吐蕃覆滅後，河西走廊的“戰國時代”_風聞

《國家人文歷史》

2023年09月14日 12:57:08 來自北京市

唐武宗會昌二年（842），大力滅佛的朗達瑪被刺殺，這是統一的吐蕃王朝的最後一位贊普。隨後，各派勢力為爭權奪利展開了血腥的大規模混戰，從青藏高原的吐蕃本土到河西走廊及西域，這些在安史之亂後被吐蕃佔領的唐朝領土，到處都是互相攻殺的武裝。自松贊干布統一以來，吐蕃政權已持續200餘年，此時就這樣走向了崩潰。

被吐蕃佔領了大半個世紀的河西走廊，從此進入了新的階段。對於吐蕃崩潰到西夏崛起間的河西走廊，我們只對張議潮的歸義軍略有了解，還能從經典電影《敦煌》中對西夏崛起年代的河西走廊風貌略窺一二。不過在歷史上，這段時期的河西走廊的各路勢力有如走馬燈般，在交流與融合中書寫了一段段傳奇。

河西走廊。來源/紀錄片《河西走廊》截圖

這一階段的河隴地區，除了歸義軍外，還有哪些主要軍政勢力？他們又有什麼故事？

作為反吐蕃盟主和割據勢力的歸義軍

吐蕃政權起於青藏高原，隨着其勢力擴張到青海地區、吞併吐谷渾後，吐蕃與唐開始直接接壤。吐蕃的軍事行動往往以少量的本部吐蕃（包括同樣來自青藏高原的蘇毗、象雄）精兵為核心，帶領青海、河西、隴右等被征服之地的遊牧部落從軍作戰，其中包含吐谷渾、党項、羌人等曾受唐朝羈縻的部族。隨着安史之亂的爆發，唐朝逐步衰敗，于闐、沙陀等羈縻部眾也相繼淪為吐蕃附庸。公元840年，黠戛斯突襲回鶻汗國，回鶻汗國崩潰，回鶻部落紛紛西逃並依附於吐蕃。

吐蕃政權鼎盛時期建立的布達拉宮。來源/紀錄片《中國通史》截圖

隨着吐蕃贊普朗達瑪被殺，河西、隴右、西域也陷入混戰。吐蕃的賦税徭役很重，但能提供基本的秩序和法度，人民尚可勉強生存。其後，以論恐熱、尚婢婢為代表的吐蕃地方軍閥混戰，原有的秩序逐漸崩潰，只剩下大規模燒殺搶掠，如論恐熱所部曾“大掠河西鄯、廓等八州，殺其丁壯，劓刖其羸老及婦人，以槊貫嬰兒為戲，焚其室廬，五千裏間，赤地殆盡”。

河西、隴右地區人民都想脱離這場殘暴的吐蕃內戰。尚婢婢為了削弱基本盤在河西、隴右地區的論恐熱，也曾在當地散發檄文，聲稱“汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也”，主動鼓勵河隴地區的民眾脱離吐蕃投奔唐。在這種情況下，河隴地區很快興起了許多反吐蕃武裝。

這些武裝中最早起兵且最有名的是張議潮的歸義軍政權。張議潮率先在沙州（敦煌）公開起兵反對吐蕃，但他能實際控制的基本盤只有沙州、瓜州二地。歸義軍巔峯時期號稱擁有十一州之地，河隴地區其他脱離吐蕃自立的小政權選擇在名義上依附張議潮，主要是因為他們希望攀上唐的旗號，以防吐蕃政權可能的反攻倒算。隨着論恐熱、尚婢婢等河隴地區主要的吐蕃大軍閥走向衰弱，這一旗號已沒有太多實際作用，河西走廊陷入羣雄爭奪的階段，而歸義軍的實力在其中並不佔優勢。

十二月十六日沙州歸義軍討擊使武文。來源/法國國家圖書館

歸義軍的基本盤沙州（敦煌）在天寶末年時有6395户、3.2萬人。安史之亂爆發後，河西唐軍主力東調平亂，敦煌抵抗吐蕃約三十年後終於陷落。長期戰爭使得沙州人口非常有限。在出土的敦煌文書中，我們時常能看到“荒地”“空地”“見無主是實”等無主土地拋荒的記錄，可見人口的損失。有學者根據《沙州圖經》和《壽昌縣地誌》殘卷，推斷張議潮起義前後沙州的户口僅有2萬人左右。瓜州的人口則一直比沙州低一個等級。所以，名義上“得地四千餘里，户口百萬之家”的歸義軍，實際能控制的人口不過三萬左右。在曾名義上歸屬歸義軍的甘州（張掖）周邊，有着吐蕃人、吐谷渾、龍族（西域國家焉耆的遺民）在內的十五個自成部落的族羣。肅州（酒泉）周邊則以龍族人為主體。

按史書記載，吐蕃對河隴地區的漢人“賜部落之名，佔行軍之額，由是形遵辮髮，左衽束身，垂肱跪膝”。即使是張議潮這樣漢人，在經歷了吐蕃半個世紀的統治，習俗、文化方面已經逐步吐蕃化。張議潮作為河西地方豪族，有着明確的唐人認同，但歸義軍最早向唐朝上奏表章，都是用藏文書寫的。所以，在隨後河西、隴右、青海和西域的一系列勢力中，歸義軍的實力反而是比較弱的，能維持這麼久且一度戰勝甘州回鶻已屬不易了。

《大唐河西道歸義軍節度索公紀德之碑》拓印。來源/中央美術學院圖書館

嗢末：反吐蕃的民族大雜燴

張議潮在唐大中二年（848）驅逐吐蕃沙州守將自立，在養精蓄鋭十多年後，利用論恐熱和尚婢婢內戰持續激烈化的機會，在鹹通二年（861）收復涼州（武威），打通了和唐廷的直接聯繫之路。然而，歸義軍本身的體量實在太小，根本無力分兵守衞涼州，便希望唐廷遣人掌控涼州。唐廷從關東調集了2500藩鎮兵力駐防涼州，但這裏很快丟失給一個叫“嗢末”（又作温末、渾末）的勢力。

所謂嗢末，指的是河西、隴右等地為吐蕃服役的奴隸軍户，其族源極為廣泛，基本包含了前面所説的吐蕃征服後統屬的各個民族，既有象雄、蘇毗等被吐蕃征服的青藏高原本地部落，也有吐谷渾、党項、羌人這樣被吐蕃征服較早的族羣，還包含了大量原屬唐的漢人和胡人。吐蕃治理下，他們都有着自己的部落或族羣，嗢末便是對他們的統稱（按《新唐書·吐蕃傳》記載，則是他們的自號）。長期共同服役的經歷、吐蕃內戰造成的殺戮和破壞，使得這些來源駁雜的多民族羣體有着共同的價值觀：從吐蕃內戰的混亂中脱離出來，自守一方。

早在唐大中十一年（857），不想在內戰中充當炮灰的吐蕃貴族尚延心就帶領河州、渭州的嗢末部落萬餘帳投降了唐。唐廷令其定居於唐與南詔交界的戎州（今四川敍州）一帶，有效震懾了多次在這個方向騷擾的南詔國。這批嗢末部落便是今日甘孜地區藏族的祖先之一。直接內附唐朝的嗢末部落畢竟佔少數，脱離吐蕃控制後，大部分嗢末部落繼續活躍在河隴地區，形成了自己的政權和割據勢力。由於以涼州（甘肅武威）周邊地區為核心，他們也被稱為“涼州嗢末”。

唐時期的涼州地理位置示意圖。來源/譚其驤《中國歷史地圖集》

許多嗢末部落曾掛過歸義軍旗幟，因此張議潮名義上曾一度節制河隴地區十一州。正如前面所説，張議潮能直接穩定統治的不過沙州（敦煌）和瓜州（河西縣）二地，甚至在短暫佔領涼州後都無力控制，因此對其他各地都是遙領為主，更像一個名義盟主。如曾為吐蕃內戰一方尚婢婢部將的拓跋懷光，在最終斬殺了論恐熱後，遣使直接向長安的唐懿宗朝廷報捷。拓跋懷光割據的鄯州（青海樂都）名義上是張議潮節制的區域，他直接向唐廷報捷這一行為説明張議潮根本管不動他。在河隴地區的吐蕃貴族勢力強大時，各地獨立的嗢末需要通過張議潮的關係，掛出大唐的旗幟來預防可能的反攻倒算。隨着吐蕃勢力的衰落，嗢末部落不再理會歸義軍，而是自立政權，也是非常正常的。在建立起以涼州為核心的割據政權後，嗢末成為河西走廊東段一支舉足輕重的力量。

作為原來統一吐蕃王朝壓迫下的軍户，嗢末人有着不同於河隴地方大族的文化認同。河隴地區作為中西交通要道，往來部族眾多，其中的吐蕃人、吐谷渾人、回鶻人、羌人等都有着很大的人口基數。而這一區域的可耕種土地相當有限，無論從漢族的人口基數還是農耕區域能供養的定居人口看，歸義軍都缺乏穩定的兵源，統治基礎就會薄弱。而且河西走廊的各州地理相對獨立，每個州的人口、土地比起周邊地區都沒有壓倒性優勢，在沒有外力介入時從地緣上就很難統一。因此，早期擁有十一個郡的歸義軍政權，更像基於反對吐蕃的政治立場而存在的臨時政治同盟。吐蕃崩潰後，這個同盟的存續也就喪失了意義。

嗢末的族裔構成複雜，註定其統治難以長久。一部分不願意留在河隴地區的吐蕃嗢末選擇回吐蕃本土，但此時吐蕃本土在持續內戰後也走向衰落。許多吐蕃裔嗢末人迴歸後，反而成為本土貴族戒備和盤剝的對象。這些嗢末仍在多康地區（主要是今青海西南部、西藏東部、四川西部）再度起兵。由於當時的吐蕃已經土崩瓦解，各地的吐蕃貴族如同一盤散沙，在以老兵為核心、軍事化程度很高的吐蕃嗢末打擊下，吐蕃本土的絕大部分統治基層要麼被殺，要麼加入起義軍行列，剩餘則跑到了偏遠地區苟延殘喘，這便是持續九年的吐蕃平民奴隸大暴動。藏區各地出現了大量割據的獨立政權，他們甚至瓜分了歷代吐蕃贊普陵墓的“發掘權”。青藏高原進入了長期的割據時代，吐蕃贊普的直系後裔反而只能在邊遠地區慘淡經營。

歸義軍勢力迅速萎縮，嗢末部落一部分南下把青藏高原攪得天翻地覆，另一部分在涼州逐步衰落，與此同時，另外兩個區域的主要勢力登上了河隴地區的舞台：來自涼州南部的吐蕃人和來自蒙古高原的回鶻人。

吐蕃系政權：六穀部和青唐政權

涼州的嗢末政權控制着涼州（武威）為核心的區域，掌握了陸路貿易樞紐帶來的收益。但他們的力量並不足以長期統治這裏，取代他們統治涼州的，是涼州南邊祁連山麓河谷地帶的勢力，這一勢力由吐蕃部落以及被他們征服後同化的吐谷渾人、羌人等當地部落構成，很可能也曾是諸多嗢末部落之一。涼州南部祁連山麓有一大片水草豐美的牧場地帶，盛產優質戰馬。這裏有六條河流流出：分別為古浪河（古稱洪源谷）、黃羊河、雜木河、金塔河（古稱陽暉谷）、西營河、東大河，這些部落也被稱為“吐蕃六穀部”。

在朱温篡位前夕，時任靈武節度使韓遜曾上奏朝廷，聲稱有吐蕃七千餘騎在一個叫“宗高谷”的地方紮營，“將擊嗢末及取涼州”。我們已無法確定這個宗高谷的位置，但一次能聚集七千騎兵的涼州周邊勢力，很可能是位於涼州南部的吐蕃六穀部前身。此次戰爭的具體過程未知，但在幾年後的朱温時代，涼州地區所派的使節在史書中已被稱為“吐蕃嗢末首領”，説明吐蕃族羣重新獲得了涼州嗢末這個民族熔爐的支配權。到北宋初年，“嗢末”字樣徹底消失，此時的涼州政權直接被稱為“六穀部”。

從“六穀部”這樣的稱呼看，此時的涼州政權尚處於部落聯盟狀態，雖然比起民族成分混雜、軍政合一的嗢末政權略強，但在新興的党項人面前就明顯落了下風。六穀部曾用詐降計殺死當時的党項首領李繼遷，並與繼任的党項首領李德明一度打得相持不下，但隨着反党項盟友甘州回鶻的背刺，六穀部終於支撐不住，放棄涼州地區向南潰逃到青海境內的河湟地區。背刺盟友的甘州回鶻也沒能守住剛獲得的涼州地區，涼州很快被李德明之子李元昊佔領。隨着六穀部的崩潰，整個河隴、河湟地區的吐蕃部落暫時失去主心骨，有被西夏軍隊逐步蠶食的危險。就在這時，一位名叫唃廝囉的人物登上了歷史舞台。

唃廝囉本名欺南凌温，是吐蕃贊普的直系後裔。唃廝囉出生時統一的吐蕃政權已崩潰上百年，吐蕃贊普後裔僅在偏遠地區保留了一些小政權，而他便出生在西藏西部的阿里地區。李德明與六穀部惡戰，整個河隴地區吐蕃勢力岌岌可危。一位名叫何郎業賢的党項人把12歲的唃廝囉帶到河州一帶，很快得到當地人的擁立。

唃廝囉名義上是贊普，實際卻是河湟地區的吐蕃貴族用來提高威望、對抗李德明李元昊父子的旗幟，像傀儡一樣相繼被河湟大貴族李立遵、温逋奇供了起來卻沒有多少實權。唃廝囉35歲時仍沒能獲得實權，反而一度被權臣温逋奇囚禁在“枯井”中面臨絕境。好在負責看守的衞兵是唃廝囉的同情者，將其放出。唃廝囉逃到聯姻的老丈人處，依靠其妻子家的勢力獲得了大批吐蕃部落的投效。最終，唃廝囉定都青唐城（今西寧），建立了屬於自己的穩固政權。

前半生寄人籬下的唃廝囉很快擁有了好運氣。党項人的新領袖李元昊掃蕩了佔據甘州、涼州等地的回鶻政權，大量河隴地區的吐蕃部落和回鶻部落被迫逃亡。擁有“佛子”名號和贊普後裔身份的唃廝囉成為他們主要的投靠對象，十萬以上的原吐蕃六穀部部眾和數萬回鶻部眾相繼加入唃廝囉政權。

李元昊自然無法容忍這個政權的存在，派大將蘇奴兒率領兩萬五千精兵試圖擊滅立足未穩的唃廝囉。但首次親領大軍的唃廝囉證明了自己的實力，將這支軍隊幾乎全殲並生擒主將蘇奴兒。李元昊親領大軍來攻，佔領了青唐以北的戰略要地犛牛城並屠城，隨後進圍青唐城。在付出慘重傷亡後，依託堅城消耗李元昊大軍的唃廝囉選擇出城決戰，最終大敗李元昊主力，史載“元昊潰而歸，士視幟渡，溺死十八九，所虜獲甚眾”。

宋遼時期的吐蕃諸部。來源/譚其驤《中國歷史地圖集》

憑藉這次勝利，唃廝囉的吐蕃政權獲得了河湟地區更多吐蕃部落的歸附，併成為李元昊始終無法戰勝的強敵。李元昊建立西夏後，唃廝囉政權多次挫敗西夏軍，“數以奇計破元昊，元昊遂不敢窺其境”。由於宋與西夏的敵對關係，北宋政權對西夏的邊境貿易政策中限制頗多，因此轉而積極與唃廝囉政權進行貿易，並通過青唐的吐蕃政權向西部進行對外貿易，青唐政權也飽受其利。

唃廝囉當了近三十年傀儡，又以實權統治者身份統治了三十多年。在唃廝囉統治期間，青海等地的吐蕃部落在他領導下，不但建立了穩固而安定的秩序，對外力拒西夏，還通過與宋的貿易受益頗多。唃廝囉因此成為藏族不朽史詩《格薩爾王》中格薩爾王的原型。

唃廝囉死後，青唐的吐蕃政權分裂並遊離於宋、西夏、金等政權之間，唃廝囉的後人們也將繼續活躍數百年。

甘州回鶻與沙州回鶻

吐蕃末代贊普朗達瑪遇刺、吐蕃全面崩潰的前兩年，黠戛斯人攻破了回鶻汗廷，回鶻汗國崩潰。一部分回鶻部眾南下入侵唐廷控制下的河套地區，被唐軍擊敗後大部投降並被收編。而其餘的回鶻部眾則開始西遷。由於回鶻和吐蕃崩潰時間接近，吐蕃沒能像消化吐谷渾人或河隴地區唐民那樣有效同化這些新來的回鶻部眾，他們在吐蕃崩潰後紛紛建立起自己的勢力。

早在張議潮時代，就有一部分打着歸義軍旗號的反吐蕃勢力控制了伊州（哈密）一帶，隨後在回鶻貴族僕固俊統率下繼續向西，一路攻佔了西州（吐魯番）、北庭（吉木薩爾）、安西（龜茲），名義上恢復了盛唐時代西域的主要據點。僕固俊在唐朝支持下建立了高昌回鶻政權（又稱西州回鶻），後來反過來控制了歸義軍遙領的伊州。還有一部分回鶻部落甚至到達葱嶺以西、巴爾喀什湖以東以南的廣大區域，後來建立了喀喇汗王朝。這些回鶻人位置相對偏遠，安定下來後很少直接參與河隴地區的爭奪。而早期遷徙到河西地區的回鶻人，則很快成為區域內最主要的勢力之一。

回鶻人行軍圖。來源/關連吉《鳳鳴隴山 甘肅民族文化》（1999）

歸義軍政權建立初期，就和河西地區的回鶻人既有合作又有競爭。後來，河西走廊的回鶻人以甘州為基地，建立起甘州回鶻政權，成為歸義軍的主要競爭者。肅州的龍族人（焉耆遺民）也獨立建國了，再加上涼州嗢末、六穀部等，可謂一盤散沙。回鶻人畢竟曾與大唐、吐蕃三足鼎立，現在仍能從草原世界得到源源不斷的補充，一度迫使歸義軍政權稱臣並認甘州回鶻可汗為父。到後來，歸義軍推舉沙州本地豪強曹氏取代張氏政權，曹議金時代一度擊敗了甘州回鶻，反過來讓回鶻可汗認他為父。但雙方整體還是維持了平衡。

但此時歸義軍內部的人口結構也正在發生變化。我們之前説過，由於耕地限制等因素，沙州（敦煌）在盛唐時代也只能維持約三萬人口，連續戰亂後，沙州的人口更是隻有兩萬人左右。遊牧經濟佔據上風的河西走廊自然會有新的部落持續湧入。當初唐朝安西都護府（龜茲）一帶軍隊被抽走平定安史之亂，當地守將不得不聯合回鶻人對抗入侵的吐蕃人，吐蕃人把他們遷徙到自己控制下的祁連山地區。後來，歸義軍被甘州回鶻擊敗後，甘州回鶻為了削弱老對手，支持這部分來自龜茲的回鶻部落進入歸義軍核心之地的沙州、瓜州放牧。這部分回鶻部落便是沙州回鶻。

敦煌莫高窟西夏第409窟東壁門北迴鶻王妃禮佛圖。來源/衚衕慶、羅華慶：《解密敦煌》（2018）

隨着越來越多的回鶻部落進入沙州地區，“沙州蕃族”登上歷史舞台。歸義軍政權要想對抗甘州回鶻、六穀部等強大勢力，光靠自己有限的漢族人口遠遠不夠，不得不依靠沙州回鶻的力量。沙州回鶻除了提供兵源，還能依靠自己的民族屬性幫助歸義軍政權對外交往和通使。久而久之，歸義軍政權也開始回鶻化，如敦煌學研究專家李正宇在《悄然湮沒的王國——沙州回鶻國》一文中，根據出土敦煌文書的內容，將當時的歸義軍節度使曹延祿視為“沙州蕃族首領”，已經與回鶻人無異。

歸根到底，沙州、瓜州一帶的漢族人口太少，耕地也無法支撐起一個強大的割據農耕政權，在沒有中原王朝直接輸血的前提下，必然會在回鶻部落的海洋中被反向同化。到後來，沙州回鶻從內部控制了歸義軍政權，末代歸義軍節度使曹賢順被回鶻人所殺。曹賢順之弟曹賢惠則帶領一千騎兵投降了李元昊之父李德明。

李元昊建立西夏政權後，大舉攻掠河西地界，很快席捲瓜州、沙州、肅州等地，但由於西夏在對宋和青唐唃廝囉政權的戰爭中消耗巨大，沙州回鶻一度重獲獨立，並持續遣使到宋。從莫高窟、榆林窟等地的考古成果看，沙州回鶻政權至少又獨立存在三十年。直到公元1071年，才有石窟採用了西夏紀年的題記。整個河西地區的回鶻勢力，最終被宋、西夏、吐蕃唃廝囉政權瓜分。一部分不願意臣服任何外族的回鶻人，則向西南方向退到今天青海西部地區，被稱為黃頭回鶻，是今天裕固族的祖先。