談談評價文藝作品的藝術標準和政治標準，以三體為例_風聞

本文是想為自己辯護一下

以前寫過一文，批評三體流浪地球等作品在思想上毫無價值是垃圾產品，結果不出所料大批網友反對（ 為什麼説三體星際穿越等作品是有原罪的思想垃圾？從費米悖論説起 評論 12 歷史）。對一部文藝作品個人見解不同是正常的但網友的批評和我想表達的意思大都不在同一方向而且我在文中還特意解釋過但仍未引起網友注意，所以專寫此文詳談關於評價文藝作品的問題。

對一部文藝作品可以有多個角度進行評論，藝術標準和政治標準是其中的兩種。什麼是藝術標準？拋開學術性或抽象的定義，簡單來講就是大眾對一部作品的評價。人們欣賞一部藝術作品出發點必是為得到精神享受而非去受教育故大眾評價天然傾向藝術標準，若作品得到大眾肯定則藝術上此作品便獲得成功若作品為大眾否定則作品藝術失敗。文藝作品的教育意義或政治意義或意識形態價值是附着在其藝術價值上的，藝術失敗的作品談不上有多大政治意義只有那些藝術成功的特別是藝術上大獲成功者其政治等意義才有價值也才值得評論，這就是説評價藝術作品應基於藝術價值，文藝作品的評價應遵循藝術標準第一政治標準第二。也就是説當我用政治標準評價三體等作品時隱含了對其藝術上成功的肯定。

人們生活在社會中充滿政治一個人不可能沒有自己的政治立場和政治觀點因此在創作文藝作品時就不可能不帶有政治觀點和政治立場，因而文藝作品就不可能不具備政治價值只不過其政治價值的大小取決於藝術價值罷了。也正因為此使得對文藝作品的政治評價與藝術評價不同政治評價沒有標準，不同羣體不同立場不同出發點對作品的政治價值評價截然不同。那麼有了藝術標準為什麼還要用政治標準來評價作品呢？會不會有網友認為不應用政治標準評價作品？

美國白左如今大講身份政治力圖樹立身份政治不可質疑的政治正確性，於是偏向白左的好萊塢‘領命’在創作時強行往作品中塞入身份政治意圖宣傳身份政治的正確性，而要想反擊和抗擊這種身份政治正確性，美國紅脖們就必須對此類作品的政治傾向進行抨擊。可見對文藝作品進行政治評價目的和爭奪政治正確性密不可分，堅持對文藝作品進行政治評價就是要堅持政治正確，所以評價文藝作品堅持政治掛帥一定要突出政治標準就是要捍衞政治正確，從更廣闊的角度看就是要保證國家政治和意識形態安全。毛主席就高度重視文藝作品的政治傾向，他老人家親自發動了對電影《武訓傳》的政治批評是典型的例子。

需要分清藝術標準和政治標準的不同地位，上面説藝術標準第一政治第二，説的是評價的順序，但政治掛帥就要求將政治標準置於藝術標準之上，也就是全面評價一部作品必須將政治價值放在藝術價值之上，而越是藝術大獲成功的作品就越需要衡量其政治價值越需要以政治標準來評價，對這類作品的政治錯誤就越需要嚴厲批評。我對三體政治上的猛烈批評就是基於這樣的觀點。

總結一下，藝術標準和政治標準是評價文藝作品的兩個不同角度，兩種標準沒有共同性故評價結果可以完全不同。政治價值取決於藝術價值但政治標準應高於藝術標準因為這關係到一國的政治正確和政治及意識形態安全。