被中融信託坑掉的有錢人，一定沒讀懂《西遊記》_風聞

清貧的我們，被p2p騙走了生活本金；哪怕是現金流充足，動輒拿幾百萬不當回事的，還有信託。

中融信託的資金池產品很早就停止兑付，接下來是一系列的產品暴雷。

如果你有300萬的現金流，在銀行肯定是座上賓，一些房產中介在你壓根兒沒有買房需求的前提下，也會頻繁騷擾你。

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但在信託層面，300萬隻是入場券，這是有錢人被坑最慘的一次。

可惜的是，這些人寧可信那些財富顧問，也不關注看鑑君。在解讀西遊記的一些文章中，關於財經的秘密早就為你們揭示過了。

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天庭的“資金池”

有很多固執的粉絲，在看鑑君解讀《西遊記》的時候，總會噴我。

他們的執念讓他們認為，《西遊記》就是一部講佛道兩家搶人的作品。

還有佛教徒，對我講“如來是玉帝的下屬”不滿，擺出佛教經文教訓我的。

央視《西遊記》劇照|出自網絡

試問，哪個佛教經文裏提到玉帝了？宗教是宗教，西遊是西遊。

在西遊的世界裏，玉帝是天上地下惟一的最高神明，就可以類比於人間社會的秦皇漢武。

玉帝籠絡眾神仙，保證自己仙界話事人地位的手段就是蟠桃。

因為神仙雖然長生不老，又不是長生不死。

菩提祖師跟孫悟空説得很明白，生老病死才是天地間的規律，長生之術相當於“逆天”，劫數就類似於天地對修仙者的懲罰。

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跟我們人類傷風感冒、刀火燙傷一樣，好在我們人類劫數雖然多一點，恢復能力還是比較快的，一般的感冒即便不吃藥，休息幾天也能自愈。

神仙就不一樣了，他們的劫數少，但是劫數一旦來臨，後果就很嚴重，如果渡劫失敗，輕則功力全失，重則形神俱滅。

玉帝是第一個想辦法直面劫數的人，經過多年的實踐經驗，他終於研發了一種可以幫助所有神仙度過劫數的東西——蟠桃。

但蟠桃也不是説有就有，也要有原料。

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神仙們除了希望參加蟠桃會，還看重自己在人間的“香火”。

香火的重要性在《封神演義》中有所體現，哪吒還了父精母血後，就是靠着百姓的供奉，差點重塑肉身成功。

香火和蟠桃具備同樣的功效，我們可以大膽猜測：

天庭在人間建設各種城隍廟、土地廟、山神廟，然後信眾來燒香，唸叨廟裏供奉神像的名字。

這樣就會有個信念產生，一種信念尊敬的能量，所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，“一炷香”就代表着這種能量。

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那些個山神和神仙在裏邊負責收集這個信念，就跟收割機收小麥一樣，然後統統上交給天庭。

然後再由天庭製作為蟠桃，供應給各路仙人。

因此，天庭的蟠桃園，實際上就是理財機構的資金池，把資金彙集到一起，形成一個像蓄水池一樣的儲存資金的空間。

但對於各路仙人而言，他們的香火旺衰並不一樣。很多身居高位的仙人香火遠不如關二哥，更不用説一些低級別的仙人。

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不過，天庭產出的蟠桃**，可以“轉移支付”。**所以，玉帝召開蟠桃會，每次都有固定名單。

當然，我們也無法追溯，到底這些仙人吃的蟠桃是由關二哥還是其他神仙的香火製作而成的。

這也是資金池理財產品的最大特點，每筆從池中流出的任何資金已經不能區分是流入時的哪一筆了。

在資金池中，通常無法區分單筆投資與單隻產品的對應關係。

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大鬧天宮的惡性事件

資金池的一個明顯特徵是會將短期資金投向長期資產。

具體而言，一方面通過較短期限的設置吸引公眾投資者大量短期資金的匯入，另一方面通過較長期限的資產配置投向回報較高的領域。

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天庭的蟠桃園亦然，這裏有三千六百株桃樹。

前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老。

後面一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

可見，玉帝的這種操作是非常有洞見的，設置了一年期、兩年期、三年期不同的年化收益率。

但他忽略了能夠享受到最高級別蟠桃的神仙畢竟是少數，大部分人都期待三千年一熟的蟠桃。

可蟠桃的數量是限定的，必然會導致三千年的供應不足，九千年的少人問津津。

當募集上來的“香火”集中在三千年的蟠桃，到三千年的兑付期，無法覆蓋眾多仙人的時候，就會出現擠兑風波。

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玉帝也不能通過強制手段，不再接納人間這些“香火”，因為六千年、九千年的蟠桃都需要這些香火。

唯有此，玉帝才能將保證三千年蟠桃成熟的香火用在這兩種蟠桃上，所謂資金投向標的不公開就是這個作用。

讓玉帝沒想到的還有仙人數量的不斷激增，需要兑付的人越來越多。

如果這個玩不轉，天庭的聲望會受到很大的影響。

所以，他才讓孫悟空看守蟠桃園。一個普通人都知道，猴子喜歡吃桃，天地間的最高統治者能不明白？

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幾乎他算定，孫悟空會偷桃，然後通過刻意激發孫悟空的逆反心理，藉助孫悟空“掀桌子”的行為，給了眾仙人一個合理的説法。

從大鬧天宮這一惡性事件來看，和資金池那種信息披露不充分有着高度相似。

沒有人知道玉帝的真實想法，也沒有任何力量可以制約玉帝行為上存在的“道德風險”。

孫悟空讓天庭“資金池”爆雷，每個仙人都敢罵孫悟空，對實際的“資金管理者”玉帝就算有怨言，也不能拿他怎麼辦。

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如來做了“終極”接盤俠

資金池的運作模式還會造成借新還舊的現象，在借新還舊過程中，如果持續出現項目收益不能覆蓋融資成本的情況，恐怕會形成“龐氏騙局”。

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玉帝要想“借新”，就必須拓展新版圖。

鑑於道家神仙在天庭是最大的股東，接着對道家神仙“敲骨吸髓”式的盤剝，會加速內卷，所以玉帝將目標對準了佛教。

如來雖然是一位仙人，在天庭的秩序內還是五方五老這個級別的大佬。

但對天庭的影響力，恐怕只能和李世民這種人間帝王一較長短。

李世民這種類似巴菲特這樣的職業投資者，他的資金動向，會牽動市面上一大堆的跟隨者。

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比如，李世民決定破罐子破摔，在大唐境內禁止天庭的神仙崇拜，天庭的香火就會成為無根之木。

某種意義上，玉帝也懶得得罪李世民這樣的人間帝王。

鍾馗“三界伏魔大將軍”的職務就是李世民的後人李隆基冊封的。

身為一個人間帝王，竟然插手天庭的公務員安排，這是難以想象的，可玉帝竟然默認了。

在那個年代，大唐是最繁榮、富裕的樂土，連金平府寺廟的長老都跟唐僧説：“俺們這邊的人都希望來生投胎到大唐享福。”

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彼時的天竺無論如何，都不能與大唐相比。再聯繫到靈山腳下還有許多妖魔鬼怪，佛教的信眾（香火等現金流）、廟宇（房地產等固定資產）還經常被沿途各國搗毀。

是以，如來的資金體量可能非常可憐，他根本達不到投資蟠桃園的級別。

最好的方式是讓李世民注資給自己，然後財務報表好看一點後，再投資蟠桃園。

這才有了佛教的東傳，唐朝子民如果信佛教的多了，那佛教的香火才會旺盛。

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對於玉帝而言，這是想瞌睡有人遞枕頭。

在唐僧師徒取經的過程中，孫悟空雖有過拔掉道教據點的行為，如在車遲國與三位大仙鬥法。

可孫悟空並沒有特殊偏袒佛教，沿途更像是宣傳儒釋道三教合一。

在鳳仙郡，孫悟空為當地解決乾旱問題的同時，玉帝的權威肯定讓當地人印象深刻。

在通天河，當地百姓並沒有因為師徒四人的關係尊崇佛教，而是為師徒四人修建廟宇，而孫悟空的一句：“此天賜耳”，再次強調了玉帝的權威。

央視《西遊記》劇照|出自網絡

朱紫國紫陽真人顯聖，玉華州太乙救苦天尊顯聖，都在一定程度上成就了天庭的影響。

可憐的如來，就這樣做了“終極接盤俠”，玉帝用佛教勢力內的“香火”製作更多的蟠桃，償還之前幾次蟠桃會的債務。

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“鐵憨憨”文殊菩薩

玉帝自然不願意真的搞成“旁氏騙局”，所以蟠桃會每次都有固定名單，而不是利益均沾。

什麼意思呢？大部分資金池下的資金並非一次性募集完畢，而是通過分期發行或開放申購的方式在不同時間點分別完成募集。

也就是説，你買的二期產品，一期產品兑付的時候，你不能提前要求兑付。

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同理，當一期產品滿額的時候，你必須等到二期產品發行，才能申購。

因此，我們發現，大鬧天宮之後蟠桃會即將召開的時候，觀音就到了現場。

而直到孫悟空搞出特別大的動靜，玉帝差人請如來，如來還在慢悠悠地講經。

可天上的仙女明確跟孫悟空強調，請的眾位仙人中是有如來的。

聯繫到在佛教內部，如來地位高於觀音，而觀音在天庭卻和如來一樣都是五老級別。

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那或許是，觀音投資玉帝較早，且資金量和如來相差無幾。

本次蟠桃會，觀音的理財產品到了兑付期限，而如來的還沒到期。

大家都明白這個規矩，但不懂規矩的鐵憨憨也不是沒有，就比如文殊菩薩。

文殊菩薩的坐騎青獅吹牛逼説，一聲吼嚇得玉帝關了南天門，實際上應該是文殊去參加蟠桃會，被天庭拒絕。

獅子替主人不平，就像狗一樣，在南天門外叫了幾聲，關上南天門，不過是天庭讓他們趕緊滾蛋的閉門羹。

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要麼是文殊沒有投資，要麼是兑付期還沒到，一般而言，不存在提前兑付的説法。

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結語

正是在這樣的規則下，爆雷的理財產品層出不窮。

這個世界，有兩種接盤俠。一種臨時接盤俠，中間商賺差價。

一種終極接盤俠，在不良資產來回倒手，暴雷前夕的最後一批持有者。

當然了，當天庭的秩序崩盤之時，大不了再上演一出“封神大戰”，大家推倒重來。

無論是資金池的管理者玉帝，還是佛道的各位接盤俠，都不是最終的承受者。

《封神榜武王伐紂》劇照|出自網絡

最終的承受者，永遠是鄔文化夜襲周營時死掉的幾十萬凡人士兵。

終究，還是普通人承擔了所有！