牽牛星是被“製造”出來的？真實的牽牛和織女，是怎麼組成CP的_風聞

牽牛星與織女星隔着銀河相望的悽美故事，感動着一代又一代的情侶們。但神話歸神話，現實歸現實，我們所熟知的牽牛織女星看似是“約定俗成”的事情，但其實卻並非如此。其實有兩組“牽牛織女星”，只不過為我們所熟知的是神話故事當中的這一組，而即使在這一組內，牽牛星也並非真的“牽牛星”。

一、牽牛星與河鼓星

關於牽牛星、織女星兩顆星座，最早在《詩經》當中就已經出現，但這裏的兩顆星星之間並沒有任何關聯，因此不能説牽牛織女的傳説在周代就已經出現。有人根據秦簡中出現的“牽牛以取之女，不果，三棄”的記載，認為戰國時期已經出現牛郎織女的傳説。但其實這也是一種臆斷，因為按照簡中的記載，男主曾三次拋棄妻子，夫妻關係出現過三次破裂，這顯然與牛郎織女的故事沒有任何關聯。

安以軒飾演的織女

作為神話中的人物，織女最早出現在漢初的《淮南子》中，但此時尚沒有出現牛郎的形象，牛郎織女的傳説也尚未形成。綜合所有資料來看，牛郎織女傳説最早出現在東漢中期，至魏晉南北朝時期，故事情節已經相對完善。但在這一則愛情故事出現之前，中國的文獻中已經出現了“牽牛星”、“織女星”、“河鼓星”、“婺女星”等記載，這四個星星彼此之間概念有別，是完全不同的星座。有人或許要問，“河鼓星”和“婺女星”與本文講的牽牛織女星有什麼關聯呢？

織女星與河鼓星

在古人記下的正兒八經的《天文志》當中，牽牛星與河鼓星距離甚遠，互不相干，但在許多民間文人的記載當中，卻開始將河鼓星與牽牛星進行混淆使用。這是為什麼呢？其實通過對天文星象的觀察即可發現，距離織女星最近的並非是二十八星宿中的牽牛星，而是河鼓星。換句話説，要想完成牽牛織女這一傳説故事，必須要將織女星與牽牛星之間的距離縮短，使其隔銀河相望。而這一點在真正的天文星座排列中無法做到，因為可以滿足這一條件的星座是“河鼓星”而非牽牛星。

影視劇中的牛郎織女

二、星座之間的錯用

其實除了織女星與被誤用作牽牛星的河鼓星之外，我國古代天文學設定的“二十八星宿”當中，是有牽牛星的存在的，離牽牛星很近的星座被稱為“婺女星”。織女在天上屬於“天女”、“處女”，其身份十分高貴，但婺女卻屬於“賤婢”，其身份十分低微。但問題在於，牽牛星與婺女星在二十八星宿當中屬於關係十分密切的兩顆星座，一般是成對且同時出現的。因此，在中國其實有兩對“牽牛織女星”，一對是通過神話傳説塑造出來的，通過將河鼓星改名為牽牛星而製造出的牽牛織女星座，一對是在二十八星宿中存在的牽牛婺女星。

牽牛、織女、河鼓、婺女星的位置

上文提及的兩對牽牛織女星之間其實存在着嚴重的亂用與混用問題。這一點除上文中提及的河鼓星與牽牛星亂用混用的情況外，織女星與二十八星宿中的婺女星之間的混用也相當常見。在學界發現的若干壁畫或雕刻、圖畫中，有許多將二十八星宿中的婺女星當作織女星，從而將其與牽牛星相配，並以此為基礎對牛郎織女的傳説進行塑造。

出土壁畫

在這種情況下，婺女星被誤認為織女星，織女星如同被變換了位置一般，與二十八星宿當中的牽牛星湊成了一對。這樣的情況倒是沒有將河鼓星改為牽牛星，從而與織女星湊成一對，但根據星座位置來看，二十八星宿當中的牽牛婺女兩個星座距離很近，並不是傳説當中的隔銀河相望。也就是説，這兩對牽牛織女星其實單個拿出來看，都很難滿足神話傳説的要求，要不就將河鼓星改名為牽牛星，要不就將婺女星視作織女星，以和牽牛星相匹配。

圖中的牛郎星應為“河鼓星”

三、亂用背後的原因

為何人們會出現這樣的亂用情況呢？許多學者曾對這一問題進行過分析討論。著名地理學家竺可楨曾提出牛郎星與織女星之間的距離應該正是織女星與河鼓星之間的位置，但由於在二十八星宿當中真的存在一個牽牛星，所以人們一邊將河鼓星改為牽牛星，一方面又將婺女星誤認為織女星。

竺可楨

近些年來，一些學者從最基本的常識出發來探究這個問題。簡單來説即是在古代社會，人們對天文星座的觀察大多是用肉眼進行觀測，在這樣的情況之下，星星的發光亮度就成為人們是否可以觀察到星星的最直接的方式。在四個星座當中，河鼓星與織女星為一等星與零等星，在天空當中屬於亮度最強的星座，而牽牛星與婺女星則分別是三等與四等星。就亮度而言，後兩者顯然比不過前兩者，因此河鼓星與織女星也受到更多關注，剛好兩顆星星之間又隔着銀河，彼此之間互相守望，這兩顆星星的“CP”感也就格外強烈。因此在這種情況下，本就一直在犧牲的牛郎再度被“犧牲”，真正的牽牛星被人忽視，而河鼓星卻被改名為牽牛星，但其實兩者之間並沒有什麼關係。

牛郎織女的神話直至今天依舊膾炙人口

文史君説

總而言之，兩組牛女星在中國古代歷史當中多被人誤用，這與人們觀測天文星座的方式有關，也與人們對牛郎織女傳説故事抱有許多期待有關。正是在這樣的情況下，牛郎織女星的使用情況變得十分混亂。但無論如何，牛郎織女傳説當中傳遞出來的人們對純真愛情的嚮往，卻是永不磨滅的。

參考文獻

趙逵夫：《論牛郎織女故事的產生與主題》，《西北師大學報》1994年第4期。

熊鈿：《牽牛織女：星象視角下知識、傳説與儀式的互動》，《史學月刊》2021年第10期。

（作者：浩然文史·小太陽）

點擊「浩然文史」閲讀原文