馬克思主義發展到新時代的標籤性壯舉_風聞

【本文由“麥克狼”推薦，來自《文揚：“一帶一路”最具體的實踐，其基礎是最深厚的哲學》評論區，標題為麥克狼添加】

實際上，西方近代哲學中的馬克思主義哲學（=辯證唯物主義+歷史唯物主義）是迄今為止全人類的哲學中最先進科學的哲學體系。馬克思和恩格斯（主要）在歐洲和美國資本主義文化文明的基礎上，創新創造了馬克思主義哲學，並以馬克思主義哲學為基礎，創新創造了馬克思主義政治經濟學+科學社會主義。馬克思主義哲學+馬克思主義政治經濟學+科學社會主義，這是近代歐洲文化文明貢獻給全人類的最先進科學的三大主要根本性的哲學和社會科學成果，對促進全人類進步和全球社會生產力發展，起到了根本性基礎性的無比強大的理論指導作用。

但是，歐洲文化文明產生的全人類最偉大的馬克思主義哲學及其偉大成果，在蘇聯和東歐的社會主義實踐中先後遭受全面徹底的失敗，最終只能主要的在中國生根發芽、發展壯大、開花結果、繁榮昌盛，並（通過中國特色社會主義的無比強大的正價值影響力而）源源不斷的惠及全人類。

筆者認為，上述現象其原本根基的內在根本原因是：五千上萬年生生不息的中國文化文明，是全人類最早熟的文化文明，特別是中國文化文明體系中的主體主流正價值，在五千上萬年前的遠古時期就已經自然而然的產生並很快發展成熟，並在周代全面系統化科學化制度化。尤其是，貫穿於五千上萬年生生不息的中國文化文明體系中的哲學主線，不是唯心主義和形而上學的宗教迷信，而是“敬鬼神而遠之”、“子不語怪力亂神”、“未能事人、焉能事鬼”的樸素的辯證唯物主義和歷史唯物主義，在中國這個高度早熟的偉大哲學主線上串起來的是：高度早熟、至善至仁、先進科學的以“民欲天從”、“民貴君親”、“以民為本”、“國以家為根”、“家以國為本”、“天下大同”的中國核心價值觀，“家地結合”和“士農工商協調發展”的中國經濟制度，以“書同文、車同軌、統一度量衡”為標準、以“統一建立當時最高水平的路、水、能等公共基礎設施和基本公共服務並不斷改善”為前提、以“郡縣制”為基礎的高度集中統一的先進科學的大一統中國政治治理體制機制。

上述中國哲學+中國核心價值觀+中國經濟制度+大一統中國政治治理體制機制=馬克思主義哲學及其偉大成果最終只能主要的在中國生根發芽、發展壯大、開花結果、繁榮昌盛的肥沃土壤。顯而易見，美國、歐洲等一切非中國，沒有這樣的土壤。