錢嫦萍｜青年婚戀情感的異化境遇與破解之道_風聞

編者按：七夕過後，據《中國統計年鑑(2022)》數據顯示，截至2021年，我國單身人口已達2.39億，並且年輕人的婚育年齡普遍推遲。《中國人口普查年鑑—2020》顯示，2020年我國的平均初婚年齡28.67歲，比2010年的24.89歲增加了3.78歲。此消息發佈後引發廣泛關注。有評論指出，“不是脱單難，而是現在的年輕人越來越不想脱單了”。也有觀點指出，“此類新聞似乎對青年人觸動不大了，他們有自己的婚戀觀，也不太在乎大眾的看法了”。那麼，在此背景下，我們應該如何理解影響當下年輕人婚戀觀的因素？

本文指出，青年婚戀情感是一個兼具私人和公共性質的話題，與社會公眾對其熱切關注不同，青年羣體自身對婚戀情感問題表現出一定的冷淡，這是當下青年婚戀情感問題的現實場域。青年在婚戀情感方面存在主體性缺失和生態惡化的問題，與城鄉二元結構、功利主義婚戀觀以及長期處於高壓工作狀態等密切相關。本公眾號特推出此文，供讀者思考。僅代表作者觀點，不代表公眾號立場。

青年婚戀情感的異化境遇與破解之道

錢嫦萍｜華東理工大學副教授

本文節選自《中國青年研究》2020年第7期

為方便閲讀，有刪減

具體內容以原刊為準

非經註明，文中圖片均來自網絡

新時代青年羣體的思想和價值觀念深深地打上了全球化、市場化、網絡化等時代發展的烙印，在日常生活中行為方面體現出了個性化、理性化的典型表徵，這在婚戀情感方面表現為自由自在的單身貴族主義、不婚主義。根據國家統計局和民政部數據統計，2018年中國單身人口總數已達2.49億，結婚率僅為7.3‰。**青年羣體的婚姻與人口生產更替密切相關，居高不下的單身率不僅是公眾討論的“剩男剩女”熱門話題，而且也是國家高度關注和亟待解決的現實難點問題。新中國成立以來青年婚戀問題已經從一個具有私人性質的問題轉向了社會公眾問題，表面上看是青年個人婚戀情感小事，但深層次卻是關涉國家未來發展的大事。**面對新時代青年婚戀情感“冷熱不均的現實場域”，總結並深入分析青年羣體婚戀情感的異化問題，進而提出有效化解策略，具有重要現實意義。

“冷熱不均的場域”:新時代青年婚戀情感的現實表徵

任何問題都折射出社會現實的發展動態，青年婚戀情感同樣如此。作為一個兼具私人性的公共問題，青年婚戀情感展現出了較低的個人回應度:**一是青年羣體選擇單身、安於單身，甚至有的樂於單身，具有明顯的主動性;二是青年羣體對婚姻情感缺少理性認知和成熟心態，“閃婚閃離”現象常見。**而作為一個兼具公共性的私人話題，青年婚戀情感具有較高的社會關注熱度:一是青年羣體不婚主義、單身主義取向日益明顯，不斷製造出輿論熱點話題;二是為回應青年羣體婚戀情感需求的社會服務迅速產業化發展，不斷創造出婚戀情感服務的新形式、新業態，同時也催生了很多新問題。據此可以總結出公眾和青年羣體對待婚戀情感問題的明顯差異，即青年婚戀情感現實場域是“冷熱不均”的。

1.青年羣體對婚戀情感態度的“冰冷”表現

對青年羣體來説，婚戀情感是一個極具私人性質的問題，他們對婚戀情感的態度是開展研究的現實基礎，因此分析青年羣體婚戀情感方面的主觀意願和現實表現就非常有必要。

(1)青年羣體的“主動單身”意願日漸突出。從婚戀情感發展歷史來看，被單身是傳統單身的主要類型。在所有單身人羣中，部分青年羣體在年齡、外貌、經濟等方面不具優勢，成為婚戀場域中的“被單身”羣體。而隨着社會經濟發展水平的提高和人們思想的解放，主動單身的“剩男剩女”日益增加。**主要原因是心目中理想的配偶與現實差距甚遠，或者顏值不夠高，或者身材不夠好等因素，導致部分青年不願將就，拒絕他人對自己的追求，從而形成“主動單身”的局面。**新時代青年婚戀情感中的主動單身現象明顯，根據珍愛網《2018單身人羣調查報告》數據，目前中國有超半數人單身時間長達三年以上。分析上述調研報告可以發現，儘管新時代青年羣體在努力擺脱單身狀態，但他們在心理層面上已經將單身視為人生髮展過程中的正常經歷，從而形成了接受單身狀態的認識。客觀上來講談戀愛耗時耗力，主動選擇單身並且在一定時間段內安於單身狀態是新時代青年對待婚戀的最顯著特徵。

圖源：新華社

(2)青年羣體的“閃婚閃離”現象較為普遍。新時代青年羣體的成長伴隨着改革開放的發展，其成長經歷具有鮮明的時代表徵。新時代青年一般為獨生子女，生活條件優渥，參加工作後經濟相對獨立，因此其戀愛與婚姻觀念兼具開放和獨立特徵。與傳統婚戀相比，新時代青年在婚戀方面的外部干預阻力小，熱戀期往往會以情感激情和衝動為行動標準，這就導致“閃婚”現象不斷增多。同樣由於青年羣體成長過程中養成的獨立個性和思想，容易出現以自我為中心的認知，對婚姻缺少成熟的思想和認知，難以有效平衡家庭生活中的各方矛盾，加之青年羣體婚齡短、無共同財產、無債權債務、無子女現象較為普遍，離婚無須考慮眾多家庭倫理與經濟因素，程序簡單、快速，離婚成為處理家庭矛盾的首要選擇。概言之，上述多重因素共同導致了較為普遍的“閃婚閃離”現象。

2.社會公眾對青年婚戀情感的“熱烈”關注

青年婚戀情感在根源上屬於國家人口和婚育政策，其之所以被社會公眾廣泛關注，主要原因有兩方面:一是剩男剩女不斷被標籤化、污名化，青年婚戀情感問題會時不時地成為公眾熱門話題;二是新時代青年婚戀情感問題不斷催生出新的社會服務業態，並不斷引起公眾的注意。

(1)青年晚婚不婚現象不斷被污名化、標籤化。傳統意義上將“婚姻”定義為“每個人都必須完成的人生任務”“是幸福的充分必要條件”“是真愛的唯一最終歸宿”。隨着經濟發展水平和人們思想水平的提高，晚婚乃至不婚現象明顯增多。2018年民政部數據顯示，全國平均初婚年齡超過27歲，比20年前平均推遲4歲多，江蘇省平均婚齡竟達到35.8歲。**儘管傳統意義的婚戀觀被解構，傳統社會默認的婚姻秩序規則不斷消逝，但是大眾傳媒和公眾將“被剩下的”大齡不婚青年標籤化、污名化了。**社會公眾將無顏值、無地位、有問題、不健全等標籤強行鏈接到晚婚不婚的青年羣體身上，一旦出現與之婚戀有關的問題或現象，媒體和公眾就會生產出源源不斷的熱議和調侃。從青年羣體的長遠發展來看，如果這種污名化現象不能消除，會對晚婚不婚青年羣體造成心理負擔甚至心理扭曲，成為引發社會風險的潛在因素。

(2)青年婚戀情感催生出“單身經濟”和服務新業態。青年單身羣體規模居高不下，各種各樣為單身羣體量身定做的產品和服務不斷湧現。根據全國連鎖婚戀品牌“我主良緣”發佈的《2018上半年全國單身婚戀調查報告》，七成單身者表示排斥傳統門當户對相親，參與過家庭相親的佔比72%，其中脱單的概率只有15%;50%的人傾向選擇互聯網戀愛。針對青年單身羣體的特定需求，婚戀服務市場開始提供越來越具有個性化的服務。面對受眾人羣多為85後“年輕”單身，服務類型和趨勢不斷發展變化:針對交友需求，實現了從相親網站到更簡易的約會APP、豆瓣交友羣、異性交友微信羣等服務的升級;針對陪伴需求，從叫醒服務到哄睡服務，從陪聊到網遊陪玩、陪吃等一應俱全;當然為解決不必要的麻煩，租女友/男友回家過年也成為常見的服務。上述為單身青年提供的服務類型和業態創新，不斷刷新了社會公眾對青年婚戀情感社會服務的認識。

青年羣體本身與社會公眾對待婚戀情感的態度，在整體上呈現出較大的差異性:社會公眾高度關注與青年婚戀情感有關的話題，各種熱議和調侃不斷;青年羣體則越來越多地接受和適應了單身狀態，對婚戀情感傾向“冷處理”。一言以蔽之，“冷熱不均”是新時代青年婚戀情感的現實場域，這為研究和分析新時代青年婚戀情感的異化境遇提供了重要的現實基礎。

“漸行漸遠的主體”:新時代青年婚戀情感的異化境遇

新時代青年婚戀情感之所以被廣泛關注，主要有兩方面原因:**一是青年婚戀情感問題與青年羣體健康成長密切相關，婚戀一旦出現問題會影響到青年成長乃至基層社會治理;二是青年羣體是社會主義事業建設的中堅力量，其婚戀情況關乎中國人口更替等問題。**就青年婚戀情感的現實場域來看，新時代青年婚戀情感的異化境遇主要與青年羣體的主體有關，具體主要指青年羣體在婚戀情感中無主體性以及由此造成了婚戀情感生態惡化問題。

1.新時代青年在婚戀情感中的主體性漸失

主體性是人在生產和生活實踐活動中體現出來的一種能力和作用，它是對人自主、能動開展活動特性的指認。審視青年羣體婚戀情感的異化境遇會發現，青年在情感交流和休閒時間方面的主體性缺位是不可忽視的重要誘因。

主體情感交流障礙，加劇了青年婚戀情感推進難度。溝通交流是婚戀情感得以推進的重要環節，青年羣體在情感交流方面存在的主體障礙，阻滯了其婚戀情感問題的解決。**一是故作清冷，不願意降低身段展示出自己在婚戀中的熱情。**單身青年只有遇到心儀的另一半才會考慮步入婚姻，如果遇不到，情願選擇單身也不將就。**二是缺少基本婚戀溝通技巧，行為舉止生硬、無靈氣。**有的青年處在被動單身狀態，表現出來一種明顯的“愛情無能”傾向，在實際婚戀過程中長期處於被動、等待、逃避、缺乏信心和耐心的狀態，即便是心儀對方，也故作矜持，態度曖昧，以至於錯失良機，最終造成無效的婚戀。**三是在婚戀方面缺少必要的自信。**一般而言婚戀自信與單身時間成反比，單身越久，自信度越低。少數青年因為自信度低，加之社交面窄，沉湎於過去的情感無法自拔，特別是在處理相關問題時會呈現出態度模糊、舉措無力的現象，這最終造成了其婚戀困境。**四是不善於換位思考，有着不合時宜的直率。**部分青年因不能容納別人缺點，或者不太懂得如何與異性交往，導致無法與異性在婚戀情感方面結緣。

**總之，青年情感交流方面的主體性缺失是造成單身狀態的重要因素，長期下來還會逐漸內化到青年的社會交往、為人處世，進一步形塑青年的婚戀價值觀，造成青年主動選擇晚婚、逃婚甚至拒婚的問題。**58同城、安居客、趕集網聯合人民網共同發佈的《2018年單身人羣居行消費報告》顯示，有52.5%的單身人士渴望在20~30歲之間擁有第一套住房，52.4%的單身人士把“汽車品牌”納入了主要考慮因素。無論是受經濟壓力的影響，還是自身戀愛受挫，青年羣體會優先選擇逃避親密關係、保持較長時間的單身狀態，這種主體交流障礙已經成為青年男女解決婚戀情感問題的一大障礙。

2.新時代青年婚戀情感的生態在惡化

社會公眾高度關注青年羣體的婚戀情感問題，但在深層上並沒有促進其困境的化解，反而在社會和個體層面加速了其婚戀生態的惡化，這種由社會公眾對青年主體的反噬需要引起高度重視。

**(1)社會層面的負面新聞破壞了青年正常婚戀生態，易造成青年情感危機。**必須要承認的是隨着互聯網的迅速發展以及多元文化的日益豐富，青年的婚戀觀逐步發生翻轉，婚姻不再是生活的必要選擇與必須要求。各類大眾傳媒熱切關注的高房價、高彩禮等問題，使得青年婚戀演變成了高成本、高負債的心理負擔，結婚意味着承擔更多的家庭責任，無法預測的生活壓力不斷擠壓了青年羣體的婚戀情感空間。2019年福建一年輕媽媽帶倆孩子跳河自殺事件引起了社會的廣泛關注，該年輕媽媽在遺書中陳述了作為兒媳的苦楚，以及對丈夫的埋怨。部分人將關注的焦點指向了婚姻話題本身，“結婚太可怕”“拒絕婚姻”等觀點接連出現，這對尚未體驗婚姻的年輕人來説是一劑苦藥。而刷爆娛樂圈的相關事件，都在心理認知層面進一步加劇了青年羣體對婚姻的恐懼，甚至造成了由害怕婚姻而拒絕戀愛的問題。

**(2)不婚晚婚青年被冠之以“剩男剩女”稱謂，給個體帶來了較大心理壓力。**不論是何種原因造成的不婚晚婚，青年羣體都不該被社會公眾和媒體標籤化。對被動選擇不婚晚婚的個體而言，標籤化的社會調侃和熱議會帶來巨大心理壓力，並嚴重削弱其社會地位。越來越多的現實案例顯示，標籤化青年婚戀問題不僅無助於青年羣體的健康成長，而且容易與其他因素一起導致社會治理問題的出現。為此，有效破解新時代青年婚戀情感問題，不僅需要分析其存在的現實場域和異化境遇，還需要透過表象去檢視深層原因。

“傳統與現代的交織”:新時代青年婚戀情感的異化原因檢視

快速的社會轉型是新時代青年婚戀情感問題的大時代背景，其中，城鄉二元結構、功利主義價值觀念以及社會保障制度變遷等多重因素共同促成了其異化境遇。一方面，豐富的物質條件為青年婚戀行為和思想的自由提供了基礎;另一方面，快速的社會轉型帶來的社會問題進一步誘發了青年婚戀情感的異化。

1.城鄉二元結構:新時代青年婚戀情感異化的深層誘因

表面上看青年羣體婚戀行為是平等、自由的，但實際上青年婚戀行為是與社會變遷密切相關的，是個體生命行為與社會快速變遷共同促成的行為。改革開放後大量青年湧入城市學習、工作和生活的過程，背後深刻地折射出複雜的城鄉二元結構。**在這個過程中，女性青年會因社會地位等因素主動選擇進入並留在城市，男性青年會因為住房等經濟因素選擇回到原生城市，由此出現了廣受學界以及公眾關注的“都市剩女，農村剩男”社會現象。**事實上社會結構與個體行為相互交織，共同促成了新時代青年婚戀情感的異化境遇。換言之，青年婚戀現象與城鄉二元結構密切相關，考察青年婚戀現象首先要考察城鄉二元結構帶來的影響。

長期以來的傳統婚育觀念和計劃生育政策導致男性人口高於女性人口，男女出生人口性別比例的失衡會導致大齡男青年羣體無法婚配的現象出現。男性青年為有效解決婚配問題，會選擇與自己有年齡差的女性(一般3~5歲)結婚，而長此以往地循環下去，資源稟賦、公共服務相對較少的農村地區的女性都會嫁入城區。這種“男高女低”的社會婚配模式和性別比例的失衡，在城鄉二元結構中被進一步放大。現代社會資源分配和流通是向上的，城市和鄉村之間的非對稱性流通結構進一步固化了青年婚配結構，男性因經濟、户籍等原因失去融入城市生活的機會，女性則因社會地位、經濟收入等因素留在了城市生活。總之，城鄉二元結構加劇了青年羣體婚戀問題的異化程度，是考察青年婚戀情感問題的深層原因。

2.功利主義婚戀觀:新時代青年婚戀情感異化的內在原因

在社會從傳統向現代發展的過程中，青年羣體在思維和價值層面對物質的無意識認同，是其婚戀情感異化的內在原因。物質至上一方面反映出了市場經濟發展的現實，另一方面也是誘發新時代青年婚戀觀異化的內在原因。物質越豐富，消費觀念越活躍。新時代青年羣體成長在物質豐裕的年代，深受消費主義思潮的影響，往往會將佔有和消費物質產品作為獲得心理滿足的重要方式。而婚戀一旦出現出於物質的理性算計，就會導致婚戀的目的和手段倒置，最終導致婚戀陷入功利化、世俗化困境。青年羣體處在人生髮展的起步階段，除非有家庭贊助，一般很難有雄厚的物質積累。換言之，當前青年婚戀中必須面對的“房子”“車子”和“票子”，是導致婚戀異化呈現的內在價值原因。這種功利化的婚戀觀顛覆了青年羣體對美好婚戀的理解，對新時代婚戀倫理構成了挑戰。

3.高壓工作狀態:新時代青年婚戀情感異化的客觀原因

工作是為了更好的生活，但現實生活中卻是工作不斷擠壓、侵佔了青年羣體的生活時間，併成為生活時間異化的主要因素。客觀層面的工作壓力與個人層面的工作取向，成為壓榨青年人戀愛與婚姻健康生態的要素。青年羣體在生活時間方面主體性漸失，導致工作與生活呈現病態失調，單身狀態中的大齡“剩男”“剩女”成羣出現，已婚青年人婚姻危機、離異現象加速上升，這進一步放大了青年羣體的婚戀情感問題。社會保障制度缺位，處於上升時期的青年多以“白加黑”“5+2”為工作常態，婚戀時間難以保障也是不爭的事實。

此外，新舊兩種婚戀觀也對青年的婚戀問題造成影響。傳統婚戀觀重視婚姻，突出以家庭為核心的生活模式。而現代婚戀觀強調自主，突出以個人為核心的生活模式。父輩秉持傳統婚戀觀並不斷以此要求青年羣體，代際間的新舊婚戀觀念交織在很大程度上對青年婚戀情感帶來了壓力。

“上下聯動治理”:新時代青年婚戀情感異化的破解之道

為更好地促進青年羣體健康成長，更好地為新時代人口政策服務，黨和國家要高度重視新時代青年婚戀情感的異化問題，在宏觀、中觀和微觀三個層面採取有效措施，做到從國家到個人的“上下聯動治理”。

1.宏觀層面加強青年婚戀的頂層制度保障

(1)加強監管和立法糾偏。在離婚率居高不下，單身人口持續增多的情況下，要完善國家相關法律法規制度，特別是對主動單身的現象進行“糾偏”。從法律層面加強對網絡平台的監管，進一步規範婚戀市場，健全婚戀交友平台的信息規範和日常監管，推動實名認證和實名註冊在婚戀交友平台的嚴格執行，打造一批誠信度較高的青年交友信息平台，嚴厲打擊婚託、婚騙等違法婚介行為。充分發揮工會、共青團、婦聯等羣團組織和社會組織的作用。同時，充分依託民政、婚介機構等專業力量，加強對廣大青年的婚戀諮詢和指導，及時解答心理困惑、排解心理壓力，提升廣大青年情感經營管理能力。

(2)出台相關福利政策和措施，降低婚戀情感成本。一是設計青年婚戀補貼方案，成立相關保險基金，優先考慮已婚青年人公租房或減免税負等，鼓勵青年人健康戀愛與結婚。二是實行政府提供產假補助、為年輕人買房提供低息貸款等措施，降低青年人養育成本與經濟壓力，為青年人提供結婚的安全保障。三是合理借鑑國外婚姻模式與扶助模式。如俄羅斯婦女在生育前後可休140天全薪假和1.5年的半薪假，這筆資金由國家社會保險基金而非僱主支付，降低僱主對女性歧視，從而將生育率從1999年的1.16%提升到2015年的1.78%。因此，政府可在國家層面設立“婚姻日”等婚戀節日，鼓勵地方獎勵婚齡長久的夫妻;對主動接納婚姻男女並提供帶薪產假與婚姻支持的企業實行一定的嘉獎。

2.中觀層面為青年婚戀營造健康的社會生態

(1)良好社會環境與輿論營造，引導“偏差者”主動迴歸。隨着單身人數增多，單身已經成為部分年輕人的選擇，結婚對他們來説並不是最終的選擇，因此，折射出來的價值觀需要得到社會的包容和尊重。同時，部分年輕人並非願意單身，而是被動單身，這種狀態更需要得到社會的寬容和關愛。因此，全社會要共同營造關愛單身青年的社會環境，採取相應措施引導青年人逐步“脱單”。一是在輿論氛圍中，全社會要包容單身青年，媒體要正面引導相親節目，傳遞正能量，形成積極健康的婚戀輿論導向;二是各單位要為單身青年創造“脱單”的條件，為青年人提供時間、平台、活動等，幫助單身的青年人相互認識，鼓勵青年人在崇尚奮鬥的同時，有時間有精力追求美好生活。

(2)線上平台與線下服務聯動，培育健康情感婚戀生態。一方面，整合民政部門、市場機構與社會組織的陣地和平台資源，建立健全婚戀交友信息的大數據平台，探索開發具備信息收集、匹配推介、地圖服務等多功能的移動互聯婚戀交友平台，利用數字媒介匹配青年婚戀信息，增加青年婚姻黏合度、忠誠度;另一方面，拓展線下服務平台，培育公益性婚戀服務項目，為青年開展聯誼交流、交友約會、婚戀諮詢等活動提供便利化精準化的服務，針對大齡未婚青年、進城務工青年、農村青年、青年官兵等不同行業青年的婚戀難題和不同特點，尊重差異與個性，注重分類精準施策，提高服務的針對性和有效性。

(3)建立起家庭、學校和社會三位一體的青年婚戀引導體系。一是將婚戀觀教育納入學校教育內容，通過開設相關選修課程，開展各類集體活動，幫助青年拓寬交際圈，增強社會交往能力;加強心理健康教育，增強抵抗挫折的能力。二是家庭要發揮情感港灣的積極作用。倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的優良家風家教。三是要從社會整體層面引導新聞媒體等公共傳媒全面地報道傳播青年婚戀問題，避免以“標籤化”“符號化”來妖魔化青年羣體的婚戀問題。

3.微觀層面引導青年樹立正確的婚戀觀

婚戀價值觀是微觀層面上青年羣體婚戀問題化解的先導，缺少對婚戀本質的正確認識，就會進入一種以問題回應問題的“死”循環。一要正確認識個人在婚戀情感中的地位。婚戀是兩個人的事情，遇到問題需要加強溝通交流，但如果無法全面地認識自己在婚戀中的地位，婚戀就失去了平等交流的基礎。二要正確認識婚戀和婚姻生活。婚戀情感在本質上是服務於個體幸福的精神活動，婚姻生活本質是精神和物質的集合體。如果對婚戀情感和婚姻生活認識摻雜了過多的其他慾望，就會產生與之相反的結果。三要正視失戀以及由單身帶來的問題。不迴避問題，主動從失敗和存在的問題中分析原因、積極尋找對策，是在正確認識婚戀基礎上向前推進問題解決的重要一環。無論是主動單身，還是被動單身，青年羣體要做的是不斷為走進幸福婚姻情感生活而奮鬥。