説説司馬懿_風聞

     司馬懿為世人所熟知，歸功於三國演義中所塑造的形象，尤其是根據三國演義改編的京劇《失空斬》，一個老奸巨猾的奸臣總是被正義的忠臣戲弄和打敗的故事。而一部分文藝愛好者往往津津樂道於曹操對其的評價---“鷹視狼顧”，以視其似乎天生反骨，一切的行為都是其有預謀，提前策劃好的。這些評價縱觀歷史，其實並不鮮見。比如白居易詩中評述的“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時”，這個周公就是“周公吐脯，天下歸心”的周公，是周武王的弟弟，武王死後，輔佐其侄子周成王，軍國大事都歸於周公，周公在履行這些職責時可能沒有顧忌到周成王的一些面子什麼的（可參考《鹿鼎記》中描寫的鰲拜）。於是流言四起，説周公要篡位，自己要當天子。周公害怕，於是辭去一切職務，回到自己的封地避禍。等國內有了叛亂，朝中無一人能用，還是周公挺身而出，帶兵平亂。假如周公沒有後來平亂的事實，而是在流言他要篡位的時候死去，那麼史書中記載他的一定就是一個大大的奸臣。而王莽恰恰相反，在他身握大權的情況下，為人謙恭，克己不倦，清正廉潔，禮賢下士，堪稱完人。如果這個時候王莽死去，那麼史書中的王莽就一定是一代賢相的代表，而不是後來的亂臣賊子。

       三國演義小説中，給司馬懿後來發動高平陵之變埋下了一個伏筆。司馬懿在曹操在世的時候基本上沒有得到重用，曹丕在位的時候也沒有得到帶兵的機會，但是曹丕死的時候，司馬懿是作為託孤大臣被重用的。曹睿繼位後，司馬懿被封為驃騎大將軍，自請領兵到西北邊境以防蜀國進犯。他在長安練兵的時候，兢兢業業，阻擋蜀國不敢來犯，諸葛亮沒有辦法採用反間計，派人到洛陽散佈司馬懿要謀反的流言，引起了朝野猜忌，一班大臣建議曹睿把司馬懿罷官處死。他的政敵同樣也是託孤重臣的大將軍曹真替他説情，於是曹睿一班詐稱“遊雲夢”去長安視察看看他到底有沒有謀反的心思。“ 遊雲夢”是漢高祖劉邦創造的一種捉拿大臣的方式，説的是，漢建立初期，劉邦對楚王韓信很不放心，怕他謀反，想招他到長安又怕他不來，派兵招討又怕打不過，於是底下的謀臣給他出了個主意，就是説老是做夢夢見韓信，想他了，所以就過來看看他。但是來的時候是帶着軍隊一起來的。之所以説是老做夢夢見他來看他，就是擔心韓信知道後有所防範，到時候軍隊打起來，肯定打不過，就詐稱遊雲夢。曹睿這麼做其實也是想着捉拿司馬懿。接到皇帝要來的消息，司馬懿不知道曹睿的心思，還以為曹睿要來看他的練兵效果，於是帶領大軍去迎接曹睿，正好坐實了要造反的傳言。於是司馬懿被罷官免職打發到老家宛城去養老去了。

      這個情節在歷史中沒有記載，查遍三國志.明帝紀、華歆傳、王朗傳，以及蜀書.諸葛亮傳，晉書.宣帝紀等等皆無記載。或許三國演義的作者也不知道司馬懿為什麼後來會造反，只好虛構了一個事件，使得前後邏輯圓滿，能解釋得通。

       查遍史書，其實前期魏國在西北邊境帶兵和蜀漢對峙的主要是大將軍曹真，而司馬懿主要是在魏吳邊境防備東吳的進犯。包括著名的失空斬中的戲碼，失街亭，追擊諸葛亮大軍的也是曹真大都督，沒有司馬懿什麼事。而且司馬懿並沒有擔任過驃騎大將軍的職務，只擔任過驃騎將軍，雖然是一字之差，但是這兩者的區別還是比較大，驃騎大將軍是戰區的主要統帥，一般也是朝中的重臣，而驃騎將軍也就是相當於軍中參贊，沒有帶兵權，只是個榮譽銜兒。

      三國演義中還有一個情節和歷史是矛盾的，就是諸葛亮起兵犯魏，從漢中出兵，奔雍、梁二州，也就是魏國的西北邊境，而蜀漢的叛臣孟達駐守在上庸，也就是魏國的西南邊境，因為新皇帝即位可能不利於他又想歸降蜀漢，司馬懿聞訊後帶兵從宛城晝夜趕路，原本一個月的路程只用了8日夜就到了，打了孟達一個措手不及，挫敗了諸葛亮的兩路進攻的陰謀。試想，如果這個時候的司馬懿是被褫奪一切職位，貶謫到宛城的話，他怎麼可能有帶兵權去包圍孟達呢？實際上，司馬懿到宛城任務就是防備東吳而不是被貶謫到宛城。宛城是他軍隊的駐地，而不是老家，他的老家是温縣，現屬焦作市，宛城，現屬南陽市，兩地相隔300多公里。

      曹真死後，司馬懿被調到西北邊境和諸葛亮對峙，並最終在五丈原熬死了諸葛亮。諸葛亮死後，其實魏國的邊境已經基本上沒有大的戰事。在其後，司馬懿還曾以將近70的高齡帶兵平息了遼東公孫文懿的叛亂，平息叛亂後，將參與叛亂的將士以及其他附從者15歲以上男子全部屠殺，相比於擊敗孟達，將其餘部七千多人遷徙到幽州的時候更加的殘酷無情了。或許這個時候才能看到當初曹操評價其“鷹視狼顧”的影子。

      司馬懿的崛起就是在曹睿一朝，終曹睿一朝，司馬家被封侯的人達到十幾人，在魏國是僅次於曹家的大門閥，曹睿死的時候，忍着一口氣一直等到司馬懿從平遼前線回來，親自再次託孤後才放心的死去，可見司馬懿被倚重之深。曹睿死後，司馬懿升為太傅，和曹真兒子曹爽一起執掌朝政。這個時候司馬懿有沒有篡位之心？誰也不知道。因為開始的時候，曹爽對司馬懿非常尊重，凡軍國大事施行前，曹爽都要先派人徵求一下司馬懿的意見才安排。慢慢的，曹爽的跟前聚集了更多阿諛奉承的人，如南陽何晏、鄧颺、李勝、沛國丁謐、東平畢軌等等，曹睿在位時認為這些人名不副實，浮華而沒有真才實學，一直沒有招到朝廷任職，到了曹爽執政，把這些人悉數招到麾下並且委以要職，這些人除了內部之間爭權奪利，謀取私利之外，還鼓動着曹爽窮兵黷武，目的是爭取更大的功勞以蓋過司馬懿。並且在這些人的慫恿下，軍國大事也都不知會司馬懿知道，甚至對司馬懿加強了防範。

       曹爽任用的這些人，可能多多少少有一些才能，卻無大節，不是治國之才，當時有諺語謂“台中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊。”三狗，説的是何晏、鄧颺、丁謐。其意言三狗皆欲齧人，而丁謐尤甚也。丁謐將郭太后移居別宮，貶樂安王到鄴，又貶斥文欽回淮南，何晏因為和廷尉盧毓不和，竟然私自收了盧毓的廷尉印信，然後才上報天子，曹爽都聽之任之。三國志.魏書寫了一句話，“司馬宣王由是特深恨之。”，司馬宣王就是司馬懿，説因為這些事司馬懿特別恨這些人，可能不止是恨，更多的是怕。

      再後來，司馬懿略施小計，以年老體衰騙過這些人，這些人以為無後顧之憂了，於是幾乎傾巢而出陪着皇帝到高平陵祭祀，司馬懿趁機發動兵變，掌握了京城的控制權，並派人去招降曹爽，曹爽的謀士讓他帶領皇帝到許都並接管附近的糧倉招天下兵馬征討司馬懿，不得不説，這是一步好棋，但曹爽猶豫不決，司馬懿又派人許諾曹爽不追究他的責任，將他騙回洛陽，然後翻臉將這些人誅滅了三族， “爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝、範、當等，皆伏誅，夷三族”，值得一提的是，為了保命，何晏拼命羅織其他七族的罪名，到頭來自己也同樣被誅滅三族。這就是著名的高平陵之變。自此以後魏國大權盡落於司馬家之手，直到代魏稱帝。

       司馬懿是否就如後世附會説曹操一開始就認定司馬懿以後會謀反，是天生的反骨，不會久臣服於人下？這個事情是很難説的清的，但是最起碼從史書編撰者和三國演義的創作者來説，都沒有認定司馬懿就是早就謀劃好了的。三國演義作者為了給司馬懿的謀反找一個解釋，杜撰出了被曹睿罷官免職到宛城閒居的一幕，而史書撰寫者又替司馬懿面對曹爽一類奸臣當道的情況下説出了一句“由是特深恨之”的話。司馬家作為當時的第二家族，位高權重，樹大招風，司馬懿後來的走向可能更多的是保命，“形勢所迫，不得不爾”。