年輕人拜金對不對？_風聞

文：蔡壘磊

昨天看到這麼一句話，説“馬諾放在今天不會被羣嘲，而是會受到認可”。不知道大家還記不記得有馬諾這個人，著名的“寧願在寶馬車上哭，也不願在自行車笑”的名言的締造者。

很多年輕人可能不知道當年馬諾被罵得有多慘，真是感嘆輿論環境不一樣了，現在在某紅薯上到處可見類似馬諾的言論，但下面一溜的都是支持。

我們這個社會對兩件事的遮掩比較多，一個是錢，一個是性，公開談錢和公開談性，都是俗，不雅。但是呢，由於我們人多，資源爭搶起來比較激烈，所以不可能嘴上不説就真的不搶了，這就導致背地裏乾的，全是跟表面説的不符的事情，造就了一些獨特的拐彎抹角浪費時間文化。

這種拜金言論到底對不對？在電視節目上説就是不對，但放到線下，放到小範圍，那就是個人取向問題，沒有對不對。我經常説，一個人看上另一個人的錢，怎麼就比看上這個人的貌低級了？怎麼就比看上性格好低級了？都是慾望，有什麼高低差別呢？大概差別在於，我們對於追求那些難以量化和並不稀缺的特質，都大為讚賞，因為它不爭搶有限資源；而對於追求那些相對稀缺的特質，我們都會通過社會輿論進行打擊，因為這些資源很少，你搶走一份別人就少一份。本質上這種做法或者説這樣的一種文化，還是源於我們人太多，競爭太激烈，大家太嫉妒那些過於表現出要去爭搶稀缺資源的人——你表現我不表現，資源就被你搶走了；如果我也表現，我怕別人也會這樣對我，所以我乾脆加入別人一起打擊你的表現。

追求金錢，是人類非常正常的慾望，反而不追求金錢就很奇怪，畢竟人肉體凡胎不可能真的無慾無求。唐長老還得拜託徒弟們出去化緣呢，這不就是打着宗教的幌子試圖不勞而獲麼，付出尊嚴去要飯，哪有在規則之內去滿足其他人的需求，正當地換取金錢這種一般等價物來的高級？

愛錢就正正當當，大大方方説出來，然後認認真真去做，我覺得沒有問題，哪怕是唯金錢至上也沒有問題，都是個人選擇，它不代表就禮崩樂壞，要爾虞我詐，這是一種非常錯誤的認識。

**相反，年輕人唯金錢至上甚至是一種相對有益的態度。**大家都在説財務自由，怎麼做到？那肯定是你的被動收入要達到一定級別才行。你沒有被動收入，永遠是手停口停，怎麼自由？那你想要被動收入達到一定級別，在最初的時候，不拼命追求金錢怎麼行呢？所有後期大神，都是初期的牛馬，誰不比別人努力百倍？

那努力的目的是什麼，不管是什麼，都需要金錢的支撐是事實吧？你想自由自在地去追尋夢想，先要足夠的錢打底也是事實吧？那為什麼整個社會就不敢正視呢，為什麼就不敢喊出“我就愛錢”四個字呢？你別告訴我老婆孩子父母嫌你沒用的時候，親戚朋友聚會每次都沒人關注你説的話的時候，你都特別開心，假不假？

還是我説的，嫉妒心作祟，自己怕表現出來後被打壓，於是也加入打壓其他表現出來的人的心理作祟。

每當遇到這種事的時候，屌絲就會跳出來説現在這個社會完了，笑貧不笑娼。這麼説吧，沒人笑貧，是屌絲的心理太脆弱了，總覺得有人在笑，人家可能只是不歌頌貧，不在意貧的人説的話，不想跟貧的人做朋友，他們就覺得別人在笑。娼的人至少還等價交換呢，他們是既不敢娼，又不安於貧，卻還想別人認同貧。

可一個滿口都不提錢的人，錢又怎麼找上他？人家知道你不愛錢，怎麼跟你談錢，怎麼給你機會，你不缺嘛。合作中什麼人最麻煩？上來對錢都是無所謂，句句都是感情，如此，肚子裏就必然滿是詭計和算計，散了必有糾紛。

這個社會不會完，不努力找錢的人會完。一個不大談無私大講奉獻，只講等價交換的社會，是一定比滿口仁義道德的社會要來得更加光明磊落的，因為人家明刀明槍各憑本事，先默認大家都是為自己利益考慮，把防人之心拉滿，且對方也知道了你防人之心拉滿，反而小動作就會少上很多，你説呢？

………………………………………

我是蔡壘磊，感謝你的閲讀。