為什麼説“元宇宙”是個荒唐的假想?_風聞
凡人也能想永恒-09-22 15:12
為什麼説“元宇宙”是個荒唐的假想?
宇宙是個絕對的概念,表現為分散(大爆炸)和聚攏(黑洞)同時並永恆進行中。即便只有聚攏,量的無限在量的聚攏中,也永遠是過程,不可能導致整體的出現。雖然無限在思想中也是有限,但只是質的、可歸依的概率有限。整體的出現就會否定無限,連量的無限也會被否定。
不是整體的無限的宇宙,邏輯上不可能被限定,因為任何限定都已被包含在其中,所謂的“元”已在宇宙之中。神也看不到宇宙的盡頭,如果説能看到,盡頭外面一定還有着什麼,否則不能被區別。盡頭無從談起,而那些什麼又仍然只是宇宙的一部分。(維特根斯坦也説過:想要劃界,你需要知道界線的兩邊。)
伽利略將我們在事物身上作為顏色 、聲音、熱和重量等體驗到的東西,轉變為聲波的振動、熱波的振動和光譜的效應等這些純粹形態世界的事件,實際上就是生活世界被理念化、被數字化,但這也僅是想用虛擬世界表達生活世界,並已明確只是虛和擬。元宇宙則走得更遠,是想替而代之,要以科學的工具性染指宇宙本體論,用現象界佔領自然。
柏拉圖的理念世界是個空想的世界,是烏托邦。將生活世界理念化,既無法體驗也無法證明。理念世界總會是有目的、有動力(包括黑格爾的決心)卻無主體,有形式卻無關係,有結論卻無實現結論的過程。垃圾的理念也只能是垃圾,完美的垃圾也還是垃圾,更何況垃圾為什麼和憑什麼要成為完美的垃圾呢?善的理念和天理一樣無根據。
理念世界的不可能性,會完全地傳遞到數字世界。虛擬情境作為理念世界的兒、孫輩,遺傳中沒有把任何一個缺陷基因進化好。數字世界(包括AI)只是注入,產出的也只能是已注入的衍變,只是產出有可能是注入時未曾完成把握的,但也一定已被包含在注入中。通俗地説,注入時只知道一百種排列組合,但其實這些注入最終可以得到的是一百萬種排列組合。虛擬情境不會有出於自身的生成式的機能。
機器永遠只是機器,而不會成為有機的機器(無法生成器靈)。AI絕對不會擁有絕對性,哪怕只是一絲的絕對意味也不會擁有。但在生活宇宙中,人的絕對性卻一天天地成長。
由上述可知,平行宇宙同樣是個荒唐的假想,雖然在宇宙中,世界不但可以平行,還可以像變形金剛一樣地世界化。
一旦生活宇宙被所謂的“元宇宙”徹底地遮蔽和遺忘,人的情感和自由意志,尤其是絕對性會被置入牢籠。
科學的歸科學,本體的歸形而上學。請記住胡塞爾一百年前説的這句話:“理念的外衣使我們將只不過是方法的東西認作是真正的存在”,人類需要警惕科學主義的這種覬覦。