王道和霸道背後的那個“道”_風聞

漢宣帝早年因為武帝的昏聵導致親爹自殺，一直在民間撫養，不得不説，人的成長環境對能力的形成還是有幫助的，從基層摸爬滾打出來的人，必然對社會的基本運行規律，有自己的認識，這個認識哪怕可能有錯誤，也比口含天憲出生的貴族高明的多。

漢元帝做太子的時候一直修習儒術，就覺得漢宣帝喜歡任用精通各種法令的人來治理國家，找機會給皇帝提意見，説應該多任用儒生，就被漢宣帝給教育了。

我大漢朝自有國情在此，一直都是王道和霸道合在一起用，王道有效果就用王道，霸道有效果就用霸道，儒生宣傳仁義道德，看起來是王道的策略，在周朝那種環境裏僅僅是諸侯沒辦法的時候抓住的稻草，而且儒生還特別喜歡宣傳以前用了王道怎麼樣，而不考慮實際，這種情況下對治理國家是沒有效果的。

一番話，其實就已經顯示出了認知的高低，治理國家和人生有很多相同點，有很多事不緊急，適合天天用儒教的策略來操作，來鼓舞人心，來“君子以自強不息”，但很多眼目前的事，馬上就要處理，處理不好就要死人，又沒人配合，那就只能用霸道，強迫你做，不喜歡也得做，做點不喜歡的事總比天下大亂丟命強一點。

在企業裏做領導管人一定要認識到這一點，沒有背後這個道，這個美好的出發點，不是為了賺錢，不是為了提高運轉效率，降低成本這個根本的道，所有的霸都失去了依託，你就是活着的昏君，活着的無德，自己沒有任何成就是輕的，眾叛親離才是常態。

人活在地板和天花板之間，能力有高有低，用好手裏的人，發揮它們的能力，他們喜歡仁義，就用仁義去驅使它們，它們不願意，就要用霸道去推進，賺到錢，所有人都會感謝你。