關於一些古人稱謂的回覆_風聞

1、針對有的網友提出能否今稱“姬發”的問題。我個人認為呢。。。如果因為學習歷史，強迫症地覺得稱為姬發不合理，那麼在歷史學的學習研究中，建議大家可以按史家習慣稱其為武王、武王發、周武王。而按周代宗法制度，即使周王室以周為氏，但也不會稱為周發——因為彼時還沒有以氏為姓的習慣，周這個氏並不會前置於其名。而類似姬發、嬴政這樣的名字，在現代漢語和及今人的姓名習慣下，其實是可以相對成立的稱法，不必急於刻板地否定。反而是周發、趙政並不成立，因為任何正統文獻都不會有周發、趙政之説。至於在戲劇中模擬彼時場景時，文王喊武王就可以是發，其他人喊他恐怕是根據各自的身份稱其份位，比如今天所謂的殿下、閣下之雲。

2、針對有的網友提出能否稱“蘇妲己”“呂邑姜”的問題。周代禮法森嚴之後，在成文中記述女性時，為避免重稱導致混亂，宗法制度會以其姓尾於名或號後，史家會參照這個稱謂，這個習慣在後世實際是被廢棄了。在那些女性活着的時候也並非這樣的稱呼，丈夫也未必會直呼其小名，更遑論下人只能稱呼她們尊貴的身份，恐怕只有父兄會稱呼其名。今天如果是學術研究範疇的稱謂，儘可能還是使用遵循宗法的史書，稱謂如邑姜、妲己。如果是影視作品中，那麼還是要根據話語者的身份和語言環境來稱呼其小名或貴族身份，如果以今人視角稱其為邑姜或妲己也不無不可，儘量不要再加上其父氏好了，因為那樣也不是今人的姓名習慣，其實就好複雜。那到了先秦以後，女性開始真正有了自己姓名，比如呂雉，就是姓呂名雉，而不會開歷史倒車，稱為雉姜或雉姬（原諒我不厚道地笑了）。

3、小心求證分氏的問題。像封在夏虛那個虞仲的哥哥名叫周章，我們叫他姬周章是可以的，但他的氏不是曾祖氏周也不是弟弟氏虞，而其實是自氏的吳——且那時候也還沒有以氏為姓，所以吳周章的説法也不易成立。在學術作品中稱他為吳王（君）周章還比較合適，因為他佔據的地不是封地，而是以蠻夷自居稱王。

古時天下土地是有限的，貴族是封不盡的，分封氏事實上是無法滾雪球的，到末路就為止了。其後以分封氏為姓，或指事為姓成為統一前置習慣。習慣是重要的法源，而法是避免秩序混亂的制度。隨着貴族分封制度的崩塌，姓、氏本來的區別漸漸隱去，作為今人的我們，在學習中知道有這個古代姓、氏的稽考就可以了，然後根據使用稱謂的場景環境不同，可以斟酌自己使用對古人的稱呼，相對合理就好。