曹喜蛙：藝術家郭楨，在藝術塔台頂層與世界不斷對話_風聞

在藝術塔台頂層與世界不斷對話——藝術家郭楨

文  曹喜蛙

郭楨是國際華裔標誌性水墨藝術家重要代表，當今活躍的世界女權主義藝術家卓越代表之一。

在西方，她卻始終守着當代水墨的塔台，卻融合着其他形式的藝術種類不停實驗，裝置、現成品、視頻、行為、軟硬雕塑等等，在她的作品裏既能看到繪畫的宣紙、布，也能看到毛線、各種布料，更能看到閃亮的熒光燈、不鏽鋼等，既有軟的一面，有硬的一面，也有脆的一面，那彷彿就是一個即將起飛的藝術玻璃房子，在藝術塔台的頂端不斷與世界對話。

這裏有三件水墨作品是美籍華人女藝術家郭楨早期的，一張是2015年她到山東老家作公益展的時候，我給她做策展，她給我的一件作品留念的。另外兩件是去年疫情期間，大家都難過的時候，她在微信裏問我，曹老師還能過嗎？我説強撐。她就説，那給我兩張畫吧，要是我能賣就先救救急吧。藝術最重要的那部分其實很脆弱，與錢與權與美與漂亮都無關但有點關聯，它至關靈魂、人的存在意義。

這幾張畫都是以前的，她説有藏家覺得那時畫的都不錯，讓她有興趣可以畫一批他們負責收。那個階段，她跟谷文達就靠她賣畫過日子，她説谷文達事業心重，剛到美國谷文達有點不適應，就有點遷怒於她，他們的婚姻就此發生破裂，她徹底崩潰了。現在，她已經從那時早走了出來，而且有了自己，使她的人生有了另一片的不一樣的風景。

郭楨的藝術脱胎換骨，正是在她的婚姻崩潰後才覺醒，這是亞裔女人找到自我的必由之路。婚姻破裂後，她才有了思想，才真正思考波伏娃所謂的第二性，才真正思考第二性的真實存在。當然，郭楨的思考是藝術家的思考，跟哲學家波伏娃的思考還是不一樣的，更感性、視覺性、當下性一些，不像波伏娃的抽象、命名、獨立，某種程度上郭楨是波伏娃在藝術界當下的再現、迴響、轟鳴。

        哲學家****西蒙娜·德·波伏娃

三年疫情期間，中美郵路不通了，期間她寄過一次但不成功。等這兩件作品，真到了我手中已經是2023年了。中美航班一開通，她就讓第一批迴國的紐約藝術家徐進，隨機給我帶回國。

郭楨最近展覽海報

藝術界的波伏娃——美國亞裔藝術家郭楨

2023年9月10日，郭楨在美國紐約德夫納猶太博物館開始舉辦一場重要個展《色彩來自邊緣——啞聲的風景》，是她近一年多的探索實驗作品彙報，這次個展展期要垮5個月，要到2024年1月27日。

她以前給我的那三幅作品，如今對我也有了大用，我想也算是她紐約個展的一個特殊的平行展吧。正如她這次個展的主題：色彩來自邊緣。我這是給她一個特殊的註腳，大家也藉此看得出她的人品、畫品、藝術追求、藝術哲學、存在意義。

郭楨（美）《色彩來自邊緣——啞聲的風景》個展紐約現場

郭楨（美）《色彩來自邊緣——啞聲的風景》個展紐約現場

我一向認為，藝術家的作品要走進市場，藏家不要淨想着珍藏惜售發大財，要讓藝術家的作品多流轉幾次社會意義才更大，郭楨這幾件作品這次幫我度過這次難關就是大用，作為一首獨立史詩也值得進美術史，堪為國際藝術的一段佳話。

郭楨（美）《色彩來自邊緣——啞聲的風景》個展紐約現場

郭楨（美）《色彩來自邊緣——啞聲的風景》個展紐約現場

對郭楨紐約展的這次作品，我順便與大家討論幾句，她這批紙上作品這些年一直在畫，一直試圖融合其他形式的藝術在實驗，有點融合了裝置、現成品、視頻、行為、雕塑等等。這次，她有點回到繪畫的本體，在這批繪畫的邊緣，神奇的來了那麼幾筆色彩條，既像彩虹，乍一看又像變化的標準色條但又不是，非常突兀，形成一種對峙的局勢，確實有點震撼，徹底的醒目崛起。彷彿突然間，就有了郭楨自己巔峯的色彩來自邊緣的表達，既簡潔，又女性，又剛毅，好像隨便那麼幾筆，畫了一堆彩條，就遺世獨立，才讓人想起女哲學家波伏娃，超越了抽象藝術的表達，這幾筆來自邊緣的色彩，使郭楨成了藝術界的另一個波伏娃。波伏娃是哲學、中心的一個代表，而郭楨是藝術、邊緣的一個代表。

當哲學家薩特，向波伏娃求婚的時候，波伏娃拒絕了。但人們也許想知道，波伏娃如果跟薩特結婚又會怎樣？郭楨告訴人們結果。向哲學家波伏娃身邊有薩特，藝術家郭楨身邊有谷文達。現在大家應該知道，波伏娃為什麼拒絕薩特，郭楨就是波伏娃另一面的代價，就是現實，就是愛情的歧路，就是另一種可能，迷失自我。波伏娃的選擇是少數，郭楨的選擇是多數，不然世界就只有中心，就沒母親了，就沒邊緣，就是色彩了。波伏娃有哲學的意義，郭楨有藝術的意義，當哲學的再看郭楨的時候，她的曾經迷失的荷花，也再一次復活，有了新的涅槃意義。

如今，郭楨68歲了，她從事藝術創作已經五十年了，在不經意間妙手偶得的，找到獨獨屬於她的形象傳達。某種程度上，她是有點晚熟，大器晚成的晚，大器晚成的徹底成了。她不但是當代藝術那個堅強的後衞，而且從幕後走到了前台，掌聲響起來——。

藝術上，她還毅然回到繪畫的本體，通過繪畫把繪畫的技巧觀念徹底剝離抽象了出來，找到了屬於這個時代的偉大的獨立個體，不獨屬於男性，也不獨屬於女性，把波伏娃放在一邊，我想起一個東方的佛教形象——觀音。   

郭楨  水墨  荷花 （資料）