廣島原子彈爆炸，奧本海默做錯了嗎？_風聞

文 | 北方朔風

《奧本海默》這兩天在內地上映了，這大概是好萊塢今年在中國最後一部被寄予票房厚望的電影，如果《奧本海默》票房也失利，今年好萊塢大片在中國就可謂全面折戟。目前看，上映首日票房四千多萬，今天估計三千萬左右，諾蘭的名頭加上《奧本海默》的話題性大概率也拯救不了好萊塢今年在中國電影市場的頹勢了。

《奧本海默》在國內上映之前，筆者就看了不少英文影評——不過並不是什麼專業影評人寫的，而是各路核問題專家，他們都藉着這部電影發佈了自己的觀點，這是很有趣的一件事情。所以即使這部電影的時長有點過長，筆者還是去看了這部電影。（下文包含劇透）

首先要説的是，這部電影的結構是十分典型的人物傳記片，並不是商業大片，如果想去看的話需要有心理準備，當然諾蘭電影的愛好者大概不在乎這點。整部電影的畫面，色彩，還有音樂都保持了很高的水平；至於場面效果，整部電影中大場面只有三位一體核試驗，廣島和長崎都是以新聞報道的形式展現出來的，二戰的場面基本上不存在。

電影中三位一體核試驗的場面確實是不錯，不過雖然諾蘭有實拍的習慣，但是這恐怕還是要靠着普通爆炸加特效實現的，並非像之前的一些宣傳説的那樣沒有使用任何特效。電影中除了奧本海默之外，還展現了很多當時世界上最優秀的物理學家，這些角色大多出場時間有限，但是短暫的出場就能塑造出不錯的人物形象。

**比較失望的是，電影中關於核研究的技術內容並不多，**這方面的內容應該比電影中那些情感戲更有價值，那些情感戲雖然應該是根據真實事件改編的，但是表現出來的觀感實在是很微妙。

**另外，描述奧本海默如何協調曼哈頓工程的內容也很有限，**電影更多聚焦當時參與左翼運動的科學家與美國官方之間複雜的關係，講的是面對如此強大的武器，奧本海默作為曼哈頓工程的領導者的糾結反覆。從一部人物傳記電影的角度來説，選擇這樣的角度並沒有什麼問題，但作為《奧本海默》這樣一個涉及人類現代史進程中最重要歷史事件之一的題材，電影中給出的角度在歷史與現實意義上就顯得比較乏味了。

在這部電影上映之前，國內互聯網關於本片的一個討論重點是電影中會如何表現廣島原子彈爆炸的場面，不過當時筆者就覺得電影中不會正面出現這個場景。

理由很簡單，長期以來，在日本使用原子彈就是美國知識文化界十分不滿的事情，而隨着美國文化界越來越有白左的味道，再加上地緣政治中，日本作為對抗中國的橋頭堡的政治需求，導致在廣島長崎使用原子彈這件事，**在美國知識文化界眼中幾乎快成了美國人乾的“錯事”了，**所以這一事件肯定是不會以正面形象在電影裏邊出現的。但是諾蘭的格調又不至於像是某些導演搞個什麼在廣島懺悔，所以側面描寫是比較可能的情況。

電影的實際情況也和筆者的預料差不多，在廣島使用核彈的場面，是以杜魯門的演講錄音來展現，不過即便如此，這部電影也沒有在日本上映，真是很有趣。

雅虎電影前段時間報道， 《奧本海默》沒有在日本定檔，也沒有如傳言一般遭到日本政府禁播

電影中反映了當時美國科學界的很多情況，除了極少數科學家，大多數參與這項工程的科學家對於核武器可能帶來的巨大影響都十分擔心，很多科學家在二戰戰後都參與了反對核競賽的社會活動，至於那些少數，像是愛德華泰勒這種出賣奧本海默，鼓吹核大戰的科學家，自然是活該遺臭萬年，從《奇愛博士》開始，各路滅世狂魔科學家的形象，多多少少都和泰勒有點關係。

愛德華泰勒

但是這些科學家當時依然都參與了核武器的研發，理由其實並不複雜，電影和現實中愛因斯坦給羅斯福的信中都有類似的描寫，他們不希望德國先研製出核武器，這個理由很充分，畢竟現在各種假想德國贏得二戰的歐美文藝作品中，德國先行搞定核武器往往都是世界線的分歧點。

但是戰爭的發展卻和預計的情況有所區別，或許是因為海森堡良心發現或者水平有限，以及德國的資源侷限性，直到蘇聯紅軍攻佔了柏林，納粹都沒有把強相互作用力轉化成為武器。於是，核武器的目標變成了日本。

戰後長久以來，反對對日本使用核武器的歐美學者都抱有一個觀點，那就是不使用核武器，日本也會快速投降，同時當時日本的核武器研發進度幾乎等於零，使用核武器是沒有必要的，不過是美國展示力量的一種行為。

應該説從現有的研究來看，**這一觀點是有缺陷的，**雖然日本此時海軍力量幾乎完全喪失，但是本土依然有大量軍隊，儘管這種抵抗改變不了局勢，戰鬥的慘烈程度依然是很高的。從當時盟軍司令部為登陸日本準備的方案和製作的紫星勳章數量來看，當時的盟軍指揮層絕沒有那麼樂觀。

同時，如果戰爭持續到1945年底，當時的日本很有可能爆發全面的糧食危機，到時候日本平民的情況恐怕會十分糟糕。如果從這個角度來説，兩顆原子彈加速日本投降，甚至有可能大量減少了日本平民的傷亡。

當然，這樣的論點對現在的歐美知識與文藝界顯然是政治不正確的，現在主流的觀點是直接把核武器定義為邪惡的存在，是毀滅世界的源頭，不管誰用了核武器都是罪大惡極。

但是在中文互聯網上面，認為兩顆原子彈並不是什麼錯事的看法是很常見的。這被某些人認為是中國人“民粹”的證明，但從事實上看，這恐怕是中美兩國經受的歷史狀況不同導致的。

二戰中，雖然美國和日本的交手有不少損失，但是本土受到的影響是極其有限的，而戰後又得到了對於日本各方面強大的干涉支配能力，所以對待日本的態度自然顯得很無所謂；但是對於我國來説，抗戰時期本土受到了全面的侵略，而戰後，日本方面對於軍國主義者的清算又十分不徹底，同時日本現在又成了美國的地緣政治的馬前卒，指望中國人民和某些高高在上的歐美文藝界人士持有一樣的態度，才是不正常的思路。

本片中對於二戰的描寫，基本上是通過新聞，作為一部以奧本海默為主角的紀錄片電影，這是很合理的，畢竟奧本海默又沒有真的上戰場打仗，在這些方面着墨過多並不合適，人物傳記電影不應該喧賓奪主，三個小時已經夠長了。但是作為理解曼哈頓工程的複雜意義，影片展現二戰的角度是不夠的，從曼哈頓計劃的開始到麥卡錫主義的盛行，這一切都有複雜的政治驅動。如果不去理解這些背後的因素，反對核戰爭的口號就會顯得正義而空洞。

就像本片中雖然很多地方都出現了左翼運動的內容，但是這些內容都十分空洞。

為什麼這些左翼思潮會流行，這些思潮有什麼內容，這些科學家為什麼會參與這些運動，為什麼有科學家會願意給蘇聯傳遞信息，為什麼美國官方對此敵意如此巨大？這些東西電影中都沒有説清楚。

**導演似乎將左翼思潮描繪成為一種樸素的善良和同情心，**這不能説有錯，很多思潮的來源就是如此，但是這不能解釋為什麼當年左翼運動與思潮在西方會有如此誇張的影響力。如果電影能説清楚這點，很多問題會更清楚，就像是為什麼美國會和蘇聯進行核競賽，電影中的描述就像是一羣神經質的政客莫名其妙產生的敵意。

這是非常樣板化的描寫，這些政客可能確實是混蛋，可事實絕不是如此簡單。如果能説清楚左翼思潮的問題，美國與蘇聯直接的敵對，會變得更加現實。而電影顯然迴避了這些問題。

當然，《奧本海默》説到底只是一部風格獨特的商業電影，電影註定是要有取捨的，無論是時長還是深度都如此。筆者在不同的影評中説過很多次一個觀點，我們不能指望通俗文藝作品來解決複雜的社會問題，**能講好一個故事已經很不錯了，**電影就是電影，沒必要要求更多了。

**可同樣的，當我們去思考社會問題的時候，角度並不能侷限於電影或者藝術式的表面思考。**核武器相關的問題，確實是十分複雜的，是一個雖然不可能毀滅地球，但是有可能讓人類很不好過的問題，在核威脅越來越成為現實問題的今天，思考這件事情顯然並不是杞人憂天。

如果讓筆者形容核武器這個改變了人類歷史的東西，筆者會説，**核武器是一種便宜的武器，便宜到了量變引起質變的武器。**二戰用事實告訴大家，戰略轟炸是可以徹底摧毀一個城市的，但是這需要成百上千的戰略轟炸機進行多次轟炸，而核武器只需要一次就可以完成這個任務，從這個角度來説，**核武器非常的便宜，讓大國有了廉價摧毀對手的能力。**至於核武器本身的成本，反而不重要了。

在本片中，在真正核爆之前，奧本海默曾經抱有這樣的觀點，引爆核武器之後形成核威懾，然後靠着羅斯福設想的聯合國體系，來保持世界的和平，避免陷入核競賽之中。

這一觀點應該説是很典型的想法，希望國際秩序與體系來約束核武器，這是從50年代到現在各種反對核武器的思潮中的主要部分。可現實情況是，雖然聯合國相比於國聯有着更多的影響力，也持續了更久的時間，可是在核競賽中，聯合國這類國際組織的約束力是很低的。

美蘇雙方削減核武器很大程度是因為大量核武器部署的極高成本，經濟上雙方都吃不消了（按照數據，核武器部署與維護成本遠高於製造成本）。希望有一套國際體系來解決現在的問題並不是個壞想法，但是目前來看，想法和現實總是有些距離。

歷史很多時候正是這樣諷刺，那些抗議核武器的知識分子雖然盡了自己道德與知識上的義務，但是依然沒有阻止核競賽的發生；而泰勒完成了氫彈計劃，製造出了比傳統原子彈威力大成百上千倍的武器，加速了核競賽的腳步，但是最終這場核競賽卻製造了幾十年的和平。

**可是我們能就此來説，這些科學家錯了，泰勒對了嗎？決不能如此判斷，****人類的歷史有其總體規律，但是具體到某個事件上，則是充滿了巧合，**冷戰中雙方的和平可以説有巧合的成分，如果冷戰時爆發全面核戰爭，雖然毀滅世界什麼的確實不會發生，但是人類文明確實會需要數百年才能恢復。

歷史自然沒有再來一次的機會。如今隨着國際局勢的改變，核戰爭的威脅又回來了。所有還保持着理智的人都不希望看到核戰爭，可是我們不能指望每次都靠着巧合來解決問題，而歷史從來也不會簡單的重複。

相較於二戰之後聯合國體系建立運行初期的情況，現在恐怕更糟一些，我們熟悉的許多秩序，正在或快或慢的崩壞，顯然這會極大程度的提高核風險。

但基於事實來説，核能也是人類目前為止掌握的最強大的力量，如果善用這種力量，足以讓整個世界更加美好。但是對於這種力量，使用起來除了技術上的挑戰，成本上的考慮，更多的問題在於一般民眾的信任。

要知道哪怕是比爾蓋茨這種非常符合歐美文化大版本的人，在對一家新核電公司進行投資之後，也有大量的環保人士對此表示不滿，而在環保界，核電到底環不環保，也爭議了數十年之久。

如果可能，大家希望的會是在一個更好的世界體系之下，能讓核能用於改造世界，用於讓我們得到更好的生活。可惜事實並不是如此。

最近的福島污染水事件從國際政治的關係就否決了這點，這一事件代表着人們熟悉的和平利用核能的規則又一次被衝擊，而現今世界秩序的主導者，為了自己地緣政治上的需要，不惜自己一次又一次的動搖二戰後建立的國際秩序，甚至願意給這種行為從輿論上提供正當性。

理所應當的，普通人自然是不會無條件信任這個世界體系，也自然會對與核有關的一切產生質疑。可是這種事情，又何止是第一次呢？藉着這部電影，美國有些媒體回憶了當年美國核試驗之中各種瞞報，導致了不少居民受到輻射傷害，這些人恐怕是既不會喜歡奧本海默，也不會喜歡泰勒的。

很多東西的種子，正是很早之前就埋下了。遺憾的是，無論是國際體系的動搖，還是對核安全的思考，我們都沒有很好的解決辦法，當種子的根埋的如此之深，同時又有不負責的人一次次埋下新的種子，我們又怎麼可能輕易找到辦法呢？

電影的最後，是奧本海默與愛因斯坦的交談，奧本海默説研究時擔心鏈式反應摧毀整個世界，後來經過其他科學家的計算，這被證明是錯誤的，但是他現在覺得，他已經毀滅了世界。這無疑是極度悲觀的看法。

只不過有些道理是很正確的，如果無法去直面問題，而是寄希望於運氣和巧合，從概率學來説，人類某一天親手摧毀自己的文明成就，也並非是什麼不可能的事情。唯一的好消息是，這件事情還沒有發生，我們還有時間去改變這一切。