憐的如來,就這樣做了“終極接盤俠”,玉帝用佛教勢力內的“香火”製作更多的蟠桃,償還之前幾次蟠桃會的債務。
0****4
“鐵憨憨”文殊菩薩
玉帝自然不願意真的搞成“旁氏騙局”,所以蟠桃會每次都有固定名單,而不是利益均沾。
什麼意思呢?大部分資金池下的資金並非一次性募集完畢,而是通過分期發行或開放申購的方式在不同時間點分別完成募集。
也就是説,你買的二期產品,一期產品兑付的時候,你不能提前要求兑付。

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同理,當一期產品滿額的時候,你必須等到二期產品發行,才能申購。
因此,我們發現,大鬧天宮之後蟠桃會即將召開的時候,觀音就到了現場。
而直到孫悟空搞出特別大的動靜,玉帝差人請如來,如來還在慢悠悠地講經。
可天上的仙女明確跟孫悟空強調,請的眾位仙人中是有如來的。
聯繫到在佛教內部,如來地位高於觀音,而觀音在天庭卻和如來一樣都是五老級別。

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那或許是,觀音投資玉帝較早,且資金量和如來相差無幾。
本次蟠桃會,觀音的理財產品到了兑付期限,而如來的還沒到期。
大家都明白這個規矩,但不懂規矩的鐵憨憨也不是沒有,就比如文殊菩薩。
文殊菩薩的坐騎青獅吹牛逼説,一聲吼嚇得玉帝關了南天門,實際上應該是文殊去參加蟠桃會,被天庭拒絕。
獅子替主人不平,就像狗一樣,在南天門外叫了幾聲,關上南天門,不過是天庭讓他們趕緊滾蛋的閉門羹。

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要麼是文殊沒有投資,要麼是兑付期還沒到,一般而言,不存在提前兑付的説法。
0****5
結語
正是在這樣的規則下,爆雷的理財產品層出不窮。
這個世界,有兩種接盤俠。一種臨時接盤俠,中間商賺差價。
一種終極接盤俠,在不良資產來回倒手,暴雷前夕的最後一批持有者。
當然了,當天庭的秩序崩盤之時,大不了再上演一出“封神大戰”,大家推倒重來。
無論是資金池的管理者玉帝,還是佛道的各位接盤俠,都不是最終的承受者。

《封神榜武王伐紂》劇照|出自網絡
最終的承受者,永遠是鄔文化夜襲周營時死掉的幾十萬凡人士兵。
終究,還是普通人承擔了所有!