橫空出世的“福建特供男神”，帥得全網眼都直了_風聞

Vista看天下2023年09月18日 23:56:58 來自北京0人蔘與0評論

本年度最讓我覺得時空錯亂的一件事發生了——

福建人，怎麼又雙叒叕開始遊神了！

福建遊神，一種特色民俗活動。

把神像抬出廟宇，或者找專人扮成神明在大街上巡遊。

模擬神仙們降臨人間後四處走走、看看自己庇護的土地上人們過得好不好。

via @林梵希

但凡有遊神活動，村裏鄉里必定全員出動，站在路邊圍觀或作揖拜拜，討個平安喜慶的彩頭。

via @uu幽幽

我明明清楚地記得福建遊神上一次刷屏熱搜是在春節期間。

常規打工人都開始上班了，福建人竟然還在快樂過年，其中就包括參加氛圍熱鬧的遊神活動。

via @福星

當時無數外地朋友們以為這是春節特供活動，還説等明年春節要去看遊神，結果被打了個措手不及。

福建遊神視頻再度火上熱搜，最熱門遊神視頻的點贊高達七百萬。

怎麼着，福建人這是要從9月份開始過年了？

仔細查過資料才知道，福建一年四季都可能有遊神活動，上天入地各路鬼神都有生日、都可以慶祝。

之前福建人給媽祖辦了張身份證、帶神仙坐飛機的事曾經驚呆全網，大家原以為這算是拜神界的天花板。

可在真正瞭解後就會發現小看了福建人。

他們對拜神的執念沒有上限，但“封建迷信”是對福建人最大的誤解。

01

福建人一拜神

外地人看愣神

一句話概括出福建人對拜神活動的熱情程度：

“如果讓我早上六點上班，現在就辭職不幹，但如果告訴我早上五點要接財神，我四點就出門還擔心不夠虔誠。”

via @YiiJiee

不信的話給你舉個例子，別的女明星凌晨三點起牀，可能是去趕飛機趕通告。

而福建人姚晨凌晨起牀，卻是爬起來看遊神。

今年過年時姚晨去看了漳州著名民俗的“王公轉炮”，人們抬着神像在鞭炮中行進轉動。

按理來説姚晨也是國民熟臉，但就她現場拍的照片來看，周圍的福建人一門心思都在看神上，完全沒注意到她。

外地人：看是姚晨。

閩南人：什麼抬搖神？

不過看了現場視頻後，很容易就能理解為啥大家的注意力都在遊神上，根本無心關注身邊是不是站了個明星。

這鞭炮齊鳴、集人間煙火氣與廟宇香火氣於一體的大場景，誰能挪開眼睛。

via @姚晨工作室

福建遊神其實是一個比較大的概念，所有模仿神明巡遊的民俗活動都算“遊神”，各地風俗細節不盡相同。

可不論是哪種形式，福建人認真參與的熱情完全一致。

倘若開啓什麼“第一屆福建遊神活動評比”，當地人會立刻甩出相冊裏最帥的一張照片參賽，從閩A到閩J集體申請出戰。

最近大範圍出圈的福建長樂“遊神”，是由專人穿上特製的兩米高神偶服、扮演神明。

兩米多高的神偶從人羣中穿過，人們觀看時只能仰視。

圖源網絡

常規中國爸媽和孩子吵架後緩和關係，一般是説句“過來吃飯”。

但有福建長樂的網友回憶，青春期爸媽和自己大吵架、冷戰好幾天後説的第一句話是“起不起來？大世子（一位當地神明的名字）要走過去了”。

然後他麻溜地凌晨五點從被窩裏爬了出來，乖巧地跟爸媽站在家門口等遊神，這就算和好了。

via @長樂有意思

閩南地區的一項遊神活動，則是把原本供奉在廟裏的神像抬出來，在街上按照特定路線走上一圈。

有的地方有“跑王”習俗，負責抬神像的人不僅要把神像抬穩了、還得氣勢洶洶地跑起來。

via @福建海鮮風味館 lucly girl

我的一位閩南朋友，大學時體測1000米跑得勉強及格、工作後更是四體不勤，平常喊他週末出來打個羽毛球都百般推諉。

結果今年他老家“跑王”選人，長輩覺得他是村裏為數不多的名校畢業生，把他歸入了“光宗耀祖”行列、選去抬神像了。

我親眼見證他突然開始早上六點半晨跑鍛鍊，每天的步數都高居朋友圈榜首，他説必須得鍛鍊：

“要是跑王時摔了，我家接下來十年倒的黴都得怪在我身上。”

“吃魚時卡了根刺，都得埋怨肯定是我這個不孝子沒抬好王公”

via @胖超未來廣告

沒有什麼能阻擋福建人的遊神熱情，他們會想盡辦法讓一切順利進行。

有的福建地區“遊神”活動範圍廣、陣仗更大，得用車子抬神像，一路上敲鑼打鼓需要佔用車道。

沿途路過的福建車輛就默契地全部乖乖停在路邊讓道。

via @在在

之前有村子進行媽祖出遊民俗儀式時，碰上一輛車擋住了路線，福建人硬是手扛着把車挪了位置、給媽祖讓路。

via @林祖媽

可能會有人好奇，這個時候為什麼不打車主電話、或者通過114溝通聯繫，讓對方挪車。

請大家想想，就這情況如果你是車主、人就在附近，你敢接電話嗎？敢在遊神隊伍前、眾目睽睽之下去挪車嗎？

要我我就假裝陌生人，默默加入抬車隊伍。

等夜深人靜再回來把車開離“案發現場”。

02

福建人拜神

比去便利店還容易

福建遊神火上熱搜後，有外地網友開玩笑説活該福建人賺大錢：

“要我是財神我也偏愛敲鑼打鼓的福建人，不偏愛那些刮彩票時才唸叨的。”

不只是遊神這種特殊活動，福建人在日常生活裏一些“迷信”小舉動也挺讓外地人感興趣好奇。

年初《狂飆》熱播，劇裏有個情節引發過廣東、福建人的熱議：

高啓盛潛逃期間猶豫要不要回到京海，在船上拿出兩塊月牙形的木塊扔在地上進行占卜。

這是沿海地區一種叫筊杯的古老占卜方法，每次扔三回，一正一反為吉。

至今還有很多福建人會在日常生活裏用它，不限年齡、許多年輕人也在用，甚至把它做成手機支架、鑰匙扣。

過去福建人用筊杯問的是出海順不順利、嫁娶合不合適、生意該不該做。

當今福建年輕人拿它問的是——

神明，我能不能不加班？神明，可不可以給我加點工資。

看的外地人還有點心動，問福建神明有沒有服務範圍、管不管東北？

我在帖子下好奇提問，要是占卜結果顯示可以不加班、應該漲工資，但老闆依舊讓加班的話咋辦？聽誰的？

一位福建朋友回覆我：

“去加班。”

“但你現在多了一個罵老闆的正當理由，他這麼幹有違天命、日後會倒黴的！”

此前網上流傳過不少與福傳統民俗相關的討論與段子，比如福建人相親時要問下八字、有的派出所設立“媽祖評理”等等。

警察：你打他沒有？

當事人：我沒有！

警察：你對媽祖發誓。

當事人：我打了。

很多福建沿海城市的朋友甚至連帶着對飾演過媽祖的劉濤也有濾鏡，有人説自己其實不太喜歡劉濤，但從來不敢罵她。

這些民俗習慣基本來源於生活中的耳濡目染——

據2002年的一份調查數據顯示，整個福建省10平方米以上的民間信仰活動場所多達25000座，這還不包括難以計數的小土地廟與簡陋神龕。

而2020年，整個福建省的連鎖便利店也不過5454家。

全中國也就福建這麼獨一份，拜神能比去便利店還便利。

不只是廟宇多，福建省的民間神明也多：媽祖、保生大帝、清水祖師、關公、開漳聖王、佛祖、觀音……

不止這些賜福性質的神仙，福建還有鬼神的節慶比如山鬼、狗仙、瘟神等等。

擱外地的民間故事裏白無常、黑無常是恐怖故事，但在福建，他們同樣是神靈被尊稱為“七爺、八爺”，也能是遊神活動的主角。

via @林梵希

這些神明顯然來自完全不同的宗教、傳説，可福建人毫不在乎。

有的村子甚至一頭供奉劉邦、一頭供奉項羽，幾千年前楚漢沒達成的和平協議，福建人幫忙達成了。

還有不少村子在祠堂裏供着的嚴格意義上來説不算“神”，而算是“老祖宗”、族譜上記錄的某個祖先。

這也是我那位閩南朋友對“跑王”活動無比謹慎的原因之一，他要抬的就是一位祖先神像。

這要是摔了或者比別人家跑慢了，可真就是丟老祖宗的臉了。

via @小妮子

03

福建人

實用主義拜神

福建人與遊神相關的民俗信仰活動數不勝數，遠不止以上提及的幾種。

比如廈門莆田漳州等地的“燒王船”民俗，把遊神活動結束後的神像請上精心打造的王船，最後一把火燒掉、場面壯觀，是世界級非遺項目。

via @AMOY SIGHT

古時候沿海地區的漁民們認為神像巡遊會帶走人間的瘟疫災禍。

於是造一艘大船、將它與巡遊結束後的神像一同燒掉，象徵着徹底送走災難。

via @AMOY SIGHT

還有如今發展出女子隊伍的官將首，氣氛更嚴肅神秘，也是遊神活動中的一種。

via @阿嫡

並不是所有人都對這些民俗活動感興趣，不少人認為這是可以剔除的舊傳統，把它們認定為“封建迷信”。

但這一説法多少有些冤枉了福建人。

因為辨別封建迷信的核心並不在於是否老舊，而在於它是否泯滅人性、是否蔑視一個個鮮活個體的價值與意義。

這些事物，你在福建的拜神、遊神活動裏完全找不到。

via @鋭從心

從某種意義上來説，福建人拜神是一種以人為本的實用主義拜神。

我接觸到的一位泉州朋友這樣描述：

“我們和神仙不是主僕關係，是朋友關係。”

福建本土的不少神明並非神話人物，而是歷史上的忠勇良善之士，比如前文提及的“跑王”習俗起源於“開漳聖王”陳元光。

他是唐朝時期的一位大臣，在擔任漳州刺史期間興辦學校、勸民讀書、燒荒屯墾，軍事上也頗有建樹。

相傳他每年都會定期召見麾下的營將，點到誰的名字，那個人必須跑步進帳覲見。後世就根據這個傳説獨創了跑王儀式。

via @福建事錄

陳元光讓當時還是“蠻荒之地”的閩南得到迅速發展，當地民眾們感激這位好官，把他奉為“聖王”。

看似是拜神，實則是感激與尊重一位對家鄉有益的人。

via @城市穿梭客

與此相似的還有泉州的雙忠廟，廟裏供奉的不是天生法力無邊的神仙，而是唐代忠臣張巡、許遠，因抗擊安祿山分裂國土的叛亂而犧牲。

2000年時發生過一件有趣的事，當時這座廟宇蛀損嚴重，當地居民自願捐款修建。

修建完成後需要舉辦儀式，居民們原本想請一位道士來祈福，結果對方索價8000元。

大家嫌太貴，轉頭找了臨近寺廟的尼姑，她們收費是道士的¼。

從這一點就能看出，福建的拜神民俗核心是為自己服務，從不在乎任何虛無縹緲、打着神仙名號的束縛。

via @長樂有意思

福建人拜神，但從來不拜某一個特定的神。

天地間所有象徵着忠義友善的生靈都值得一拜，所有與生老病死相關的信念也值得一敬。

如今的福建已然十分富饒，但在這些民俗傳統形成之前，福建先民其實過的並不容易。

農耕時期受困於“八山一水一分田”的地形，農田少糧食少，捕魚水產更是聽天命的行當。

哪怕是近代讓無數福建人闖出天地的“下南洋”，天氣、海浪、異地風俗……處處是無法預知的冒險。

圖源網絡

福建人盡了所有自己能盡的人事，拼了所有能付出的命，餘下只剩祈禱、民俗信仰由此滋生。

三步一宮、五步一廟，拜誰都可以、拜誰都無所謂，本質都是向自己盡力後的命運索求一絲眷顧

嘴上説着信神，真正踐行的卻是人定勝天的行為準則。

真正相信的是“三分天註定、七分靠打拼”。

而神能夠管控的，只是那三分天註定的運氣。

via @追風少女