你知道我國西部出了個“音樂鬼才”叫張雁林嗎？_風聞

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湖光秋水公益講座羣第149期，特邀張雁林老師做《我的音樂實踐之路--張雁林西部歌曲創作彙報》的分享。張雁林老師是甘肅文縣玉壘人，西北師大敦煌藝術學院音樂教育專業本科學歷。第五屆甘肅省音協副主席，中國音樂家協會會員，央視星光大道評委，西部知名詞曲作家。現供職於隴南市文聯。

張雁林老師的跨界音樂之路

張雁林老師是一位跨界藝術家，他在而立之年選擇了從事音樂創作，通過多年的努力和學習，成為了中國西部一名優秀的音樂人和知名詞曲作家。他的作品反映了西部的民族風情，從作品藝術、學術深度、文化視覺、個人形象等，做出了文化獨到的影響力，受到當地政府和百姓的歡迎。他曾被聘任擔任新加坡、美國、日本等多個國際音樂活動的音樂合作者和藝術總監，他的音樂作品，多次登陸中央電視台及各大省市重大活動節目，和部分海外節目。其學術的影響力，已經成為西部當代獨樹一幟的現象，是甘肅音樂界代表人物，也是中國西部基層勵志的形象代表。

主持人徐曉燕和張雁林老師互動了三個問題。

帶大家走進了他的藝術人生。

（徐曉燕，漢族，海南大學畢業，西部自由文化學者。工作之餘，嘗試流行歌曲原創演唱，現供職於甘肅省衞健委。本期湖光秋水公益講座羣特邀主持人）

Q1

張老師好，好久不見了。最近有什麼最新的音樂大作？

首先，張雁林老師講述了三星堆交響組曲的打造概況。三星堆遺址的發掘，讓長江文明成為世界的焦點。近期，他受邀與四川西華大學音樂與舞蹈學院向琛子院長，共同研究三星堆課題的音樂創作。目前，已經完成了以長江文明三星堆為主題的十首題材。其中，表達了對夏朝探索的歷史背景和文化意義；長江文明搖籃三星堆的輝煌；以及古巴蜀文化對華夏文明的重要影響。重點歌曲有《江河》、《縱目人》、《青銅樹》、《城池》等，旨在對中華文化的多樣性和長江文明的獨特之處進行探索。

其次，他講述了三星堆音樂文化的發掘和研究過程，以及如何將其與中原黃河文化聯繫起來。介紹了三星堆的歷史、文化特徵和文化符號，並敍述了他們在研究過程中遇到的困難和挑戰。

最後，呼籲以西華大學為三星堆音樂學科研究中心，將三星堆文化與氐羌走廊、藏羌彝走廊等周邊其他地方的各類文化聯繫起來，共同推動該課題，與國內外音樂藝術學院，廣泛進行音樂文化交流與合作。

Q2

大家都對您跨界的這段經歷非常感興趣，您現在供職於隴南市文聯，那麼您以前都有什麼工作經歷，是一個怎樣的機緣，接觸到了音樂，並在這個行業做到文化影響力的呢？

張雁林老師介紹了自己在音樂道路上，並沒有從小就學音樂的基礎。而立之年，從愛好到專業的成長經歷和學習過程。主要是他在九寨溝，遇到了自己一生的良師、導師——容中爾甲老師，並因此獲得了參加他團隊學習創作的機會。之後，他在西北師大敦煌藝術學院進修四年，畢業後，拜師川音田新民、姜祥仲等教授，又受尚德義等名師親自指點。在海外音樂發展與推廣合作中，更是受到新加坡白振華導師的栽培與提攜，受到新加坡高層李光耀老人家的認可與讚賞。他在學問上虛心向老藝術家學習，師從百家，紮根基層，走出了自己歌曲藝術特色之路，並在容中爾甲老師的教授知識與幫助下，在甘肅劉洪澤、黃華明、司躍寧、汪小娟、韓平松、李彥榮，與四川九寨溝劉碧楠、章小平、甘纓、汪斌等伯樂導師的鼓勵和幫助下，成功進入音樂圈。他堅持學習二十年之路，最終成為了一名合格的音樂人。他的成功，離不開老師的指導和支持，也得益於他自己對家鄉的熱愛和對青年人才的培養，受到了家鄉父老鄉友的廣泛支持與鼓勵。

在發揮文化影響力方面，張雁林老師介紹了他在家鄉文化傳承方面的工作。強調了自己作為文化學者的身份，首先，他介紹了在音樂作品創作前的一些準備工作，包括認真學習研究地方文物、地方誌和非物質文化等資料,其次，他介紹了自己的創作過程，包括與地方學者的合作、與專家的交流及研討等。最後，他還提到了自己在九寨溝地區，參與了容中爾甲與楊麗萍共同策劃的“九寨溝藏秘大劇院”籌建，以及參與九寨溝8.8地震後的宣傳和旅遊文化推介等公益活動事宜。

他還講述了自己參與的九寨溝、隴南等地部分文化活動事例:

（1）抗震期間，為九寨溝創作了一首感恩歌曲《感恩有你》，成功改變全國部分網名民對九寨溝抗震救災的偏激看法；

（2）在隴南實踐中，以哈達鋪紅色旅遊為題材，創作了哈達鋪紅軍長征組曲。至今經久不衰，廣泛流傳，深受老百姓歡迎；

（3）以隴南文化為積澱，在當年隴南師院校長司躍寧的文化策劃中，聯合創作了大型歌舞樂《隴南風》；

（4）在康縣，第一次建議政府，開發雲南大學教授北茶馬古道課題，並得到了響應；

（5）在文縣，積極呼籲挖掘推廣白馬文化，培養白馬藝術人才；並用文化媒體手段，第一次向全國推介文縣巴巴溝文化古村落，引起全國熱點關注，並引起了地方政府對改古村落旅遊文化開發的重視；

（6）在宕昌，對紅綠古文化，進行了藝術定位。創作了系列歌曲，樹立了以宕昌為古羌西北文化中心區域的文化引導定位；

（7）在兩當，調研了雲屏“兩當山歌”音樂起源，梳理了產生於隴南本土文化的論點論據；

（8）在武都，用文化為媒介，協助武都區政府與九寨溝縣結為友好城市，與九寨溝建立了友好戰略合作伙伴關係。

最後，他呼籲大家關注傳統文化，將其轉化為地方經濟發展和社會發展的生產力。同時，會議還提到了藝術家們爭取與當地政府的合作問題，爭取把文化變成生產力，為地方發展做貢獻。

Q3

您是藏族歌王、著名藝術家容中爾甲老師和新加坡白振華主席的御用詞人，請談談這些年您在青藏高原和九寨溝藏羌地區、西部民族和海外歌曲創作的一些感想和見解。

張雁林主要介紹了自己的音樂創作理念和成果，包括他的原創歌曲、改編歌曲以及為其他歌手打造的歌曲。張老師認為，一首好的音樂作品，不僅需要紮實的音樂基礎，更需要對產生的文化背景進行深入研究，還需要市場與文化的實踐結合和運營。他特別提到了自己與其他藝術家的合作經歷。比如，今年在玉壘花燈戲國際性搶救挖掘工作中，爭取到了與美國硅谷戲劇海外運營藝術團隊的洽談和合作，得到國際著名華人藝術家、中國旅美戲劇人物畫美術大師——段昭南先生的認同，得到了文縣縣委文元旦、李彥平、賈愛會、袁蓓、曹斌、餘石東等文縣政界領導的讚賞和合作。最後，他還分享了自己對音樂創作的看法和經驗，他表示，希望能夠通過此羣的平台，學習與交流，向羣內的各位專家師友虛心學習，進一步提高自己的學術視野和創作力。

（張雁林與九寨溝兩位恩師合影，左一著名歌手容中爾甲、中為劉碧楠）

（張雁林與導師，原新加坡國會議員白振華合影）

（張雁林的恩師甘纓，成都英明影視公司董事長，西南地區著名藝術家）

會議還邀請到了很多來自基層一線不同專業、領域，有共同夢想的學者、專家們，請他們談談與張雁林老師有關的故事，或自己的藝術感悟。

★★陳力偉:音樂創作需要的尊重和文化

（陳力偉，隴南宕昌籍羌學者、詞曲作家、音樂教師）

甘肅宕昌縣音協秘書長、藏羌文化學者陳力偉發言，他從張雁林老師的作品、宕昌的文化資源、文化對音樂創作的重要性三個方面，談了個人的見解。他作為是張雁林的學生，認識張雁林已經二十多年的時間了，見證了老師在藝術之路上的每一步風雨歷程。他認為，在西部地區，在音樂的文化層次方面，能夠達到張老師水平的音樂人，寥寥無幾。張雁林老師總是教導他，在音樂創作中，要注重地方文化的研究，強調文化基礎對於藝術創作的重要性。他認為一首好的音樂作品，需要有很高的文化內涵作支撐，而不僅僅是創作技巧和聲音的表現。陳力偉老師在近期研究的作品中，也嘗試將不同的文化元素融入其中，如古羌氐文化與藏族文化的融合等。同時，他也關注到了當前藏族流行音樂的發展狀況，認為其發展空間已非常有限，因此呼籲創作者們，能夠更加開放包容，融入多元文化元素。其次，也強調了要更加尊重和欣賞真正有才華和文化水平的音樂人，樹立良好的藝術觀，正確對待藝術創作，不要讓大師在人間流浪，小丑在舞台表演。

★★卯偉立:在藝術的天塔上探索

（卯偉立，甘肅隴南作曲家、音樂教師）

中國音協會員、隴南市音協秘書長、武都區音協副主席卯偉立，主要講述了自己對藝術的追求和在家鄉的音樂實踐。他回憶，他自己與張雁林主席是通過一次大型的文藝活動認識的，當時雁林主席是活動的總導演。他帶領學生參與了其中的節目——“百人大合唱”。從節目編排到舞台策劃，張雁林主席都做了非常完美的詮釋，他和學生們都受益匪淺。受張雁林老師的指導、影響，他也用自己歌曲的力量向外界推介隴南、推介甘肅。他在疫情期間，看到著名詞作家趙大國老師的一首抗擊病毒的歌詞，非常激動，就寫出了曲子，並邀請到甘肅省歌舞劇院的趙維琦老師進行二次創作，當地社會反響較大。今年，他還參加了西北民族音樂節，演唱了自己的原創歌曲《條條大路通隴南》，是現場唯一的、集唱作於一體的原創歌手。他認為，藝術服務於人民，當國家遇到困難時，我們文藝工作者，就要勇於向前，用自己的歌曲，表達對祖國的愛和感恩之情。他鼓勵同行，要發掘家鄉的素材，用音樂宣傳家鄉，提高自己在的知名度和文化影響力。最後，他介紹了隴南的文化特色和旅遊資源，歡迎各位國內老師前來交流和指導。

★★廖紅清:從朋友圈分析音樂作品

（廖紅清，湖南詞作家、知名文化學者）

湖南詞作家、文史專家廖紅清發言。他主要通過張雁林老師平時的朋友圈，關注動態，認識才藝。他總結了張雁林朋友圈的兩個特點：一是致力於挖掘和推廣西部文化和音樂；二是不斷推薦新的音樂作品和音樂新人。通過他的推介與宣傳，許多歌曲在網絡上傳播開來，受到了很多人的喜愛。同時，他也通過自己的人格魅力和文化擔當，吸引了許多人的關注，給年輕新人推介創造了平台。廖紅清老師認為，一個人的作品中，價值觀和世界觀的高度，往往會決定作品的高度，因此要堅持自己的創作理念和風格。他講述了自己的音樂經歷和成長過程，強調了追求夢想的熱情，和對地域文化的探索。他認為只有將地域文化和音樂作品結合起來，才能更好地傳播和推廣。最後，他表達了對西部音樂和民族音樂的熱愛與祝福，希望羣內所有音樂人在未來取得更大的成就。

★★李垚:年輕的夢永遠飛揚

（李垚，甘肅隴南成縣籍青年詞曲作家，自由音樂人）

甘肅隴南青年詞曲作家李垚，介紹了自己的藝術成長經歷。他有幸受到國內很多詞曲大家指導與幫助，如張枚同、閆肅、許鏡清、魏宏勝等，在學習音樂的過程中，遇到了許多困難和挑戰，但是沒有放棄夢想，最終通過不斷的努力，創作出了自己的代表作，在國內一些平台媒體播出。有影響的有《墨香成州》、《媽媽，您真的老了》、《水鄉之戀》、《放過我吧》、《美麗的邂逅》、《放逐天涯的愛》等一批新作品。他回憶了與隴南青年女歌手方傑合作打《放過我吧》的愉快經歷。也回憶了與張雁林老師老一輩藝術家的藝術接觸與感受經歷，特別回憶了從經常受批評到逐漸被認可的經歷，體會到了老師們對自己人生成長的教育意義。

李垚發言完後，張雁林老師補充，提到了自己對隴南年齡較小的音樂人李垚等小字輩們的肯定、期望與要求。強調了年輕人在起步階段，需要踏實學習，勤於創作，不要輕易被外界的名利浮華所影響。最後，李垚還感謝了張雁林老師對他的鼓勵和支持，並表示會繼續努力學習，併為自己的未來奮鬥。

★★劉華榮:藝術作品，必須體現人民性之美

（劉華榮，甘肅學院派教授、知名文化學者）

蘭州交通大學馬克思主義學院教授劉華榮：首先，張主席的音樂實踐之路，突出體現了一名真正的藝術家所應該具備的基本品質。那就是以最大的誠意，尊重人民羣眾以及人民羣眾的生活實踐，並通過藝術手法來為人民鼓與呼，來表達人民羣眾的所思所想。張雁林老師的作品，很好地詮釋了音樂的人民性之美。其次，具有人民性之美的藝術作品，才會具有長久的生命力。無論是在藝術的傳播、羣眾的口碑和市場的反饋各方面，都是如此。因此之故，作為音樂人，需要關注社會現實，用音樂作品來傳遞正能量，為社會做出貢獻。我們的文藝作品應該像毛澤東主席和習近平總書記要求的那樣，文藝應該以人民為中心，為人民服務，務必在創作方面堅持精品原則，力戒浮躁，充分發揮出人民主體作用，體現人民性之美。最後，如何才能達到人民性之美呢？那就是務必以馬克思主義的歷史唯物主義觀為指導，把握人民性和藝術性之間的關係，即：在人民性視覺下，藝術作品應該做到民族性和地域性、實踐性和時代性、歷史性和厚重性的統一。唯有如此，才能向世界展示中國形象，並彰顯中國靈魂。同時，務必要在堅持“四個自信”基礎上，將民族自信和歷史自信，融匯貫通到藝術作品中去，換言之，上乘的藝術作品，應該是與人民羣眾的柴米油鹽、喜怒哀樂，共情共性的，唯有如此，才能確保作品在藝術價值上，與天地萬物的共生共成。張雁林老師十數年來，紮根基層，與人民羣眾共同生活實踐，創作出了一首首膾炙人口的佳作。這表明，面向人民羣眾，為了人民羣眾，就是一名藝術家的職責所在。這種價值自覺和實踐自覺，是廣大藝術工作者的榜樣。

★★梁守朋:音樂作品應該體現個人審美

（梁守朋，山東知名詞曲作家、音樂文學文化學者）

山東臨清詞曲作家梁守朋老師分享了自己的故事，講述了他在軍隊中的經歷，並呼籲人們在生活中追求藝術價值，讓自己的生活更有意義。他介紹瞭如何通過音樂創作表達生活和人性，強調了音樂源於勞動、情感和思想的碰撞，是一種具有深厚歷史和文化積澱的藝術形式。同時，也提到了音樂創作中的理論指導，和對現實生活的關注，強調音樂應該服務於人民大眾，反映生活中最激動人心的事物。最後，以歌唱身邊事為例，講述瞭如何在音樂中，表達對生活的讚美和對人性的思考。梁守朋老師介紹了自己對音樂的理解和認識：音樂應該從生活走向藝術、從藝術走向文化、從文化走向商品、再到遺產，成為偉大作品。目前，人民欣賞水平的提高，使得創作者面臨更大的挑戰，需要所有創作者，不斷提高自己的創作水平。同時，他回顧與甘肅張雁林老師的網友、文友情結。張雁林老師作為一位音樂人，為人真誠，對作品態度嚴謹，經常與自己探討藝術，幫助自己更好地完成作品。他認為張老師的作品，具有思想性和深度，是難得的藝術品。會上還分享了由他自己作詞、張雁林老師譜曲、歌手徐曉燕演唱的一首原創音樂作品《當風兒吹過故鄉的樹梢》。這首作品在山東當地也非常有影響力，也受到了業內人士的好評。

★★尚學英:藝術既要有高度，更要接地氣

（尚學英，隴南日報資深記者、甘肅知名文化學者）

隴南日報社總編室主任、主任記者尚學英，主要講述了自己作為一名音樂愛好者的感受。近幾年，他一直在鄉鎮農村幫扶駐村。他認為，藝術作品應該具有人民性和藝術性，而不僅僅是為了娛樂或賺錢；同時，他也提到了張雁林老師平時為人謙虛低調，作品多，影響大。今天通過這個平台發言的專家、學者們的言論，對他又有了新的認識。張雁林老師為推廣家鄉的文化旅遊，作出了很多貢獻，因此在家鄉的個人聲望很高。希望有更多的隴南人，對張雁林老師進行更深入的瞭解和研究。

尚學英老師認為，音樂是一門具有人民性的藝術形式，需要與百姓建立聯繫，才能發揮其最大價值。他還分享了自己作為媒體文化人，在張雁林老師老家--隴南文縣玉壘鄉徐家灣村駐村的經歷，他認為，只有用心用情與村民交流，才能真正瞭解他們的需求，從而幫助他們把日子越過越好，媒體與音樂互為同理。最後，他呼籲：關注文化與音樂的普及和發展，讓更多的人能夠享受到音樂與藝術帶來的快樂。

★★張光濤: 藝術家的情感與文化傳承

（張光濤，甘肅張掖知名音樂人、河西走廊知名音樂學者）

甘肅張掖市培黎職業學院高級講師、文藝評論家張光濤老師，作為與張雁林好友多年的見證者，對張雁林老師進行了全面的介紹。他首先提出張雁林的音樂創作經歷，包括他在5.12地震災害期間，為災區人民創作出的央視播出的《我們有家了》等多首音樂作品。他認為，藝術作品的情感力量，來源於對生活的感悟和對歷史的傳承，只有積累足夠的文化素養，才能更好地發揮其作用。同時，他也認為，藝術創作需要彰顯文化的張力，只有先有了文化自信，才能在創作中更好地表現自己的情感和思想。

張光濤老師還講述了文化傳承、藝術創作和文化積澱的重要性。他認為藝術創作，必須建立在歷史和文化的基礎上，否則無法產生共鳴和情感共振。藝術背後的載體是文化，這種文化基因，是我們血脈、情感的一種寄託。這也很好詮釋了張雁林老師的音樂作品多能打動人心的原因。最後，他呼籲大家關注音樂教育和音樂藝術，並鼓勵大家多聽，多看，多學習。

★★劉璧慧:我的音樂之夢：千山萬壑我的歌

（劉璧慧，甘肅隴南自由歌手、隴南企業界文化學者）

劉璧慧出生在美麗的洋湯天池腳下，她從小喜歡音樂，曾跟隨幾個老師學習過聲樂、五線譜、器樂。一次偶然的機會，認識了張雁林老師並結緣《千山萬壑我的歌》，這首歌曲，是張雁林老師為她量身打造的。千山萬壑，是每一個來自大山兒女深情的眷戀，也是劉璧慧對故鄉的鄉愁，對父母的熱愛，是她想唱和表達的主要內容。中國西部知名音樂人張雁林老師的詞曲原創，滿足了劉璧慧對藝術追求的願望。《千山萬壑我的歌》是劉璧慧的處女座作品。此歌曲充滿了鄉戀、鄉愁，既有大山的雄渾，又有細流的清幽，歌與景相協，人與情互擁。真可謂情透歌喉舒錦繡，韻流心海訴悠揚！大氣磅礴，深沉甜潤。

歌手劉璧慧説，目前她只有一首張雁林老師為其打造的原創作品，還在醖釀爭取更多的音樂作品。她感覺走音樂路並不容易，需要不斷嘗試不同風格的創作。音樂是一種能夠帶給人們心靈和情感共鳴的力量，而張雁林老師則是指引和支持她前進的人。

★★方傑:即使生活再苦再累，我也會不放棄唱歌

（方傑，甘肅隴南知名青年流行歌手、歌詞作家）

方傑，漢族，原名房松梅，隴南市宕昌籍女歌手，系宕昌縣音樂協會會員，隴南市音樂協會會員，同時也是快手自媒體主播。2022年已經擁有九萬多粉絲，在西部音樂市場圈內開始嶄露頭角，是一名從基層打拼起步的隴南通俗流行歌手。

會上，方傑回憶了她人生的風雨，與走向藝術之路的坎坷經歷，感謝、回憶了打造《1935》、《最美的山水》、《放過我吧》、《哈達鋪的火車小站》等原創歌曲的不凡業績。近年來，她一邊掙錢，獨自撫養孩子，一邊四處漂泊，堅持她的音樂歌手之夢。她的藝術人生，受到等眾多老師的鼓勵和幫助。動情之處，竟泣不成聲！但是，就是這種經歷，磨鍊了她堅韌不拔的精神，她的歌曲，受到社會歡迎！逐漸受到歌迷們的喜愛和認可。會上，分享了她的最新傷感情歌《當你傷心時請想起我》，深深地感染了大家！她感謝張雁林、梁永生、阿亮、尚國安、馬如龍及其他各位老師對她的鼓勵和支持，希望繼續努力創作出更好的音樂作品。李垚現場表示，他將全力支持方傑老師，多提供原創作品，請她演唱，支持她的夢想。

★★王磊: 學刀郎，中國音樂人需要堅守自己的民族之路！

（王磊，四川廣元天音琴行培訓中心音樂教師、知名音樂人、搖滾歌手）

王磊，來自四川廣元，是一名喜愛流行與搖滾的音樂愛好者，也是廣元市天音藝術培訓學校的創始者和音樂老師。他每天都忙碌在音樂教育工作的第一線。在他的圈子裏，接觸的更多的是流行通俗搖滾音樂。平時他自己也喜歡創作歌曲，如空間樂隊的《蒙亮》、《電瓶車》、《夜晚的風》等。通過多年的學習，他發現身邊學音樂的學的都是國外的音樂知識，如和聲、曲式、及音樂風格等。演奏的樂器也基本上都是國外的樂器，涉及到我們中國民族的文化太少，感覺中國音樂逐漸在被國外音樂所代替。

作為一箇中國音樂人，他覺得這是悲哀的。中國還是有很多經典的作品，如小時侯大家都看過的電視劇《西遊記》，作曲者許鏡清老師的《雲宮迅音》、《女兒情》、《敢問路在何方》等作品，黃沾老師的《男兒當自強》、《倩女幽魂》、《笑傲江湖》等作品。他覺得這些作品的作曲和配器，還有創作性，都能展現中國民族音樂的魅力。但是到了今天，中國民族特色的音樂越來越少，學的人也是越來越少。很多人都一味地追尋崇尚國外的音樂，而忘記了我們中國自己的音樂文化。最近比較火的刀郎事件，他覺得刀郎是自己比較佩服的音樂人之一，像他的作品如《2002年第一場雪》裏面的配器、編曲，還有樂器，都能體現中國民族樂器的特色。最近的《羅剎海市》裏，也加入了中國傳統樂器嗩吶等元素。他認為，刀郎一直在給中國音樂學生在做榜樣，值得去思考和學習。“民族的才是世界的”，中國5000多年的文化，需要我們傳承，要從青少年開始抓起。中國本土成長的音樂人，不能忘記自己的音樂文化。

偶然的機會讓他認識了張雁林老師，他感到，張老師非常和藹慈祥，跟他一起聊天，總會感覺到自己的思維在昇華。當他知道張老師一直從事我國西部民族音樂文化的發掘與創作時，從內心佩服尊重他；當他知得知張老師每天都在堅持寫作與創作時，他覺得張老師是他的榜樣，要向他學習；當他瞭解到張老師探索在西部走廊、三國蜀道、三星堆音樂文化等發掘的工作時，他覺得張老師是他的引路人,也是指引方向的一盞明燈。

他感慨，湖光秋水公益講座羣音樂平台在真正意義上實現了音樂文化的真正傳承與交流，陽光一樣温暖着祖國燦爛文化大地上的每一個小草一樣默默的執着奉獻的音樂工作者！

★★武江麗:音樂與教學結合的圓夢，讓我的人生結滿果實

（武江麗，隴南師院音樂教師）

她的音樂學習成長經歷，從小耳濡目染，幸福成長。在母親和姐姐的歌聲裏，5、6歲時就有一個美好的心願，長大做一名音樂老師。每天和母親、姐姐一起唱歌、遊戲。不知不覺中，小學一年級開始了。在音樂老師温暖、鼓勵和支持的目光裏，她成為了在讀學生中聲音最好聽的一年級小女孩。一路走來，所有的音樂老師都是鼓勵、支持，他們説“相信你的善良就是你最好的聲音”!“希望你一直開心的歌唱快樂”！就這樣，在平等、自由、公正的成長過程中，她一如既往地努力鑽研，勤學苦練，終於實現了自己的美好心願——成為了一名真正的音樂老師。

音樂文化的傳承。自從走上工作崗位，她一直兢兢業業，敬畏音樂文化，在教育教學活動中追求精益求精。經常參加校內外有意義的活動，獲得省級和校級各類個人、學生指導一、二、三等獎勵；獲得學校第一屆師德標兵稱號；第一屆憲基杯最美隴師人提名獎。在音樂學習之路中，有幸結識張雁林老師二十多年，她認為，作為中年從零起步的音樂人，張雁林老師對於音樂知識的無限執著、音樂文化學習的不懈努力、迎難而上的堅毅堅韌、時代使命的無上信仰、“苔花如米小，也學牡丹開”的大義擔當，令她非常欽佩。

她把這些都運用在日常教學過程中，公平、公正地引導所有學生從音樂文化的角度健全人格，指導學生制定自己未來職業規劃的學習目標：在學習的過程中和舍友、同學之間互相幫助、互相學習、互相鼓勵，在學習其他理論文化課之餘，一起歌唱、一起音樂遊戲律動鍛鍊身體、強化音樂技能，提高基本音樂素養。她擔任班主任16年，工作年年優秀，主要得益於運用音樂的組織形式來管理班級事務，成效顯著。她的工作業績得到了院系和學校領導的認可。許多已經畢業的學生成長為各種各級崗位的領導者和教學骨幹、佼佼者，捷報頻傳，令人欣慰！

這是一場關於音樂和人生的講座，通過分享不同領域的音樂人的故事和經驗，讓聽眾瞭解到音樂的力量和價值。雖然時間緊張，但是，每位參與者都得到了充分的交流和鼓勵，感受到了音樂帶來的快樂和力量。最後，主持人代表欄目組，表達了對平台吳金光司長與所有與會發言老師、聆聽朋友們的感激之情。

整理：徐曉燕

   排版：微末粉筆

審核：吳金光