勞動創造了人!_風聞
老麻花-赓续三千载周-儒道统 反思五百年人权政治08-31 07:42
【動物和自己的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區別開來。它就是自己的生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的對象。他具有有意識的生命活動。這不是人與之直接融為一體的那種規定性。有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。正是由於這一點,人才是類存在物。或者説,正因為人是類存在物,他才是有意識的存在物,就是説,他自己的生活對他來説是對象。僅僅由於這一點,他的活動才是自由的活動。異化勞動把這種關係顛倒過來,以致人正因為是有意識的存在物,才把自己的生命活動,自己的本質變成僅僅維持自己生存的手段。
————《1844年經濟學哲學手稿》《馬克思恩格斯文集》第1卷】
老麻花評:趨利避害是動物生存的基本選擇或規定,這即是有意識的生命活動(只有意識到不同,才會有選擇)。所以,不是因為有了意識才有了人(這即是主體哲學終結,而哲學大門開啓的理由和玥匙)。
唯物主義與唯物史觀是馬克思主義哲學的完整形式。但馬克思主義哲學在內容上是沒有內在貫通或內在一致性的。馬克思主義急需自己哲學的完整體系。
中國傳統哲學在形式上也是自足的(敬天法祖立人——天人關係),但在內容上也是難以貫通一致的。
哲學究竟該從何處開始?不是因為有了意識才有了人,而是因為有了勞動才有了人——勞動創造了人!
勞動先於人,並不是勞動先於意識。存在決定意識,生活產生觀念,是勞動改變了意識!
眼下哲學當從勞動開始!