儒家在春秋時期就是顯學，何來“依靠法家，才有了儒家思想”？_風聞

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• 法家對中國歷史的意義大了去了，多大呢，大於儒家思想。

**1，依靠法家，才有大一統的中國。**商鞅變法就是法家思想，沒有法家思想，就沒有強大的秦國統一中國。這一點都知道。

**2，依靠法家，才有中國領先世界幾千年的制度。**中國的制度是什麼制度？秦始皇統一天下以後2000多年，雖然有朝代更替，統治階層也有少數民族，但制度高度統一。這個制度就是秦制，比如郡縣制，統一度量衡等等，正是由於有了這樣一套領先世界2000年的制度，才能讓中國進入封建時代，區別於世界其他文明古國，長期保持大一統。

那麼秦制是怎麼來的呢？商鞅與李思這兩個法家信徒依據先秦法家的精神創立的。

**3，依靠法家，才有了儒家思想。**這話説的非常矛盾，事實上就是如此。先秦時代孔孟的儒家思想，是一種高度理想化的思想，主張用道德教化對國家進行治理。這種精神高度理想化，不切實際，只能停留在書本上，或者只能在極小的範圍內實施。

而真正主宰中國人思想的儒家思想，是董仲舒創立的，董仲舒的儒家思想本質上是把先秦的儒家思想加以改良，在性善論道德教化的基礎之上加入了法家對人的治理管理精神。承認人是個複雜的事物，既有性善的一面，又有性惡的一面。對國家的管理既要道德教化，有得有法律制度。

儒法合一，才是控制中國人思想幾千年的儒家思想的根本精神。既用道德去教育人，同時還要用法律去約束人，歷朝歷代都是外儒內法原因就在於此。直到今天依然如此，沒有本質變化。

把法家簡單為權術，權力，這得認知多麼低下，多麼狹隘。如果在這裏説這樣的話，我一定會把他禁言。

儒家在春秋時期就是顯學，何來“依靠法家，才有了儒家思想”？連韓非子都説“世之顯學，儒、墨也。”

法家源於黃老之學，漢初用的就是黃老之學。董仲舒以《公羊傳》為基礎，除了凸顯儒學重要之外，也吸收法家、道家、陰陽家等思想，所採用的也不止法家一家之言。

至於“大一統”“郡縣制”“統一度量衡”在秦始皇之前就存在，連《商君書》都説：“先王縣權衡，立尺寸，而至今法之”。秦始皇之所以能成為始皇帝，是他能審時度勢，選擇這些有利於社會發展的制度，並全部落實到實處，這才是厲害的地方。

現在提倡要結合傳統文化精華，不是比哪個重要，也不是哪個貢獻大，而是選擇與實際最適合的傳統文化精華。當然你若是硬要比，客觀事實也是兩千多年來儒家文化精華積累更多， 而且與董仲舒一樣，儒家從來不是排除外來思想精華，集眾人之所長來發展自己，這也是當下及未來所應該做的，而不是狹隘認為誰誰最重要。