對於《詩經》中的風，孔子怎麼看？_風聞

對於《詩經》來説，大家並不陌生。《詩經》分為風雅頌三種類型。但是對於古風，我認為是最有價值的。那麼孔子對。古風有什麼評價呢？通過山東財經學院王蔚教授的一段文字，大家就知道。孔子是怎麼説的了。我認為非常有道理。來自民間的東西有沒有價值？大家看看刀郎的歌《羅剎海市》絕對不像某些大V所説的毫無價值。它的價值在於老百姓喜聞樂見，老百姓能聽得懂、看得懂。老百姓能發自內心的感受到這首歌《羅剎海市》給整個社會，整個文化圈造成的衝擊，這些衝擊是長遠的，而且誰也不能把它給滅掉，這就是風的力量。

2023/9/2---蔚然悟語

17．10

【原文】子謂伯魚曰：“女(rǔ)為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》《召南》，其猶正牆面而立也與？”

【註釋】①《周南》:《詩經·國風》中的部分作品,周朝時期採集的詩篇,因在周王朝都城的南面而得名。同時,“南”又是方向之稱。在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱為“南國”或“南士”“南邦”(見《小雅·四月》《大雅·嵩高》）等,所以詩的編輯者便將採自江漢流域許多小國的歌詞,連同受“南音”影響的周、召一些地方釆來的歌詞,命名為“周南”。②《召南》:《詩經·國風》中的部分作品,共有14首詩。③正牆面而立:面向牆壁站立着。

【譯文】孔子對伯魚説:“你學習《周南》《召南》了嗎?一個人如果不學習《周南》召南》,那就像面對牆壁而站着那樣(是沒有前途的)。”

【王蔚悟語】 在《論語》中，孔子的兒子孔鯉（伯魚）只出現了三章。從這三章中看，孔子對於伯魚的要求極為嚴格。如子禽所言，“君子遠其子也。”孔子要求伯魚學《詩》學禮。孔子講“不學詩無以言〞，“不學禮無以立〞。在本章，孔子重點強調要伯魚學習《周南》和《召南》。《周南》和《召南》是15國風中的兩部分，共25首民歌。在這裏，孔子指出學習《周南》《召南》的極端重要性，説如果不學習《周南》和《少南》，如同人面對牆壁一樣。牆把一切都擋住了。正面面對牆的人，是沒有出路，沒有見識的。中國人講碰到南牆不回頭，大概是從這裏演化來的。當然這裏孔子還是用的比喻。孔子説話的特點是無喻不出口，這一點我已經多次強調過了。

另外，也有的學者提出，這裏的《周南》《召南》實質上是代指的《詩經》，我同意這種説法。

2023/9/2---蔚然悟語

17．10

【原文】子謂伯魚曰：“女(rǔ)為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》《召南》，其猶正牆面而立也與？”

【註釋】①《周南》:《詩經·國風》中的部分作品,周朝時期採集的詩篇,因在周王朝都城的南面而得名。同時,“南”又是方向之稱。在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱為“南國”或“南士”“南邦”(見《小雅·四月》《大雅·嵩高》）等,所以詩的編輯者便將採自江漢流域許多小國的歌詞,連同受“南音”影響的周、召一些地方釆來的歌詞,命名為“周南”。②《召南》:《詩經·國風》中的部分作品,共有14首詩。③正牆面而立:面向牆壁站立着。

【譯文】孔子對伯魚説:“你學習《周南》《召南》了嗎?一個人如果不學習《周南》召南》,那就像面對牆壁而站着那樣(是沒有前途的)。”

【王蔚悟語】 在《論語》中，孔子的兒子孔鯉（伯魚）只出現了三章。從這三章中看，孔子對於伯魚的要求極為嚴格。如子禽所言，“君子遠其子也。”孔子要求伯魚學《詩》學禮。孔子講“不學詩無以言〞，“不學禮無以立〞。在本章，孔子重點強調要伯魚學習《周南》和《召南》。《周南》和《召南》是15國風中的兩部分，共25首民歌。在這裏，孔子指出學習《周南》《召南》的極端重要性，説如果不學習《周南》和《少南》，如同人面對牆壁一樣。牆把一切都擋住了。正面面對牆的人，是沒有出路，沒有見識的。中國人講碰到南牆不回頭，大概是從這裏演化來的。當然這裏孔子還是用的比喻。孔子説話的特點是無喻不出口，這一點我已經多次強調過了。

另外，也有的學者提出，這裏的《周南》《召南》實質上是代指的《詩經》，我同意這種説法。