郭松民 | “石神”是日本的化身嗎？_風聞

日本把核污水排海，無論從任何角度看，都是一種損人不利己的行為。核污水排海，對日本而言，無非是節約一點處理成本，經濟上得了一點好處（其實也未必），但付出的代價是巨大的。

首先，日本的漁業、水產品出口業會受到致命打擊，這一點一望而知，毋庸贅述；

其次，日本的旅遊業、餐飲業也都會受到重大影響。

比如日式壽司店，在一般小資心目中，通常有乾淨、極美等印象，日本把核污水往大海里這麼一排，日本壽司、魚片就總是同核污染聯繫在一起了，消費者心理上厭惡感、畏懼感，是很難被輕易抹去的；

第三，最重要的問題還在於，從政治上看，戰後七十多年，日本重塑自己國際形象，洗清戰爭原罪的努力被基本歸零了。

日本是世界上唯一遭受過原子彈轟炸的國家。二戰結束後，日本年年在廣島舉辦“原爆”紀念活動，刻意把自己打扮成核武器受害者的形象。經過多年契而不捨的努力，日本差不多快要達到目的了，但這次日本執意要向海洋排放核污水，卻成功地把自己從“核受害國”變成了“核加害國”，並且，人們也有理由相信，這是日本在隱忍多年之後，向人類進行的一次核報復。

願意思考的人，還會追問一句：日本既然敢向海洋排放核污水，還有什麼別的傷天害理的事情不敢做嗎？

令人驚訝的是，日本排放核污水，不是一次性的，而是要持續三十年之久，這簡直是生怕別人忘了自己是個禍害，要不斷提醒，也是恨自己不死了。

值得一提的是美國的態度。美國站在日本背後，含笑不語，對日本這種冒天下之大不韙的行為，鼓勵縱容，實在大有深意。

什麼意思呢？

美國要重組自己的陣營，圍堵中國，需要日本做馬前卒，**而對日本來説，最符合自身戰略利益的做法，莫過於在中美之間左右逢源。**這一次，日本不顧中國的強烈反對堅持排放核污水，使中日關係雪上加霜，等於自斷後路，失去了與美國討價還價的資格。

美國顧而樂之，是因為看到日本已經進了圈套。美國的支持從來不是免費的，日本很快就會收到美國寄來的賬單，數額之大將令日本心痛到流血。

**一個規律性的現象是，近代以來，日本經過明治維新進入國際社會視野之後，其重大戰略決策，往往帶有這種損人不利己的特徵，**包括1937年發動全面侵華戰爭，1941年偷襲珍珠港等都是如此，前者使日本深陷泥潭，註定了必敗命運，後者招致美國參戰，加速了日本的敗亡。

即便看上去佔了大便宜的甲午戰爭，日本也沒有逃脱這一規律。

要知道，甲午戰爭爆發時，已經是19世紀末，日本羨慕歐洲老牌殖民帝國靠掠奪發財，卻沒有意識到殖民時代已經進入尾聲，殖民地、半殖民地的民族解放運動正在興起，日本強行“脱亞入歐”，既得罪了老牌殖民帝國，也成為殖民地半殖民地人民的敵人，日本絕無可能同如此強大的力量相抗衡，所以甲午戰後不到50年，日本就被打回原形，至今仍然不是正常國家。

日本無法走出這樣的怪圈，從文化性格方面找原因，和日本文化的這樣一個重大缺陷有關——沒有是非正義感，隨便找一個理由就可以心安理得地犯下十惡不赦的罪行。

比如明治維新後，“因為發展工業缺乏資金”，就鼓勵本國少女出國賣淫；“因為國土狹隘資源匱乏”，就侵略擴張；“因為士兵性苦悶”，就在佔領區強徵慰安婦……

今天也是這樣，因為“處理核污水成本太高”，於是就以鄰為壑，直接排到大海。

日本人似乎不能理解，有些事情是絕對不能做的，沒有任何理由。

在中國頗有觀眾緣的電影《嫌疑人X的獻身》中，石神為了幫助靖子脱罪，就毫不猶豫地謀殺了一名流浪漢，並殘忍地將他毀容。

石神最後為靖子不肯接受他的好意而痛哭失聲，但對死於非命的流浪漢，則從來沒有表現出一絲一毫的內疚。

今天，日本政府處理核污水問題手法，不是和石神極其相似嗎？殘忍、精密，犯下彌天大罪，卻還是一臉無辜的表情——可怕的是，他不是假裝無辜，而是真覺得無辜。

日本經歷了明治維新以及麥克阿瑟主導的政治改造，但沒有經歷過文化革命，其文化中保留了許多前現代的、愚昧的、幼稚的東西，這使得日本的行為方式常常讓人覺得怪誕、不可理喻、既蠢又壞。

對中國來説，攤上這樣一個沒有底線、動輒尋短見、且有暴力傾向的鄰居，也是一件很無奈的事，好在中國的國運正處於上升階段，我們要聯合社區的其他居民對日本的變態行為進行管控，以後如果出現了適宜的歷史契機，還要對日本進行文化上的改造，以徹底解決近代以來一直困擾我們的“日本問題”。