歷史發展邏輯不容逆推_風聞

如何評價《封神》導演烏爾善的話“漢族稱謂在元朝以後出現的”？塔克拉   蘇聯的政策，現在看來明顯是錯誤的。中國應該與時俱進。但需要一個過程。這事還真不能急。經濟高度發達了。人類學知識廣泛普及了。人們自然就明白了。現在主要是某些國家在背後搗鬼。挑撥中國內部關係。

想的太簡單了，人羣的身份分割實際是利益分割。分子人類學搞基因測序，很可能在政治上反而弊大於利。本來千年裏按傳統路徑早就作古的消失的民族，不管被動還是主動都融合入漢文明，抹消身份差異，抹消了利益差異點，現在又要挖出來標新立異。

漢文明是唯一文明融合效率，超過一神教搞強制同化的。要麼文明融合，要麼強制同化，要麼就是此起彼伏的內亂爭鬥。歷史現實從沒有廢話。

中國的平靜，從來是歷代強勢流血整合統一版圖+主體民族勝利者奉行仁慈的平等文明融合的綜合政治紅利。這兩點缺一不可。不管是抹殺武力統一，還是抹殺主體勝利者的仁慈，都不可能達到今天的局面。

要麼少數者佔據統治權杖導致嚴重等級歧視（元）；要麼是少數統治階級對主體國民的猜忌防範技術進步，從而導致的科技指導方向的重大偏差（清）。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

反對篡改歷史正義和歷史邏輯的“新學術”

網絡時代需要對各種蠢動思潮有力地反駁：反對篡改歷史邏輯，顛倒黑白蠱惑人心。　　

要及時批判各種逆流倒算拿現代國家概念去強套古代反侵略，解構主體文明，否定漢民族英雄，甚至否定反侵略的"新學術"。比如，用【少數民族南下】替代【五胡亂華】，按這種倒算的“民族融合”邏輯，岳飛抗金倒成了阻礙"民族融合"的罪人？抗蒙古入侵也成阻礙南下的罪人？吳三桂是促進融合的英雄？抗日犧牲的英雄按“歷史進化邏輯民族融合論”去倒推，豈不是是阻礙“大和民族西進融合”的罪人! 秦、汪之流倒成了功臣？？　　　　　　　　

欲亡其國，先亡其史。　　　　

歷史邏輯，顯然不能用後世政治正確【倒果為因】強行逆推。吃完8個饅頭吃飽了，於是只有第8個饅頭是有用的政治正確，要團結歷史進程中失敗的少數，所以前面7個饅頭都沒用，甚至要反對前7個流血犧牲的饅頭是浪費是阻礙進化融合？-----沒有那前7個饅頭流血維護主體文明的結果，現在的中國還是現在的中國嗎？難道不能跟鄰居一樣集體説個官方英語這語那語？現在的人還是你這批人嗎？誰説不能寄生貴族在這片土地上搞種姓？歷史上沒有搞過種姓嗎？主體民族勝利者的寬容仁慈，不等於歷史就是仁慈平等。這地球上至今不平等至今蠢蠢欲亂的散裝國家多了。

**用漢虛無主義來消解中國的脈絡，消解中國的繼承--維護--壯大，是對歷史的反動。**站在古中國的立場，代表當時中國核心利益的以漢族為主體文明的反侵略就必須是正義的。　　　　

只有融入中國、認同中華文明核心價值的才叫中國人，現代中國版圖下，每個公民（無論是不是少民）都必須認識到：代表當時古中國利益的反侵略是正義的。　　　　

代表現代中國利益，涵蓋現代國土範疇的現代反侵略也是正義的。　　　　

這份捍衞核心文明的正義，不因後世融入中華的種族而消解；倘若來日九世之仇可復，平推大和，和族也融入一席，抗日戰爭的正義也將昭昭不朽！　　凝聚西漢國魂的抗匈戰爭，以浴血之功葆華夏，若畏言其功，便如同將來若納入了和族，就要翻臉將抗日戰爭英烈都涼在一邊，顧忌和族，便再也休提什麼抗日根據地、什麼抗聯、無數抗戰中犧牲的先烈？？。。當以如何之面目告慰烈烈英雄紀念碑？以侵略史觀覆蓋了反侵略史觀的邏輯，還有什麼中國，還提什麼文明？那就是亡國邏輯，再一次面臨其他的侵略者，人人忙做 “歷史進步的帶路黨 ”。　　　　 

歷史邏輯不容逆推。版圖的擴大是繼承、延續、維護主體文明並吸納的結果，並不能推翻從前維護文明主體的正義。　　　　

更直白一點，漢族在維護延續自己的核心文明的基礎上，不斷融合侵略或者共生的民族，並使之認同中華文明的整體利益為自己的利益。這才是客觀解釋文明融合的進程。　　　　而不是為了照顧少數曾經侵略者後代之畸形自尊，甚至很多侵略民族已經消亡於歷史，也要為其強行挽尊，虛與和睦，【置主體漢文明的生存脈絡於不顧】，乃至於強行篡改文明主體捍衞生存的價值觀，強者自戕，簡直匪夷所思。此風不除，是否該檢討下"阻礙大和西進"的罪過? 該用歷史發展的"新學術眼光"“喜迎皇軍西進”?！　　　　

國之大事，在祀與戎。　　　　　　

歷史正義不容篡改。　　

歷史發展邏輯不容倒推。                                                                      

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

多少年前的逆流就想在教科書上拿民族融合説事，乾的就是解構漢族漢文明的勾當。現在少數者知識份子解構漢族這種文化大事的不少見，各種出書消解漢文明主體，但是對自己民族史倒是吝嗇得要死，人家是守着自己的碗，亂編幻想都要往古早挖本民族時間線，很多人倒是崽賣漢爺田不心疼。融合要講個主次，是正向融合，還是逆向解構，想搞逆向解構主體文明的，都是中國的罪人。沒有主體民族主體文明的國家，註定混亂。

少數人，族在國前，（譬如前面説元、清兩朝造成的巨大積弊，清朝“不予家奴”式的猜忌主體民族防範技術爆發，甚至導致了數千年未見的中華文明最低谷，與周邊形成了技術代差，這是主體民族自我治理遠遠甩開西方技術進程從未曾見的局面，亡國滅族就在統治者私心“族在國前”立場潛意識之間。）永遠註定不可能家國利益一致。只有家國即國家的主體民族才民族利益與國家利益趨向一致。文明融合，只能少數向主體融合，決不能逆向解構。

這幾年對不講原則的搞團結甚至逆向抹殺漢文明，輿論批評的多，才敞開談一下。不堅持主體融合的方向，那就談不上強勢文化，就是逆向解構，就是走向美國化印度化。而放眼世界上但凡缺失主體民族，或者主體民族不夠絕對主體，佔比低於八成的，都有非常的潛在內亂誘因。

漢族漢文明，當然是地球上最成功的強勢主體融合的文明，不斷讓少數人放棄自己的族爭徽標，而融合進漢文明，這是唯一的正解。而現在一些人，坐享了強勢文明整合各種紛爭的成果，卻覺得漢族漢文明可有可無。要融合，就是別人放棄自己的族利和自外之心，來就漢文明。而不是説着漢語解構否認漢文明。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

綜述。我再嚴肅地説一遍，否定漢民族（早期華夏族）的危害，比否定國家還要嚴重。

民族是文明傳承的實體，國家只是這個實體採用的政治結構和組織形式。國家滅亡再重新組建不同的朝代，民族實體卻是不可滅亡的，亡族是真沒戲了，亡國只要民族還在文明就還在還可以重來。**中華文明的本質，實際上是民族一直在強勢融合別人，民族越來越大，文明越來越不可斷絕，所以中間亡國兩次（元清），都復國了，當然，亡國期間因為別人也願意採用中華的政治形式在歷代序列中歸隊，也可以算正統朝代。**歷史上消失的民族是融合進了漢民族，漢族並不排斥別人百川歸海，都是海里的一滴水，主體是華夏族，可能涓滴有其他族匯入，這海起個名字就叫漢，代代就這麼叫了，叫唐也可以，沒有為什麼，因為這兩名字有威嚴有排面萬國都服氣，那就叫這名字。這就是自古以來的（華夏族、漢族）民族實體。

**民族，既不是絕對意義上的血統論，也不是絕對意義上的認同論。社會學就沒什麼絕對概念，又不是1+1=2。民族就是以血統為基礎、意識認同為補充形成的身份區分的實體集合。不管你用什麼詞“國族”還是“民族”“xx人”去指代它，都是一個意義，就是起到身份利益區分的作用。你語言詞彙上承認不承認，都是有實體區分的。****要講融合，是分析融合的本質，融合的邏輯和方式有什麼不同，不同融合方式帶來的後果有什麼區別，**而不是搞什麼語言把戲，語言否認民族否認一切差異就沒有問題了。

融合，説直白點，就是看誰融合誰，誰放棄自己的徽標成為皈依者。融合的方式，要麼文的，要麼武的。要麼文明融合（相對平等温和），要麼強制同化（武力或者宗教脅迫），融合不好就是此起彼伏的內亂爭鬥。歷史現實從沒有廢話。漢文明是唯一文明融合效率，超過一神教搞強制同化的。中國的平靜，從來是歷代強勢流血整合統一版圖+主體民族勝利者奉行仁慈的平等文明融合的綜合政治紅利。這兩點缺一不可。不管是抹殺武力統一，還是抹殺主體勝利者的仁慈温和的推進文明融合，都不可能達到今天的局面。

少數民族不是不能強行從參政變成統治，問題是心態和利益，總是“族在國前“”。要麼少數者佔據統治權杖導致嚴重等級歧視（元）；要麼是少數統治階級對主體國民的猜忌防範技術進步，從而導致的科技指導方向的重大偏差（清）。元、清兩朝造成的巨大積弊，清朝“不予家奴”式的猜忌主體民族防範技術爆發，甚至導致了數千年未見的中華文明最低谷，與周邊形成了技術代差，這是主體漢民族自我治理遠遠甩開西方技術進程從未曾見的局面，亡國滅族就在統治者私心“族在國前”立場潛意識之間。永遠註定不可能家國利益一致。只有家國即國家的主體民族才民族利益與國家利益趨向一致。文明融合，只能少數向主體融合，決不能逆向解構。